パウラ・デ・オディベラス
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オディヴェラスの母パウラ（Paula Teresa da Silva e Almeida、1701年6月17日 - 1768年7月4日[ 1 ]）は、ポルトガルの修道女であり、王室の愛人であった。
オディベラスのサン・ドニ修道院の院長であった彼女は、ポルトガル国王ジョアン5世の最も有名な愛妾となり、パリャヴァンの子供たちの一人である息子を産みました。二人の長い恋愛の間に国王を駆り立てた情熱は、国王から贈られたブラジルの金のおかげで贅沢な暮らしをしていたため、当時のポルトガルにおいて物議を醸す人物となりました。
人生
家族と幼少期
同地の洗礼登録簿によると、パウラ・テレサ・ダ・シルバ・エ・アルメイダはサンタ・ジュスタ教区で洗礼を受けた。彼女の父方の祖父はジョアン パウロ デ ブライトで、元ドイツ軍人で皇帝カール 5 世の外国衛兵であり、リスボンで金細工師として創業しました。レオノール・デ・アルメイダ（ナポリの船乗りドミンゴス・ウルセロとその妻ドミンガス・デ・アンドラーデ・エ・アルメイダの娘）との結婚により、父の職業を継いだアドリアオ・デ・アルメイダ・パウロが誕生した。アドリアオン・デ・アルメイダ・パウロとその妻、ジョゼファ・ダ・シルバ、ソウザには、マリア・ミカエラ・ダ・ルス、パウラ・テレサ・ダ・シルバ、レオカディア・フェリシア・デ・アシス・エ・アルメイダの3人の娘がいました。
オディヴェラスのサン・ドニ修道院の記録によると、マリア・ミカエラ・ダ・ルスは1704年8月15日に修練者となり、同年10月4日に告白し、パウラの死後2か月後の1768年9月に亡くなるまでこの施設に留まった。レオカディア・フェリシアに関しては、ホセ・ファルカン・デ・ガンボア・フラゴソ（ボアヴィスタとサント・アレイショ出身で、ポンティーニャのキンタ・ダ・ベラ・ビスタとキンタ・ド・ファルカンの所有者）と結婚する前、しばらくオディベラスに滞在しており、彼女との間に娘が生まれた。
パウラ・テレサは姉に倣い、1717年1月31日（記録によると）にオディベラスのサン・ドニ修道院に修練生として入会し、同年2月22日に誓願を立てました。彼女の修道生活は幼少期から父によって決定されていたようです。アドリアーン・デ・アルメイダ・パウロの厳しい経済状況は、娘たちをリスボン近郊の修道院に入会させることで彼女たちの生活を確実に保障したいという父の願いを正当化するものだったのでしょう。
ジョン5世との情事
パウラが修道女になった当時、オディベラスのサン・ドニ修道院は貴族たちがこぞって訪れる場所でした。1719年5月11日、ペナギアオン伯爵とフランシスコ・デ・アシス・デ・ターヴォラの主導により、聖体安置式（ Desagravo do Santíssimo Sacramento）が修道院で執り行われ、式典に出席した「すべての貴族のために豪華な晩餐会」が催されました。10月23日には、ブラス・バルタサール・ダ・シルヴェイラとサンティアゴ伯爵の娘ジョアナ・デ・メネセスの結婚を祝う闘牛が、宮廷も出席してオディベラスで行われました。そのため、ジョアン5世とその廷臣たちが修道院の近くに滞在する機会は豊富にあったのです。
国王とパウラの出会いがこの頃から始まった。というのも、 1720年9月8日、リスボンでホセ・デ・ブラガンサという息子を出産したからである。国王とパウラの出会いについては、シャルル・フレデリック・ド・メルヴェイユ（国王は別の女性に興味を持つが、その女性は国王の求愛を拒みオディベラスに避難し、そこでパウラと出会う）やアルベルト・ピメンテル（国王の最初の恋人は、パリャヴァンのもう一人の子であるガスパール・デ・ブラガンサの母、マダレーナ・マキシマ・デ・ミランダ）など、いくつかのバージョンがある。より信頼性の高いバージョンでは、パウラは最初、第8代ヴィミオソ伯フランシスコ・デ・ポルトガルの愛人だったが、国王のために彼女を捨てざるを得なくなったとされている。[ 2 ]
美しく若く、王室の愛妾の地位を得たパウラは、修道院の女子修道院長となり、国王の注目を一身に浴びせられました。国王は彼女の家族にも寛大な心を与えました。しかし、彼女はたちまち傲慢で感受性が強く、宗教的身分にそぐわない不適切な言葉を口にする癖があることで知られるようになりました。ある時、女子修道院長の威厳を理由に、貴族の貴婦人たちが彼女の前で立ち上がらなかったため、彼女は即座にこう反論しました。「金のために嘘をつく者は、ただで立ち上がるな！」。ジャン5世の崩御後、彼女は修道院に戻り、宗教的義務を完璧に遵守しましたが、国王が彼女のために建てた部屋を使い続けました。
マザー・ポーラの贅沢
アドリアーン・デ・アルメイダは、次女と国王との縁故関係から恩恵を受け、国王からいくつかの財産を贈与されたことがキリスト騎士団事務局に記録されている。こうして1722年9月15日、パウラの父は騎士団の修道服を着用し（叙任式の際に授与された文書によると、この時点で彼は未亡人で50歳を超えていた）、騎士の称号を授与され、ノッサ・セニョーラ・ダ・ルス修道院での誓願を立てる許可を得た。さらに同年10月8日には、リスボンの果実から徴収されるアルモジャリファスゴ（関税）から12レイスの年金も授与された。
1728年、パウラは多額の年金を受け取り、王室官房に登録されました。4月28日、女子修道院長には年間21万レイスが支給されました。5月10日には、パウラとそのすべての相続人および後継者にも年間21万レイスが追加で支給されました。そして最終的に、11月3日には、ヴィラ・ヴィソーザ王室礼拝堂の首席司祭マヌエル・トマス・ダ・シルバによって譲渡された1288レイスの年金が設立されました。この年金は3人の生涯（パウラ、マリア・ダ・ルス、レオカディア）まで支給され、3人目の受給者に子供が生まれた場合は延長されるオプションもありました。
ヨハネス5世は、パウラのために邸宅の建設を決定しました。「その内装は王の黄金の壮麗さにふさわしい」とされ、通称「マザー・パウラの塔」として知られています。この邸宅は、修道院の工事中に倒壊の危険があったため、1948年に取り壊されました。邸宅には、パウラの妹マリア・ダ・ルスの部屋もありました。
パウラの邸宅の内部に関する匿名の記述がポルトガル国立図書館のアーカイブに保管されているが、現在形（「上の部屋、見張りの場所」、「パウラが帽子を置いたキャビネット」）を使用していることから、この人物は明らかにこの家の住人たちと同時代人であったと思われる。この文書の既知のコピーの 1 つは、「オディヴェーラス修道院の信心深いマザー・シスター・ポーラ・マリアの家で見た飾りの真実のニュース。彼女は、愛情のおかげでヨハネ 5 世がより特別な栄誉を与えたであろう人物だろう」というタイトルを持っています ( Notícia verdadeira do ornato que se viu nas casas de Madre Soror D. Paula Maria, religiosa no mosteiro de Odivelas. Seria a quem El-Rei D. João V tratou com as mais distintas honras obrigado aum amoroso afecto )。
本書は、パウラとマリア・ダ・ルスの居住空間を構成する様々な区画について言及し、装飾（「銀の手すりが付いた黄色のベルベットの椅子」、「金色の縁飾りと手すりが付いたメラミンカーマイン」）やそれらを飾る家具を列挙しています。著者は、鏡（しばしば金箔張り）やビュッフェ（叙事詩的な装飾が施された礼拝堂を除く全ての空間に存在）といった品々の豊富さで読者を感銘させようと努めています。「純金の聖人像がレリーフにあしらわれた」パウラの「ファッショナブルなベッド」や高価な衣服（「オランダ製の非常に上質なシーツ」）といった家具は特に注目に値します。著者は、存在すると言われる「何千もの衣服」が入った多数の箪笥については、まだ見ていない（「まだ見ていない」）と述べています。
この描写で最も印象的なのは、銀（「数え切れないほどの金箔を施した銀、すべて銀でできている」、「そして、繰り返すことのできないものはすべて銀でできている」）、金箔（「金箔の壁」、「金の彫刻が施された天井」、「礼拝堂全体が金箔で覆われている」 、「金箔を施した二つのペルメット」など）、そして金（「金の刺繍が施されたカーテンと金の房」）の多さです。この金属に関する用語の繰り返し（本文の11段落中、「金」という語は30回も使用されており、これはそこから派生した形容詞の集合です）は、匿名の著者が邸宅の壮麗さを強調しようとした意図を浮き彫りにしています。オディベラスにはブラジル産の金が豊富に使われており、パウラの部屋（9人のメイドが仕えていました）はまさに壮麗さの象徴でした。
セザール・ド・ソシュールは、ロンドンで見た「内外ともに金箔を施した純銀の浴槽」（1724年にジョアン5世の命により建造）について記述することで、パウラの贅沢さを物語っています。ポルトガル国王の愛人である「無名の修道院の修道女」のために特別に作られたこの浴槽は、重さ3580オンスにもなり、その美しさは英国宮廷の称賛を集めました。
匿名文書におけるパウラの住居の詳細な描写は正確であるとみなされているが、カルロタ・アブランテス・サライヴァは、19世紀に邸宅にあったとされ、ボルヘス・デ・フィゲイレドとマヌエル・ベルナルデス・ブランコも言及していた貴重なタイルセットに関する言及がないことを指摘している。修道女の住居を描写した写本は、タイトルに誤って「パウラ・マリア」と記されており、誇張表現が入り込んでおり、完全な信頼性を得るには至っていない可能性がある。これは、ジョアン5世の婚外関係への関心、そして当時、君主と修道女のイメージにおいて不可欠な要素であったその誇示行為が世間に広まったことに起因すると考えられる。王の寵臣であったパウラはこの豊かさから利益を得ずにはいられなかったはずはなく、その内容は潜在的な読者の期待に応えていた。
18世紀前半に創作された神話が、パウラの東洋的な贅沢さを信じる信仰の起源となっている。しかし、ジョアン5世は、パウラとその家族への下賜金や、1755年の地震で主室が破壊された塔の装飾への投資によって、この伝説に一役買っている。
マザー・パウラは、ジョアン5世の死後も贅沢な暮らしを続けました。彼女は67歳で亡くなり、オディベラスのサン・ドニ修道院の参事会員の家に埋葬されました。
余波
フィクション
ノーベル賞を受賞したポルトガルの作家ジョゼ・サラマーゴの小説『バルタサールとブリムンダ』では、マザー・パウラは国王によって「香の香りのする修道院の花、素晴らしい肉」と表現されている（Editorial Caminho、158ページ）。[ 2 ]
彼女はテレビシリーズ『マドレ・パウラ』の主人公です。
参考文献
- ^ Mosteiro de Odivelas: Personalidades (ポルトガル語) [2017 年 2 月 7 日閲覧]。
- ^ a b Madre Paula de Odivelas in: Infopédia。ポルト: ポルト編集部、2003 ～ 2010 年。
参考文献
- ロレンソ、マリア・パウラ・マルサル。ペレイラ、アナ・クリスティーナ。トローニ、ジョアナ。アマンテス ドス レイス デ ポルトガル。 380p。ISBN 978-989-626-136-8
- ピメンテル、アルベルト。アマンテス・デ・D・ジョアン・V・ボネコス・レベルデス著、2009年。ISBN 9789898137296
