フィリップ・ドッドリッジ | |
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| 生まれる | 1702年6月26日  |
| 死亡 | 1751年10月26日 （49歳） |
| 教育 | 神学博士 |
| 職業 | 作家、大学教員 |
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フィリップ・ドッドリッジ 神学博士（1702年6月26日 - 1751年10月26日）は、イギリスの非国教徒（特に会衆派）の牧師、教育者、賛美歌作家であった。[ 1 ]
若いころ
[編集]フィリップ・ドッドリッジはロンドンで生まれ、[ 1 ]油とピクルスの商人ダニエル・ドッドリッジ (d 1715) の20人兄弟の末っ子であった。[ 2 ]彼の父はミドルセックス州シェパートンの牧師ジョン・ドッドリッジ (1621–1689) の息子であり、ジョンは1662年の統一法によって生計を立てることを追われて非国教徒の牧師となり、判事で国会議員のサー・ジョン・ドッドリッジ(1555–1628)の大甥にあたる。[ 2 ]フィリップの母エリザベス[ 3 ]はジョン・バウマン牧師 (d. 1675) の孤児の娘であり、彼に大きな影響を与えたと考えられている。[ 4 ]イギリスでは、ジョン・ボーマン牧師（バウワーマンと表記されることもある）がキングストン・アポン・テムズの文法学校の校長に任命された。
フィリップが字を読めるようになる前から、母親は居間の煙突に張られた青いオランダの煙突タイルから旧約聖書と新約聖書の歴史を教え始めました。 [ 1 ]フィリップ・ドッドリッジは幼少期、両親が雇った家庭教師のもとで教育を受け、その後ロンドンの私立学校に寄宿しました。1712年、彼は母方の祖父が校長を務めていたキングストン・アポン・テムズのグラマー・スクールに入学しました。 [ 1 ]ドッドリッジが在籍していた当時の校長は、ジョン・ボーマンの友人でキングストン・アポン・テムズの牧師を追放されたリチャード・メイヨーの息子、ダニエル・メイヨー牧師（1672-1733）でした。 [ 5 ]
1711年4月12日、彼が8歳の時、母は亡くなりました。父は1715年7月17日に亡くなりました。[ 1 ]その後、ダウンズという後見人が彼をセント・オールバンズの私立学校に転校させました。そこで彼は、セント・オールバンズの長老派教会の牧師サミュエル・クラークから大きな影響を受けました。[ 1 ]ダウンズはドッドリッジの遺産を浪費し、孤児となった13歳のフィリップ・ドッドリッジをセント・オールバンズに置き去りにしました。クラークは彼を引き取り、息子のように扱い、教育を指導し、牧師への召命を奨励しました。二人は生涯の友となりました。ドッドリッジは1750年、年上の友人の葬儀で説教を行い、「神のもとで、私が教会で公に役立つ機会を得られたのも、すべて彼のおかげです」と述べました。[ 6 ]
結婚
[編集]1730年12月22日、彼は7ヶ月の交際の末、ウスターシャーのパン屋兼麦芽製造業者リチャード・マリスとその2番目の妻エリザベス・ブリンドリーの娘であるマーシー・マリス（1709年 - 1790年）と結婚した。[ 7 ]結婚はマーシーの家族が住んでいたアプトン・アポン・セヴァーンで行われた。彼らには9人の子供がいた。最初の子供であるエリザベスまたはテッツィー（1731年 - 1736年）は5歳の誕生日を迎える直前に亡くなり、ノーザンプトンのドッドリッジ礼拝堂の壇下に埋葬された。4人の子供が成人まで生き残った。[ 2 ]二人の間で交わされた書簡は、彼らの人生を知る手がかりを与えてくれる。[ 7 ]
教育と宗教生活への貢献
[編集]ドッドリッジは独立した宗教的傾向を持っていたため、英国国教会の牧師や法律家になるという申し出を断り、1719年にクラークの支援を得て、レスターシャー州キブワースの非国教徒アカデミーに入学することを選んだ。ここでドッドリッジはジョン・ジェニングスに教えを受け、1723年に短期間ジェニングスの後任となった。その年の後半、非国教徒牧師の総会で、ドッドリッジはマーケット・ハーバラから数マイル離れた場所に新設されるアカデミーの校長に選ばれた。アカデミーは何度も移転し、ノーサンプトン・アカデミーとして知られていた。1751年に彼が死去した後もアカデミーは存続し、[ 8 ]ダヴェントリー・アカデミーとして最もよく知られている。
1729年、彼は[ 1 ]ノーザンプトンの独立教会の牧師に就任するよう招かれ、これを受諾した。ここでの彼の説教者としての人気は、主に彼の「感受性の強さ、恵まれた体格、そして完璧な誠実さ」によるものだったと言われている。彼の説教は主に実践的な性格を帯びており、聴衆に精神的かつ敬虔な心構えを育むことを目指していた。
1730年代から1740年代にかけて、ドッドリッジは学術的かつ牧師としての仕事を続け、数多くの初期の宗教復興論者や独立派の信者たちと、頻繁な訪問や書簡を通して親密な関係を築いた。この活動を通して、アイザック・ワッツなど影響力のある独立派の宗教思想家や著述家たちの交流の場を作り、維持することに貢献した。また、多作な作家、賛美歌作者でもあった。1736年にはアバディーンの両大学から神学博士号を授与された。しかし、こうした多岐にわたる活動は、あまりにも多くの約束や膨大な量の書簡を生み出し、説教や学業の義務（彼には200人ほどの学生がおり、数学やスピノザ風の哲学や神学の講義を行っていた）に深刻な支障をきたすほどであった。
彼の著書『魂における宗教の興隆と進歩』は7つの言語に翻訳されました。チャールズ・スポルジョンは『興隆と進歩』を「聖なる書」と呼びました。 [ 9 ]新約聖書注解やその他の神学書に加え、ドッドリッジは400曲以上の賛美歌も作曲しました。賛美歌のほとんどは彼の説教の要約として書かれ、会衆が教えられた真理に対する反応を表現するためのものでした。[ 10 ]
賛美歌
[編集]ドッドリッジは説教の最後に、説教の要約として新たに作曲した賛美歌を詠むことで知られていたが、生前は出版されなかった。死後に出版された最初の版には370曲の賛美歌が収録されている。[ 11 ]「おお、ベテルの神よ、その御手によって」など、ドッドリッジの賛美歌の多くは、今日でも英語圏で使われ続けている。「おお、ベテルの神よ」は、1940年の聖公会の『賛美歌集』では第497番、1982年の『賛美歌集』では第709番、そして1990年の『長老派教会賛美歌集』では第269番として収録されている。 「神の命令はなんと優しいことか」は、メソジスト賛美歌集（1939年）では第69番、メソジスト賛美歌集（1966年）では第53番、トリニティ賛美歌集（1990年）では第681番として収録されています。福音ルーテル派礼拝のアドベント・セクションは、第239番「喜びの声を聞け！」で始まります。『聖なる竪琴』には彼の賛美歌の歌詞が10曲収録されており、最も有名なのは112ページの「コペルニクス最後の言葉」です。[ 12 ]
ドッドリッジの青少年計画
[編集]非国教徒アカデミーに通う生徒数が少ないことを懸念したドッドリッジは、1750年に「青少年計画」を発足させました。これは、貧しい家庭の優秀な少年たちに文法学校教育を提供し、非国教徒アカデミーでさらに学ぶ機会を提供するというものでした。ドッドリッジはこの募金によって運営される青少年計画を利用し、ノーサンプトン・アカデミーに予備校を併設しました。当初の生徒数は6名でした。[要出典]
サミュエル・スミスはドッドリッジの友人ロバート・クラッテンデンの推薦を受け、支援を受けていた。ドッドリッジのアカデミーには30人の「生徒」が、学校には6人の「生徒」がいた。当初はアカデミーの上級生が生徒の指導を担当していたが、もしドッドリッジが生きていれば、彼自身とサミュエル・クラークに加えて3人目の家庭教師を雇うつもりだった。[ 13 ]青年計画はドッドリッジの死後、消滅した。
死と遺産
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1751年、ドッドリッジの健康状態は以前から良好ではなかったが、ついに悪化した。同年9月30日にリスボンに向けて出航したが、この変化は無駄に終わり、結核のため同地で亡くなった。[ 1 ]彼はリスボンの英国墓地に埋葬されており、彼の墓は現在もそこに残っている。[ 1 ] 1828年には彼の墓に2つ目の墓石が追加された。[ 14 ]
ドッドリッジは、幅広い支持を得て、教養の低い人々を疎外することなく高度な教養要素を保持する、統一された非国教徒団体の結成に努めた。最も有名な著作である『魂における宗教の興隆と進歩』（1745年）はアイザック・ワッツに捧げられ、度々再版され、大きな影響力を及ぼした。ウィリアム・ウィルバーフォースは、アイザック・ミルナーと共にこの本を読んだことがきっかけで、やがて回心へと繋がる精神的な旅を始めた。この著作はドッドリッジの宗教的才能を最もよく表していると言われており、広く翻訳されている。その他の著名な著作には、『家族の解説者』[ 15 ]（全6巻、1739-1756年）、『ガーディナー大佐の生涯』（1747年）、『霊魂論、倫理、神学に関する講義集』（1763年）などがある。ドッドリッジはまた、特定のテーマに関する説教集もいくつか出版している。
ジョン・ウェスレーは、新約聖書に関する注釈の序文の中で、「敬虔で博学な故ドッドリッジ博士の家族解説者」から「有益な意見」をもらったと述べています。 [ 16 ]
ドッドリッジのアカデミーは、後にニュー・カレッジ・ロンドンとして知られる、ハムステッドのニュー・カレッジへと発展し、会衆派教会、そして後に合同改革派教会の牧師養成センターとなった。（このカレッジは、ロンドン大学ロイヤル・ホロウェイ校とは関係がない。ロイヤル・ホロウェイ校もロンドン大学の構成カレッジであり、1970年代に両校が合併した際には、一時的にロイヤル・ホロウェイ・アンド・ベッドフォード・ニュー・カレッジと呼ばれていた。）ドッドリッジの膨大な原稿を所蔵していた同校の図書館は、1976年にウィリアムズ博士図書館に移管された。 [要出典]
ドッドリッジ合同改革派教会
[編集]ノーサンプトンのドッドリッジ・ストリートにあるドッドリッジ合同改革派教会（旧キャッスル・ヒルURC）は、かつて会衆派教会、ドッドリッジ・アンド・コマーシャル・ストリートURCの管轄下にあった。1729年から1751年までドッドリッジ牧師の聖職がここで行われた。教会は1662年に設立され、1695年に建設され、1842年に拡張された。1959年にコマーシャル・ストリート教会と合併し、 1972年に合同改革派教会となった。教会内にはギャラリーとボックス席があり、ドッドリッジの記念碑が設置されている。[ 17 ]この建物は1952年にイングリッシュ・ヘリテッジによってグレードII指定建造物に指定された。 [ 18 ]
作品
[編集]- 魂における宗教の興隆と進歩（1745年）
- 『家族解説』（全6巻、1739～1756年）
- ガーディナー大佐の生涯（1747年）
- 神学、倫理学、神学に関する講義（1763年）
- 再生に関する実践的講話
- キリストの力と恵み、そして彼の栄光の福音の証拠についての10の説教
- 新約聖書の霊感に関する論文
賛美歌リスト
[編集]- 目覚めよ、私の魂よ、すべての神経を伸ばせ[死後に出版] [ 19 ]
- 喜びの声を聞け！救世主が来る[ルカ4:18-19に基づく]
- ベテルの神よ、その御手によって
参照
[編集]注記
[編集]- ^ a b c d e f g h i ディーコン、マルコム (1980).フィリップ・ドッドリッジ・オブ・ノーザンプトンの. ノーサンプトン：ノーサンプトンシャー図書館. ISBN 0-905391-07-1。
- ^ a b c d 「ドッドリッジ、フィリップ（1702–1751）、独立大臣兼作家 - オックスフォード英国人名辞典」。オックスフォード英国人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。2004年。doi : 10.1093 /ref:odnb/7746。2018年4月23日閲覧。 (定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
- ^ エリザベス・ボーマンは1676年12月19日にサリー州ピーターシャムでダニエル・ドッドリッジと結婚した。
- ^ TNA衡平法裁判所記録、C 5/472/72、C 5/83/25。
- ^ ジョン・バウマンの遺言、TNA PROB 11/347/430。
- ^ ラザロの墓の上で流されたイエスの涙についての瞑想：故サミュエル・クラーク牧師の惜しまれつつ逝去された際に、1750年12月16日にセント・オールバンズで行われた葬儀説教... P・ドッドリッジ著（ロンドン、1751年）。
- ^ a b 「オックスフォード英国人名辞典のマーシー・マリスの項目」oxforddnb.com . 2018年4月23日閲覧。
- ^ パーカー、アイリーン (2009) [1914]. 『イングランドにおける非主流派アカデミー』ケンブリッジ大学出版局pp. 77–90 . ISBN 978-0-521-74864-3。
- ^ ドラモンド、ルイス・A. 「スポルジョン：説教者の王子」。クレゲル出版。 2024年6月15日閲覧– Googleブックス経由。
- ^ 「Philip Doddridge - Christian Classics Ethereal Library - Christian Classics Ethereal Library」 www.ccel.org . 2018年4月23日閲覧。
- ^ 「聖典の様々なテキストに基づく賛美歌：故フィリップ・ドッドリッジ師著。ジョブ・オートンによる著者の原稿より出版。」1755年、ロンドン出版。デジタルコレクション「Eighteenth Century Collections Online」所蔵。https ://name.umdl.umich.edu/004861390.0001.000。ミシガン大学図書館デジタルコレクション。2024年12月18日アクセス。1766年版には375曲の賛美歌が収録されており、2010年にG・アシュワース編で再出版された。https ://archive.org/details/hymnsofphilipdod0000dodd 2024年12月18日アクセス。
- ^ 2023年時点での「コペルニクス」の総合順位は25位。トップ100にはドッドリッジの曲が他に2曲入っている。これは1995年から2003年にかけて提出された数百件の終日歌唱の分数に基づく統計による。「セイクリッド・ハープにおける歌の使用、1995-2023」fasola.orgセイクリッド・ハープ音楽遺産協会2023年。2024年5月6日閲覧。セイクリッド・ハープに収録されている彼の全歌曲のリストについては、「Poets, Indexes for The Sacred Harp, 1991 Edition」を参照してください。fasola.org 。セイクリッド・ハープ音楽遺産協会。2023年。 2024年5月6日閲覧。
- ^ トニー・レールとベリル・トーマス、「フィリップ・ドッドリッジの青年計画」、ユニテリアン歴史協会紀要、25(4)、2014年、241-252。
- ^ Harmar、LC D'O. （1977年）。「リスボンの聖ジョージ墓地」。ポルトガル英国歴史協会の年次報告書。4:15 。 2021 年7 月 23 日に取得。
- ^ ドッドリッジ、フィリップ（1825年6月15日）「家族の解説者：あるいは、新約聖書のパラフレーズと訳、批評的注釈と各節の実践的改善。」ロンドン：W・ベインズ印刷。2024年6月15日閲覧– インターネットアーカイブ経由。
- ^ 「ウェスレー・センター・オンライン：新約聖書注釈への序文」 wesley.nnu.edu 2018年4月23日閲覧。
- ^ ニコラウス・ペヴスナー、ブリジット・チェリー（改訂版）（1961年）『イングランドの建物 ― ノーサンプトンシャー』ロンドン／ニューヘイブン、コネチカット州：イェール大学出版局、325頁。ISBN 978-0-300-09632-3。
{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help) - ^ 「ドッドリッジ・ユナイテッド改革派教会、ノーサンプトン、ノーサンプトンシャー」 www.britishlistedbuildings.co.uk . 2018年4月23日閲覧。
- ^ ウィリアム・E・フィップス『アメイジング・グレース』『ジョン・ニュートン：奴隷船の船長、賛美歌作家、奴隷制度廃止論者』（マーサー大学出版、メイコン、ジョージア州、米国、2001年）174ページ。
参考文献
[編集]- この記事には、 現在パブリックドメインとなっている出版物（ヒュー・チザム編、1911年）のテキストが含まれています。「フィリップ・ドッドリッジ」、ブリタニカ百科事典第8巻（第11版）、ケンブリッジ大学出版局、368ページ。
さらに読む
[編集]- キリスト教の証拠に関する3つの説教（1752年）
- ジョブ・オートン牧師の回想録（1766年）
- ドッドリッジ博士との手紙、トーマス・ステッドマン牧師著（1790年）
- 孫のジョン・ドッドリッジ・ハンフリーズによる書簡と日記（5巻、1829年）
- ストートン、ジョン（1851年）『フィリップ・ドッドリッジの生涯と功績：100周年記念』ロンドン、ジャクソン・アンド・ウォルフォード出版。
- スタンフォードのフィリップ・ドッドリッジ（1880）
外部リンク
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- プロジェクト・グーテンベルクのフィリップ・ドッドリッジの作品
- インターネットアーカイブにあるフィリップ・ドッドリッジの著作またはフィリップ・ドッドリッジに関する作品
- クリスチャン・クラシックス・エセリアル図書館所蔵のフィリップ・ドッドリッジの作品
- ポスト宗教改革デジタル図書館のフィリップ・ドッドリッジの作品
- LibriVoxのPhilip Doddridge 作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
- フィリップ・ドッドリッジの賛美歌
- トーマス・コールマンによるフィリップ・ドッドリッジの伝記 2012年2月19日アーカイブウェイバックマシン
- ロンドンのゴードン・スクエアにあるウィリアムズ博士図書館には、ドッドリッジの妻マーシーの日記を含む多くの原稿が所蔵されている。
- マンチェスターのジョン・ライランズ図書館にあるフィリップ・ドッドリッジの書簡。
- ノーサンプトンのドッドリッジセンター
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