パピルス・アンブラス

アンブラス・パピルスは、かつてインスブルック近郊のアンブラス城に所蔵されていたパピルスで、現在はウィーン美術館のコレクションに含まれています。このパピルスに最初に注目したのは、エジプト学者ハインリヒ・カール・ブルグシュで、1876年に出版されました。^{[ 1 ]}

日付

このパピルスは、第20王朝のラムセス11世の治世19年に始まった紀元、Whm Mswtもしくはルネサンスの第6年に由来する。この王は紀元19年に新たな数え方を始め、その紀元1年と完全にまたは部分的に一致した。Whm Mswtの文書の中には、紀元への言及なしに日付が暗黙的に記されているものもあるため、日付からその文書がラムセス11世の通常の紀元に基づくものか、Whm Mswtに基づくものかが必ずしも直接的に明らかになるわけではない。^{[ 2 ]}しかし、アンブラス書簡の場合は、日付にWhm Mswtが明記されているため、疑いの余地はない。

コンテンツ

パピルス「アンブラス」は表側にのみ刻まれており、文書が詰まった二つの壺の内容が要約されている。^{[ 3 ]} アンブラスは目録として意図されていたことは明らかで、おそらく壺自体と共に保管されることになっていた。パピルスには、これらの文書は人々から買い戻されたと記されており、ルネサンス開始直前に起こったとされるテーベのアメン大祭司アメンホテプの鎮圧の際に盗まれたものと思われる。

パピルスの識別

T・エリック・ピートは、第二の壺から出土した8枚のパピルスのうちいくつかは、実際に現代に伝わる墓荒らしに関するよく知られたパピルスであると示唆している。彼は次のように述べている。^{[ 4 ] [ 5 ]}

-[ レクト 2.2-3 ]: Pap. BM 10068、レクト

-[ 2.4 面 ]: アボット神父（「ピラミッド墓の調査」）

-[ レクト 2.5-6 ]: Pap. BM10054

-[ 2.7 頁 ]:レオポルド2世＝アマースト神父（「上エジプト王セケムレシェドタウイのピラミッドに関する調査」）

-[ 2.8-9ページ ]: (未確認)

-[ レクト 2.10 ]: パプ。 BM 10053、レクト

-[ recto 2.11 ]: (未確認)

-[ recto 2.12 ]: (未確認)

2000年、アド・タイスはピートの観察に新たな注目を集める論文を発表した。彼の同定はピートのものと若干異なる。^{[ 6 ]}

-[ レクト 2.2-3 ]: Pap. BM 10068、レクト

-[ recto 2.4 ]: Pap. Abbott、ただし現存する写本ではない可能性あり^{[ 7 ]}

-[ 2.5-6面 ]: (未確認)

-[ 2.7面 ]:レオポルド2世・アマースト神父

-[ 2.8-9ページ ]: (未確認)

-[ レクト 2.10 ]: パプ。 BM 10053、レクト

-[ 2.11 ]: Pap. BM 10054、5-6ページに記載されている泥棒のリスト

-[ 2.12面 ]: おそらくPap. Mayer B (?)

年代的重要性

これらの文書はすべて、ラムセス9世の治世16年と17年に行われた第一波の墓盗掘裁判に由来する。しかし、ピートが指摘したように、 Pap. BM 10068とPap. BM 10053の裏面には、Pap. Ambrasには記載されていない追加の記述が含まれている。

• Pap. BM 10068の裏面には、一般に「家リスト」として知られる2つのリストがあります。これは12年の匿名のリストです^{[ 8 ]。}もう1つは「Šrmtリスト」です。「Šrmtリスト」の日付は記入されていませんが、パピルスのテキストの列の配置から判断すると、「家リスト」よりも少し後のものと思われます。^{[ 9 ]}
• Pap. BM 10053の裏面には、ラムセス2世とラムセス3世の葬祭殿からの盗難事件を扱った、匿名の年号9年のテキストがあります。^{[ 10 ]}これらの盗難事件は、アメン神の大祭司アメンホテプがクシュ・ピネヘシ総督によって一時的に鎮圧された混乱期にのみ発生した可能性が高いです。

裏面のこれらの追加事項はそれ自体が重要な文書であり、目録に含めるべきでした。このことから、ピートはこれらの記載が、パピルスがWhm Mswtの第6年に買い戻された後にのみ追加されたと結論付けました。つまり、「家一覧」（第12年）と「Šrmt一覧」（第12年以降）の日付が、Whm Mswtの最も古い記録となることになります。しかし、ピートが観察を行った当時、Whm Mswtを年代順にどこに位置づけるべきかは全く不明であったため、彼は主張を覆すことができず、彼の観察は事実上忘れ去られました。

最終的に、Whm Mswt の始まりが (正確に) ラムセス 11 世の治世 19 年に遡ると、Pap. BM 10053 と 10068 の裏面のテキストは、Whm Mswt を布告する前のラムセス 11 世の治世の一部に帰せられるようになりました。

参考文献

1. H. Brugsch、ÄZ 14 (1876) 1-4.
2. Ad Thijs, もう一度、ラムセス朝ルネサンスの長さ、GM 240 (2014), 69-81
3. TEピート『第20エジプト王朝の大墓荒廃』オックスフォード 1930年、177-181ページ
4. TEピート、oc、179-180
5. Ad Thijs, 第20王朝終焉の再考 第5部、P. Ambrasはより短い年代学の提唱者として、GM 179 (2000), 73
6. Ad Thijs, 第20王朝終焉の再考 第5部、P. Ambrasはより短い年代記の提唱者として、GM 179 (2000), 69-83
7. Ad Thijs、GM 179 (2000)、71-72
8. TEピート、oc、93-98
9. TEピート、oc、92-93
10. TEピート、oc、112-122

さらに読む

• シリル・アルドレッド『ラムセス2世の墓の強盗事件の真相』J. ラッフル、GA ガバラ、KA. キッチン編『古代エジプトの一面』（フェアマン出版）、ウォーミンスター、1979年、92-99ページ
• T. エリック・ピート『第20エジプト王朝の大墓盗掘』オックスフォード 1930年、177-182ページ
• Ad Thijs ,第20王朝終焉の再考 第5部、P. Ambrasによるより短い年代記の提唱、GM 179 (2000), 69-83
• Ad Thijs ,もう一度、ラムセス朝ルネサンスの長さ、GM 240 (2014), 69-81
• Jean Winand、À propos du P. Ambras、CdÉ 86 (2011)、32-40
• Ad Thijs、「墓強盗パピルスに関するいくつかの観察」、AI Blöbaum、M. Eaton-Krauss、A. Wüthrich (編)、Pérégrinations avec Erhart Graefe、Festschrift zu Seinem 75。Geburtstag (エジプトと旧約聖書 87)、519-536。