パキスタン民族運動

パキスタン民族運動は、1933年にチョードリー・ラフマット・アリによって設立されました。彼はまた、南アジアにある独立したイスラム教徒の祖国に「パキスタン」という名前をつけた人物としても知られています。[ 1 ] [ 2 ]「今か、永遠にか」という宣言を発表した後、彼は自身の考えを広め、促進するための協力的な取り組みの必要性を感じました。彼は8ページのパンフレットを出版することで運動を開始しました。[ 3 ]

パキスタン国民運動は何を目的としているのでしょうか?

このパンフレットの中で、著者は「インド主義」を批判することで、運動の「政治イデオロギー」の根本を述べた。著者は「インド主義」を、南アジア諸国すべてを支配し、人々の生活改善への努力を打ち砕いてきた力と定義した。[ 4 ]この破壊的な力は、人々と国家を犠牲にし、宗教と国家を弱体化させ、アジア大陸の少なくとも半分を奴隷化した。イギリスの到来とともに、この力はインド国民会議の設立という形で現れた。この会議の目的は、全インド連邦の樹立であった。会議は南アジアにおけるイギリス領土すべてをインドと指定し、非インド諸民族の国家としての権利を否定し、虚栄心に満ちた主張によってこの地域の人々にインド国籍を付与した。[ 4 ]

これは、全インド連邦憲法の提案の根底にある中心的な考えでした。[ 5 ] PNMはこの連邦制に対抗するために結成されました[ 5 ]

パキスタン宣言

パキスタン宣言(「今か、永遠にないか。我々は永遠に生きるのか、それとも滅びるのか? 」と題された)は、1933年1月28日にチョードリー・ラーマット・アリによって出版されたパンフレットで、 「パキスタン」という言葉が初めて使用され、1933年の円卓会議で発表されました。パンフレットは次の有名な一文で始まります。[ 6 ]

インドの歴史におけるこの厳粛な時に、英国とインドの政治家たちがこの地の連邦憲法の基礎を築いているこの時、私たちは共通の遺産の名において、パキスタンに住む3千万人のイスラム教徒の同胞に代わって、あなた方にこの訴えを述べます。パキスタンとは、インドの北部5州、すなわち、ウンジャブ州、北西辺境州(アンガナ州)、カシミール州、シンド州、バローチ・タン州を意味します。

このパンフレットは、「インドの5つの北部地域」、すなわちウンジャブ州、北西辺境州(アフガニスタン州)、カシミール州、シンド州、バローチスタン州(またはパクスタン)[ 7 ]が、提案されているインド連邦から独立した州になるよう求めていた。

目的と目標

この運動の目的と目標は次のとおりです。

  • この運動は、「南アジア諸国民をインド教の世俗的束縛から精神的に解放すること」を目的としていました
  • この運動は「南アジア諸国のインディアン主義の野蛮な影響からの文化的解放」を主張した。
  • この運動は「南アジア諸国民をインディアン主義の氏族的圧制から社会的に解放する」ことを主張した。
  • この運動は「インド主義の貧困化資本主義からの南アジア諸国の経済的解放」を主張した。
  • この運動は「インド主義の破壊的な支配からの南アジアの人々の民族的解放」を主張した。
  • この運動は、「インド主義の非国家主義的危険に対抗して南アジア諸国の国家間の結束」を主張した。
  • この運動は、「南アジアにおける古いインド主義秩序に代わる新しいアジア主義秩序の創造」を目的としていた。

この運動の創始者は、インドのすべての少数民族、抑圧され権利を奪われたすべての人々の自決権を強く信じていました。[ 8 ]

1934年、チョードリー・ラフマット・アリはこの運動の勧誘活動を開始しました。会員登録用紙は四つ折りの用紙にタイプされ、運動の目的と目標が記載されていました。会費は年間1シリングでした。

チョードリー・ラフマット・アリは、1933年の発足以来、宣教師のような熱意をもってパキスタンの構想を広めました。この運動はパキスタン運動の始まりとなり、結果として1947年にパキスタンは独立国家として誕生しました。この運動は1951年に創設者の死去とともに終焉を迎えました。

参照

参考文献

  1. ^ Choudhary Rahmat Ali (1933年1月28日). 「今か、永遠にないか。我々は永遠に生きるのか、それとも滅びるのか?」
  2. ^パキスタンの理念、スティーブン・フィリップ・コーエン著、ブルッキングス研究所出版(2004年9月)、26ページ
  3. ^クルシード・カマル・アジズ (1987)。ラフマト・アリ:伝記、シュタイナー・フェルラーク・ヴィースバーデン。
  4. ^ a bパキスタン国民運動は何のためにあるか?
  5. ^ a bクルシード・カマル・アジズ (1987)。ラフマト・アリ:伝記。シュタイナーフェルラーク ヴィースバーデン
  6. ^「今か永遠にないか。我々は永遠に生きるのか、それとも滅びるのか?」
  7. ^ 「歴史家:ケンブリッジがラフマット・アリを偲ぶ - イフサン・アスラム - デイリー・タイムズ」
  8. ^クルシード・カマル・アジズ (1987)。ラフマト・アリ:伝記.p.114