パヤヤ族

パヤヤ
地図をクリックすると拡大します: テキサス州南中部のパヤヤ領土 (オレンジ色のエリア内)、西暦 1500 年頃
総人口
部族として絶滅した
人口の多い地域
現在のテキサス州ベア郡
言語
コアウイルテカン語
宗教
先住民族の宗教、ローマ・カトリック
関連する民族グループ
他のコアウイルテカ人

パヤ族は、現在のテキサス州サンアントニオの地域を含む地域に居住していた先住民族です。パヤ族はコアウイルテカン族に属し、後にサンアントニオとなったサンペドロスプリングスパークに記録されている最古の住民です。[ 1 ]

領土と居住地

パヤヤ族はサンアントニオ川、西はフリオ川の近く、パスティア族の土地の近く、東はミラム郡でトンカワ族の間で暮らしていました。

パヤ族は自分たちの村をヤナグアナと呼んでいました。その村は、スペイン人がサン・アントニオ川と名付けた川のすぐそばに位置していました。一部の歴史家は、部族がこの川をヤナグアナと呼んでいたと考えていますが、スペインのフランシスコ会司祭ダミアン・マサネットは、この名前を彼らの村の名前として記録しています。[ 2 ] [ 3 ]

歴史

17世紀

パヤ族がスペイン人入植者と初めて接触したのは17世紀で、当時部族は10か所の野営地を持っていました。[ 4 ]

18世紀

1706年までに、スペイン人はメキシコのコアウイラリオグランデ川から5マイル(8.0km)離れたサンフランシスコ・ソラノ伝道所で洗礼を受けた先住民改宗者のうち、パヤ族の一部を改宗させました。現在のゲレロ市は、サンフランシスコ・ソラノ伝道所のおおよその位置です。[ 5 ] [ 6 ]パヤ族は1709年までに60世帯からなる小さな集団にまで縮小されました。[ 7 ]

1716年、パヤ族はフランシスコ会の司祭アントニオ・デ・オリバレスと親交を深めました。彼らは1718年に設立されたサンアントニオ・デ・バレロ伝道所(後にサンアントニオのアラモ伝道所として知られる)の伝道師となりました。[ 8 ]伝道所はパヤ族にスペイン語と貿易技術を教えることで同化を進めました。部族は伝道所内で選挙による自治権を持っていました。18世紀には、伝道所のパヤ族は感染症の蔓延に見舞われました。[ 8 ]

文化

パヤ族は他のコアウイルテカ族と同様に狩猟採集社会を築いていました。スペイン人は彼らのナッツの収穫技術を記録しています。歴史家たちは、エドワーズ高原における彼らの移動は、ペカンナッツがパヤ族にとって重要なタンパク源であったことを示していると推測しています。 [ 9 ]

スペイン人フランシスコ会司祭ダミアン・マサネットは、1691年6月13日付の日記にパヤ族について記している。マサネットは、スペイン人に対しては友好的だが、自らの集団内では好戦的で闘争的な先住民について記している。部族の戦闘踊り、鹿皮の衣服、そして他の部族から馬を盗んだり女性を捕らえたりする習慣について記している。マサネットは、パヤ族はスペイン語の習得に長けており、スペイン風の衣装を楽しんでいたと述べている。[ 10 ]

マサネットは、パヤ族が高次の霊的力に対して敬意を払う態度を示し、村に木製の十字架を建てたことを記している。マサネットは、スペイン人が到着した翌日、彼と仲間が聖体祭をミサで祝ったことを語り、その際にパヤ族も参加していたと記している。[ 11 ]

言語

パヤヤ
ネイティブテキサス
地域サンアントニオ周辺
民族パヤヤ
時代18世紀
言語コード
ISO 639-3なしmis
グロットログpaya1237

パヤヤ語は分類できるほど十分に証明されていません。

参照

参考文献

  1. ^ “NRHP-THC サンペドロスプリングスパーク” .テキサス歴史委員会。2012 年9 月 28 日に取得
  2. ^連邦作家プロジェクト(1940年)『テキサス:ローンスター州ガイド』ヘイスティングス・ハウス、327ページ。ISBN 978-0-403-02192-5{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ
  3. ^ 「サンペドロスプリングスパーク」テキサス州歴史委員会。 2012年9月28日閲覧
  4. ^ 「コアウイルテカン・インディアン」 .テキサス・ハンドブック・オンライン. テキサス州歴史委員会. 2012年9月28日閲覧。
  5. ^キャンベル、トーマス・N. 「パヤヤ・インディアン」テキサス・ハンドブック・オンライン。テキサス州歴史協会。 2012年9月18日閲覧
  6. ^ Weddle, Robert S. 「サンフランシスコ・ソラノ・ミッション」 .テキサス・ハンドブック・オンライン. テキサス州歴史協会. 2012年9月28日閲覧
  7. ^アンダーソン、ゲイリー・クレイトン (1999). 『インディアン南西部 1580–1830: 民族形成と再発明』オクラホマ大学出版局. p. 39. ISBN 978-0-8061-3111-5
  8. ^ a bデ・ザバラ、アディナ;フローレス、リチャード R (1996)。アラモの歴史と伝説、そしてサンアントニオとその周辺のその他のミッション。アルテ・パブリコ・プレス。3 ~6ページ ISBN 978-1-55885-181-8.インド人パヤヤ。
  9. ^ 「コアウイルテカン人とは誰だったのか?」テキサス・ビヨンド・ヒストリー。 2012年9月29日閲覧
  10. ^メアリー・アン・ヌーナン・ゲラ著「サンアントニオ川のインディアン:ヤナグアナ」インカーネート・ワード大学。 2012年9月29日閲覧
  11. ^マトヴィナ、ティモシー(2005年)『グアダルーペとその信徒たち:植民地時代の起源から現在までのサンアントニオのラテン系カトリック教徒』ジョンズ・ホプキンス大学出版局、p. 46. ISBN 978-0-8018-7959-3