ピーター・ジャン・マーグリー
ピーター・ジャン・マーグリー
マーグリー（2017）
生まれる
ペトラス・ヨハネス・ジョセフ・マーグリー
（1956年4月6日）1956年4月6日
オランダ、北ブラバント州ブレダ。
教育アムステルダム大学
職業歴史家
子供たちサム・マーグリーノミー・マーグリー

ピーター・ヤン・マルグリー（1956年4月6日生まれ）は、オランダの歴史家、ヨーロッパ民族学者であり、2022年11月までアムステルダム大学でヨーロッパ民族学の教授を務め、1993年から2022年まではオランダにあるオランダ王立芸術科学アカデミー研究センターのメールテンス研究所の上級研究員を務めた。以前はハーグとデンボスで働き、オランダ国立公文書館、会計検査院（オランダ） 、北ブラバント州でアーキビスト研究者、歴史家、公文書検査官を歴任した。1990年代には、スリナムとパプア（インドネシア）で文書遺産のコンサルタントとしても活躍した。

経歴情報

ピーター・ヤン・マーグリーは、1983年にアムステルダム大学で中世史の修士号を取得。 1985年にハーグで公文書館の博士研究員を修了。2000年にティルブルフ大学で文化史の博士号を取得。2004年から2015年までSIEF（国際民族学民俗学会）[ 1 ]の執行副会長/幹事を務め、現在は主にヨーロッパと北米の民族学者/人類学者、民俗学者で構成されるこの専門組織の再生に尽力した。2010年から2013年までSIEFの宗教民族学ワーキンググループの議長を務め、引き続き理事も務めた。[ 2 ] 2011年にはルーヴェン・カトリック大学 の宗教学教授を務めた。彼はカリフォルニア大学（バークレー校）、オレゴン大学（ユージーン校）、アイスランド大学、イスタンブール大学（スレイマン・サーフ校）の客員研究員/教授を務めていました。

研究と仕事

マーグリーは2013年よりアムステルダム大学文化研究科のヨーロッパ民族学教授を務めている。 [ 3 ] [ 4 ]彼の研究プログラムは2014年の就任講義[ 5 ]で発表された。彼は過去と現代の宗教文化と新しい（「逸脱した」）宗教運動、儀式、巡礼、記念、文化的記憶、（無形）文化遺産、そして日常生活全般に焦点を当てている。[ 6 ]彼の研究成果はオンラインで公開されている。[ 7 ] [ 8 ] 彼は歴史研究の傍ら、1980年から1981年にかけてオランダで巡礼の写真撮影の先駆者となり、その一部が国立オンライン遺産コレクション「オランダの記憶」に選ばれている。[ 9 ]その後、1993年から1999年にかけて、彼はオランダの巡礼文化に関する長期研究プロジェクトを実施し、その結果、4巻からなる書籍シリーズとオランダ文学研究所のオンライン研究データベースが生まれました。[ 10 ]この巡礼活動の「論理」は2017年のクリップに記録されています。[ 11 ] 2000年から2001年にかけて、彼はイタリアに滞在し、聖年の研究と、いわゆる「逸脱した信仰」に関するフィールドワークを行いました。[ 12 ]

2002年にオランダの政治家ピム・フォルタインが殺害された後、彼はメーレンス研究所のためにオランダの様々な自発的または草の根の追悼式に掲示された手紙や思い出の品[ 13 ]を入手し、それらについて、またトラウマ的な死の後の喪と抗議に関連する儀式の実践について出版し始めた。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

巡礼プロジェクトのフォローアップとして、彼はRAHRP（宗教的・代替療法研究プラットフォーム） [ 17 ]を立ち上げ、これらの「代替」的慣習に関する文化的・民族学的研究を構築しました。彼の現在の研究は、ユネスコ無形文化遺産条約（2003年）の政策、特に聖ニコラスの「黒塗り」の助っ人「ズワルテ・ピート」による伝統など、国際的な注目を集めたオランダの慣習との関連にも及んでいます。[ 18 ]

巡礼文化に関する研究により、彼はアムステルダム自由大学マルト・バックス校の政治人類学の寄附教授による学術上の不正行為と詐欺の発覚に重要な役割を果たした[ 19 ]。[ 20 ]

本

  • Visionaire woorden en werelden: verbeelding in de Etnologie (アムステルダム: 総代講義、アムステルダム大学、2022) [ 21 ]
  • 物質的変化：改革と近代化が北西ヨーロッパにおける物質宗教に与えた影響、1780-1920年（ルーヴェン：ルーヴェン大学出版局、2021年；共同編集者：ヤン・デ・マイヤー）
  • ヴリゲ・リーフデ。 Het geheim rond het Bloedig Bruidje van Welberg (アムステルダム: プロメテウス、2021) [ 22 ]
  • 冷戦時代のマリア：イデオロギー、政治、マリア信仰文化（ルーヴェン：ルーヴェン大学出版局/KADOC、2020年）[ 23 ]
  • アムステルダムの奇跡：争われた信仰の伝記（ノートルダム：ノートルダム大学出版、2019年）（共著者チャールズ・カスパース）[ 24 ] [ 25 ]
  • ヒーリングアン「オルタナティブジェネゼン」。文化診断(アムステルダム: アムステルダム大学出版局、2018)
  • 都市のスピリチュアライジング：都市とアーバネスクな居住地の主体性と回復力（ミルトンパーク：ラウトレッジ、2017年）（共同編集者：ビクトリア・ヘグナー）[ 26 ] [ 27 ]
  • 宗教を体験する。個人の宗教性への新たなアプローチ（ベルリン：Lit-Verlag、2016年）（共同編集者：クララ・サラヴァ他）
  • 専門分野とは何か？国際民族学・民俗学協会創立50周年記念特集号、文化分析13（2014年）1-115（共同編集者：ヴァルディマー・ハフシュタイン）
  • ブラッド・クルーズ！ザメンレヴィングにおけるヘモグロビンの文化について(アムステルダム: AUP、2014; アムステルダム大学での初講義) [ 28 ]
  • 草の根の記念碑。トラウマ的な死を記念する政治学（ニューヨーク：ベルガーン、2011年）（共同編集者：クリスティーナ・サンチェス＝カレテロ）[ 29 ]
  • 現代世界における神社と巡礼。聖地への新たな旅程（アムステルダム：アムステルダム大学出版局、2008年）[ 30 ]
  • オランダ文化の再構築：他者性と真正性の間（アルダーショット：アッシュゲート、2007年）（共同編集者：H.ルーデンバーグ）[ 31 ]
  • PJ Meertens van het Meertens Instituut (アムステルダム: ミシガン州、2002)
  • ティーデレクエスティ。紛争における宗教的宗教: 19e-eeuws オランダにおけるプロテスタントのプロセス文化の対立(Hilversum: Verloren、2000) (学位論文[ 32 ] )
  • オランダの Bedevaartplaatsen、全 4 巻 (アムステルダム/ヒルフェルスム: Meertens Instituut/Verloren、1997 ～ 2004 年) (共著者および編集者: Charles Caspers)
  • ゼス・イーウェン・レケンカマー。 Van Camere van der rekeninghen tot Algemene Rekenkamer (デン ハーグ 1989) (共同編集者 EC van Heukelom and AJRM Linders)
  • アムステルダム・アン・ヘット・ミラケル・ヴァン・ヘット・ハイリグの聖餐。 Van middeleeuwse devotie tot 20e-eeuwse Stille omgang (アムステルダム: ポリス、1988)
  • Stadsplattegronden: Werkenmet kaartmateriaal bij stadshistorisch onderzoek (Hilversum: Verloren、1987) (共著者 P. Ratsma および B. Speet)
  • 北ブラバント州のベデヴァールト広場(アイントホーフェン: ブラ、1982 年)

参考文献

  1. ^ 「SIEF理事会2013」。
  2. ^ 「SIEF宗教民族学ワーキンググループ」。
  3. ^アルバム アカデミカム UvA
  4. ^ “PJJ 博士 (ピーター ジャン) マーグリー教授 - アムステルダム大学” . 2021年2月27日。
  5. ^ 「テキスト講義」(PDF)。2015年4月30日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2019年9月5日閲覧。
  6. ^ “マーグリー、PJ博士（ピーター・ヤン）” .
  7. ^ PJ Margry の出版物リスト: http://www.meertens.knaw.nl/meertensnet/wdb.php?sel=2751
  8. ^ワールドキャット
  9. ^オランダの思い出：PJマーグリーの巡礼写真
  10. ^ BoLデータベース
  11. ^ PJマーグリーの『民族学的センセーション』―民族学・人類学への道
  12. ^マーグリー、ピーター・ジャン (2019). 「逸脱啓示的マリアン運動の世界的ネットワーク」. クリス・マウンダー編. 『オックスフォード・ハンドブック・オブ・メアリー』 . pp.  663– 685. doi : 10.1093/oxfordhb/9780198792550.013.20 . ISBN 978-0-19-879255-0。
  13. ^フォルタインアーカイブ メルテンス
  14. ^記事Trouw
  15. ^マーグリー、ピーター・ヤン (2003). 「ピム・フォルタイン殺害事件とオランダにおける集団感情：誇大宣伝、ヒステリー、そして聖性？」エトノフォール. 16 (2): 106– 131. JSTOR 25758060 . 
  16. ^ディープ遺跡
  17. ^ 「RAHRP | 宗教的および代替療法研究プラットフォーム」 www.rahrp.org 。 2015年5月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  18. ^ニューヨーカー: ブラック・ピートガーディアン: ブラック・ピート
  19. ^ Ethnologia Europaea 49(2): 133-144
  20. ^バックスに関する報告; Frank van Kolfschooten、 Ontspoorde Wetenschap、出版社 De Kring、2012 年。 ISBN 9789491567025
  21. ^マーグリー、PJ (2022). 「ヴィジョネア ウッド アン ヴェルデン: 民族学における研究」。
  22. ^ [レビュー Jeroen van der Kris、「Een groots katholiek geheim」、in: NRC Handelsblad、2021 年 9 月 17 日、p. C13; Joep Eijkens、2021 年 10 月 1 日https://www.brabantcultureel.nl/2021/10/01/de-ongelooflijke-geheime-historie-van-een-pastoor-en-zijn-bruidje-van-jezus/ ]
  23. ^クリス・マンダーのレビュー：マリア。マリア研究ジャーナル1（2021年）
  24. ^レナルドゥッツィのレビュー
  25. ^モンテー、ウィリアム (2020). 「アムステルダムの奇跡：チャールズ・カスパースとピーター・ジャン・マーグリーによる論争の的となった信仰の伝記（レビュー）」.学際歴史ジャーナル. 51 (1): 153– 154. doi : 10.1162/jinh_r_01536 . S2CID 225746208. Project MUSE 757209 .  
  26. ^ Wietschorkeのレビュー
  27. ^ Jens WietschorkeによるH-Netに関する記事、2018年3月: https://www.h-net.org/reviews//showpdf.php?id=51802
  28. ^全文
  29. ^ハジェク、アンドレア（2013年1月）「書評：草の根の記念碑：トラウマティックな死を追悼する政治学」『記憶研究』6 (1): 117–119 . doi : 10.1177/1750698012463842d . S2CID 156773218 . 
  30. ^エベレットのレビュー
  31. ^レビュー Ghorashi
  32. ^オンライン英語要約
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