| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| グジャラート州、マハラシュトラ州、ラジャスタン州、アーンドラ・プラデーシュ州、カルナータカ州、テランガーナ州、タミル・ナードゥ州、プドゥシェリ州 | |
| 言語 | |
| マラーティー語、サウラーシュトラ | |
| 宗教 | |
| 関連する民族グループ | |
| サヴジ |
パテガール(パトヴェガール、パテカー、パッタガールとも綴られる)またはパトカー(カトリ)は、主にインドのグジャラート州、マハラシュトラ州、ラジャスタン州、カルナタカ州、アーンドラプラデーシュ州、テランガーナ州に居住するヒンドゥー教徒のコミュニティです。[ 1 ] 彼らは皆ヒンドゥー教を信仰しており[ 2 ]、伝統的に絹織物や染色を行っています。[ 3 ]彼らの主神はシャクティです。[ 4 ]
パトカルとその派生語は、パトゥ/パット(「絹」)という言葉に由来すると考えられている。 [ 5 ]しかし、このコミュニティはグジャラート州とマハラシュトラ州ではカトリとも呼ばれ、この名前はアーンドラ・プラデーシュ州やテランガーナ州など他の州にも広がっている。[ 6 ]グジャラート語で「ヒンドゥー教の織工カースト」を意味するカトリ(IPA: kʰaː.t̪ɾiː)は、サンスクリット語のクシュアトリ(彫刻家、分配者、付き添い人、門番、御者、女奴隷の息子)に由来すると考えられている。[ 7 ]
現代の資料によると、パトヴェガル/パトカル(パテガル)はデカン高原に最初に定住したグジャラート出身の移民絹織工とされている。インド国勢調査によるイルカル・サリーに関するインド政府の工芸研究では、「パトヴェガルはグジャラート出身の絹リボン織工である」と記録されており[ 8 ]、彼らはカルナータカ州のイルカル織物複合施設に位置付けられている。インド国勢調査カルナータカ州のトゥムクル地区地名辞典(1969年)も同様にパトヴェガルを「移民織工の別の階層」と呼び、彼らがグジャラート語やヒンディー語に類似したインド・アーリア語方言を話すと記しており、西インド起源であることを裏付けている。[ 9 ] 学者たちはこの動きを、中世から近世にかけてグジャラート州からデカン高原、さらには南インド(タミル・ナードゥ州/アーンドラ州)まで広がった、より広範なグジャラートの織工の移動の中に位置づけており、その地図は中世および初期植民地時代のインドにおける移住の研究で描かれている。[ 10 ]
歴史家ダグラス・E・ヘインズは、グジャラートのパトカー/カトリ織工の祖先はチャンパナール(パンチ・マハル地区)かヒングラジ(シンド)に遡ると述べており、地域の系図学者たちはその移住は16世紀後半に起こったと考えている。[ 11 ]
パッテガル人はパッテガリ語、カトリ語、またはサウラーシュトラ語と呼ばれる言語を話します[ 12 ] 。これは、現在のサンスクリット語、ヒンディー語、マラーティー語、グジャラート語、パンジャブ語、テルグ語、カンナダ語が融合したグジャラート語の方言です。[ 13 ]
歴史的には絹織物、染色、および関連する織物の仕上げが行われており、多くの家族が染色/プリントされた絹や綿の仕事を続けています。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
スライヤ・ファロキは、1742年にグジャラートで、カトリ族が東インド会社への布地の納品を拒否することでイスラム教徒の織工の移民に抗議したと書いている。別のケースでは、過剰な注文を受けたカトリ族がクンビ族に織物を教えたが、クンビ族はすぐにカトリ族の強力な競争相手となり、カトリ族の悔しさを招いた。1770年代半ば、ムガル帝国の総督はライバルであるクンビ族にサリー製造の権利を与えた。この許可は後にイギリスからの圧力により1800年に取り消された。カトリ族と東インド会社の間で、一定の割当量が達成されるまでカトリ族は東インド会社のためだけに織物を織るという取引が成立したのである。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]
人類学者カルヴェは、マハラシュトラ州コンカンにおける独立後のカースト研究に基づき、マラーティー・カトリ[ a ]を「専門職/上級カースト」の一つに分類した。独立当時、彼らは医師、技術者、事務員、弁護士、教師などとして働いていたためである。カルヴェによると、彼らの伝統的な職業は絹織物と商人であったが、後に他の職業に就いた。[ 20 ] [ 21 ]
{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ(リンク)グジャラート州に住むカトリ族の織工の多くは、現在のパンチ・マハル地区のチャンパネル、またはシンド州のヒングラジに祖先を遡ることができます。今日の地域系図学者たちは、16世紀後半、この地域の対外貿易が急速に拡大した時期に、カトリ族の家族がグジャラート州中部と南部の町々に広がっていった様子を記憶として伝えています。
カトリ族の伝統的かつ現代的な職業は、絹や綿の織物、染色、糸の染色、そしてジャリや花輪を作ることです。
カトリ プロの染色職人のカースト
18世紀後半のグジャラートにおける政治経済の研究において、著者はカーストやサブカーストがカースト間の移動を妨げなかったことを指摘している。例えば、カトリ族の織工たちは、高品質の綿織物の注文が自力で処理できる量を超えていることに気づき、クンビ族と呼ばれる別のカースト出身の補助労働者を雇用した。クンビ族はすぐに技術を習得し、手強い競争相手となった。特にカトリ族は、本研究の対象期間のまさに終焉にあたる1770年代半ばのある時期に、ムガル帝国の総督がライバルであるクンビ族に、女性に人気のあったサリーの製造権を与えたことに憤慨していた。1742年、カトリ族の織工たちはイスラム教徒の織工の移住に抗議し、EICへの布地の納入を拒否した。このストライキが純粋に経済的な問題だったのか、それとも宗教、身分、カーストも絡んでいたのかは定かではない。
イスラム教徒の侵略により、カトリ織工のコミュニティが仕事を求めて遠くまで散らばったため、伝統工芸は衰退しました。
カルヴェのコンカンにおける分類に従えば、カヤスタ・プラブ、パタレ・プラブ、パタレ・クシャトリヤ、カトリ、ヴァイシャ・ヴァニは、職業集団としてバラモンとともに挙げられる可能性がある。中間カースト、すなわち職人カーストおよびサービスカーストには、ソナール(金細工師)、カサル(銅細工師)、シンピ(仕立て屋)、テリ(油搾り師)、ホスティ(織物師)、バジヴサル(染色師)、ナヴィ(理髪師)、パリト(洗濯師)などが含まれる。
(16ページ)グループI.教師、医師、事務員、弁護士、エンジニアなどのさまざまな職業に就くカースト:すべてのバラモン、非バラモン:カヤスタ・プラブ、パタレ・プラブ、パタレ・クシャトリヤ、カトリ、ヴァイシャ・ヴァニ(29ページ)カトリと呼ばれるカーストは、グジャラート州、カルナタカ州、マハラシュトラ州に生息する。このサンプルは、少なくとも過去1世紀にわたってボンベイ島付近に居住していたと主張するマラーティー語を話すカトリを表している。カトリは西マラーター諸国の他の町にも生息しており、彼らの世襲職業は絹織物職人と商人であると言われている。現在、彼女たちは事務員、教師、上級管理職などのあらゆるサービスに就き、また法律や医学などの専門職にも就いています.....