ペイジャイセット

ペイヤセット（方言ではペイヤハイセット、ペイヤアット、ペイヤアヤセット）^{[ 1 ]}は、キリスト教以前の時代に遡るフィンランドの概念で、殺された動物、特に古代フィンランド人にとって最も神聖な動物であるクマを偲んで執り行われる追悼の宴（通夜のようなもの）を意味します。現代では、ヘラジカ狩りの成功後の祝賀会や狩猟シーズンの終わりの祝宴を指すことが多いです。また、比喩的な意味でも使用され、終わったもの（例えば倒産した会社に対する「ペイヤセット」）を記念する行事を指すこともあります。伝統的には、人間や動物の通夜を指しますが、地域によっては他の祝賀会も指します。^{[ 2 ]}

カルフンペイヤイセト（文字通り「熊の通夜」）は、熊狩りが成功した後に、仕留めた熊の魂を弔う祭りです。伝統的に、熊は決して「狩られる」のではなく、単に「仕留められる」だけでした。一人の人間が熊を狩って仕留めたと主張することはできましたが、コミュニティ全体が関わっている場合は、単に熊は死んだと伝えられました。熊の魂には、穴に落ちたとか、狩猟者のせいではなく、事故で自殺したなどと告げ、熊の魂をなだめ、怒らせないようにし、ひょっとすると狩猟者に復讐するかもしれないと警告しました。この儀式は、コミュニティで最も影響力のあるメンバーが受けるに値するものよりもはるかに豪華なものでした。フィンランド東部では、多くの弔問客や泣き叫ぶ人々が集まり、人々は熊を親戚、あるいは神の子と呼びました。熊の肉は食用にされなかった。食用となれば人食いとなるためである。もし食用となれば、象徴的に鹿肉などの別の動物の肉に見立てる手の込んだ見せ物が行われる。熊の頭は通常、若い木のてっぺんや槍の先に立てられ、熊の魂が星々（特に大熊座）へと昇るのを助けるとされた。熊の魂は星々から来たと信じられていたからだ。その後、死肉食者は頭蓋骨だけを残して食べ、それが崇拝の対象となった。頭蓋骨の周囲も中庭で整えられた。伝統的に、このように崇められたのは熊だけであった。

時には、通夜ではなく、神聖な結婚の儀式として執り行われることもありました。そのような場合、クマは額縁の中に立てかけられたり、十字架に縛り付けられたりしました。そして、定められた儀式を執り行い、選ばれた花嫁または花婿はクマと象徴的に結婚しました。

現在では、ペイジャイセットは通常、狩猟が成功したときや狩猟シーズンの終わりに祝う祭りを指し、ヘラジカやクマに対してのみ行われます。^{[ 2 ]}多くの場合、ペイジャイセットは狩猟者たちのための、最近獲った獲物を使った祝宴の夕食を伴います。

クマと同じ生息地に住む他の多くの北方民族からも同様の習慣が報告されている。

参照

• イオマンテは、日本のアイヌ民族の間でも行われている同様の習慣です。
• Vakkajuhlat は、ウッコ神に敬意を表してフィンランドで祝われる神聖な祭りです。

参考文献

1. Kielitoimiston sanakirja (フィンランド語)。見出し語「ペイジャイセット」：KOTUS。
2. Länsimäki、Maija (2001 年 10 月 30 日)。「ピデタンコ・ペイジャイセット?」。ヘルシンギン・サノマット（フィンランド語）。2012 年 3 月 17 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年1 月 14 日に取得。