ピーター・デュレット

ピーター・デュレット（ 1733年頃- 1823年）（記録ではピーター・デュレットとも）は、奴隷の身分でバプテスト派の牧師であり、1790年までに妻と共にケンタッキー州レキシントンに第一アフリカン・バプテスト教会を設立した。彼の死後、教会の信徒数は約300人に達した。アレゲニー山脈以西では初の黒人教会であり、ケンタッキー州では初の黒人バプテスト教会であり、米国で3番目に古い黒人教会である。その歴史的な教会は1856年に3代目の牧師の指揮下で建てられ、国家歴史登録財に登録されている。

幼少期と教育

ピーター・デュレット^{[ 1 ]}は、白人の父デュレット大尉の奴隷として、バージニア州キャロライン郡のプランテーションで生まれました。^{[ 2 ]}デュレットは母や他の奴隷たちから様々な技術を学んだと思われます。キャロライン郡で25歳頃、彼はバプテスト教徒となり、熱心な勧奨活動家となりました。^{[ 3 ]}これは、18世紀後半にアメリカ南部でメソジスト派とバプテスト派の説教者が多くの人々を改宗させた、第一次大覚醒運動の時代でした。

結婚と家族

ダレットは別の農場で奴隷として働いていた女性と結婚した。1781年、彼女の奴隷主がケンタッキーへの移住を計画していることを知ると、ダレット大尉に助けを求めた。ダレットの奴隷主は、夫婦が一緒に暮らせるよう交換条件を提示し、ダレットは移住の準備を整えた。^{[ 3 ]}

キャリア

バプテスト派の説教師ジョセフ・クレイグは、ダレットとその妻を奴隷にした。クレイグとその家族、そして彼が奴隷にした人々は、1781年に、クレイグの兄でバージニア州スポットシルバニア郡出身のルイス・クレイグ牧師が率いる移動教会の信徒やその他の信者とともに移住した。ダレットは軍の指導者ウィリアム・エリス大尉を助け、数百人の移民をアパラチア山脈を通る600マイルの過酷な旅に導いたため、旅人たちの間で「オールド・キャプテン」として知られるようになった。ダレットは、おそらくエリスとの以前の旅でこのルートを学んだと考えられている。^{[ 4 ]}

ダレットはケンタッキー州でバプテスト派の牧師になったが、正式に叙任されることはなかった。^{[ 3 ]} 1784年、ダレットとその妻は、ブーンズ・クリークの源流にある奴隷主ジョセフ・クレイグの教会の信徒であった。そこはレキシントンの入植地から東に約8マイルのところにあった。^{[ 4 ]}

その後まもなく教会が解散すると、クレイグはダレット夫妻にレキシントンへの移住を許可した。彼らはアメリカの開拓者ジョン・マクスウェルに最も頻繁に雇われ、マクスウェル・スプリングにある彼の土地に小屋を建てるのを手伝った。ここでダレットは奴隷の仲間たちを呼び集め、説教を始めた。初期の頃は、彼らはしばしば別々の場所で集まっていた。19世紀の宗教史家で牧師のロバート・ハミルトン・ビショップは、ダレット夫人が教会の形成に不可欠な役割を果たしたことを高く評価している。「彼の妻はまた、人々に宿泊施設を提供すること、そして永遠の平和に関わる事柄に真剣に取り組むよう励ますことに特に熱心に取り組んでいた。」^{[ 3 ]}

ダレットは地元のバプテスト教会に聖職叙任を申請したが、教会は拒否した。しかし、「共通の主の名において活動を続けるよう指示された」。徐々にダレットと妻は約50人の信徒を集め、そのほとんどにダレットは洗礼を施した。信徒たちが教会として一つにまとまるにつれ、ダレットは聖餐式を執り行うようになった。^{[ 3 ]}

1790年までに、彼らはレキシントンの第一アフリカン教会（現在は第一アフリカン・バプテスト教会として知られている）を設立した。これはアレゲニー山脈の西側で最初の黒人会衆であり、ケンタッキー州で最も古い黒人バプテスト会衆であり、米国で3番目に古い会衆であった。^{[ 1 ] [ 2 ]}初期の会衆は同じく奴隷であった人々であり、レキシントン地域では自由黒人が増えていった。会衆の数は、ダレットの存命中に300人に達したと考えられている。理事はすべて自由有色人種で、1815年に礼拝所として最初の土地を購入した。^{[ 2 ]}ダレットは1823年まで生き、90歳近くになったと言われている。^{[ 2 ] [ 5 ]}

後を継いだのは、やはり混血のロンドン・フェリル牧師だった。フェリル牧師は自由の身の有色人種で、自由の妻のおかげでバージニア州で奴隷状態から解放された。30年以上の奉仕活動の中で、フェリル牧師は1850年までに信徒数を1,820人にまで増やし、州内の黒人、白人を問わず最大の教会となった。^{[ 2 ]}ダレット牧師は叙階されなかったが、フェリル牧師はレキシントンの白人信徒である第一バプテスト教会で叙階された。同教会の指導者たちは、ダレット牧師が洗礼を施した人々を、再洗礼なしでフェリル牧師の信徒として受け入れることを決定した。^{[ 6 ]}

参考文献

1. 「ファースト・アフリカン・バプテスト教会」、レキシントン：西のアテネ、国立公園局、2010年8月21日アクセス
2. H. E. Nutter、「ケンタッキー州レキシントンのファースト・バプテスト教会（黒人）の簡潔な歴史」、Souvenir, Sesqui-Centennial Celebration, 1790-1940、ケンタッキー州レキシントン：1940年、2010年8月22日アクセス
3. ロバート・ハミルトン司教、「ケンタッキー州における40年間の教会史の概要（デイビッド・ライス牧師の回想録を含む）」TTスキルマン、1824年、230-233ページ
4. ジョージ・ワシントン・ランク『旅する教会：ルイス・クレイグ牧師とウィリアム・エリス大尉の指導の下、1781年にバージニアからケンタッキーへバプテスト派が脱出した記録』ケンタッキー州ルイビル、1910年、22ページ（脚注付き）、2010年8月17日アクセス
5. ビショップ（1824年）、230ページと233ページ
6. シモンズ、ウィリアム・J、ヘンリー・マクニール・ターナー共著『マークの男たち：著名人、進歩主義者、そして台頭者』GMリウェル・アンド・カンパニー、1887年、321-326ページ