
オランプ=フィリップ・ジェルベ(1798年2月5日 - 1864年8月7日)はフランスの作家でありカトリックの司教であった。
ジェルベはジュラ地方ポリニーに生まれました。ブザンソンのアカデミーとグラン・セミネール、サン=シュルピス大学、ソルボンヌ大学で学びました。1822年に司祭に叙階され、リセ・アンリ4世でアントワーヌ・ド・サリーニのもとで数年間過ごした後、1825年にラ・シェネでフェリシテ・ド・ラ・メネと合流し、聖ペテロ会(コングレガシオン・ド・サン=ピエール)を設立しました。ラ・メネの崇拝者であったジェルベでしたが、1832年8月15日の教皇の回勅「ミラリ・ヴォス」(Mirari vos)と1834年7月13日の教皇の回勅「シンギュラリ・ノス」(Singulari nos)を受け入れ、ラ・メネの見解を非難しました彼は精神的師とみなしていたラメネを改宗させようと努力したが無駄に終わり、 1836年にコレージュ・ド・ジュイイに退いた。[ 1 ] [ 2 ]
1839年から1849年までローマに滞在し、著書『ローマのクレティエンヌのエッセイ』のための資料収集を行った。シブール大司教に呼び戻され、ソルボンヌ大学で宗教弁論の教授に就任した。
1854年4月、フランス第二帝政下でペルピニャン司教に選出され、6月29日にアミアン大聖堂で叙階されました。彼は以前、同大聖堂の総代理を務めていました。彼の司教職は、シノドス(1865年)の開催、聖職者研究の再編成、様々な宗教的基盤の設立、そして1860年の司牧指導『sur diverses erreurs du temps présent』(現在の時代の様々な過ちについて)によって特徴づけられ、これは教皇ピウス9世の教理要綱のモデルとなりました。[ 3 ]
彼はピレネー・オリアンタル県ペルピニャンで66歳で 亡くなった
ジェルベは、『カトリック記念誌』『アヴニール』『カトリック大学』に多数の論文を寄稿し、また『真理についての哲学的教義』[ 4 ]などの哲学書も執筆している。さらにジェルベは、1831年に『紀元一世紀から現代までのキリスト教論争』という著作でラメネの思想を発展させ、未来と過去を考慮したカトリック科学の理論化に尽力した。[ 5 ] [ 6 ]
彼はまた、Précis d'histoire de la philosophie [哲学の歴史の概要] にも貢献しました。[ 7 ]多かれ少なかれラメンネの思想に染まって、彼は次のように書いた: Considérations sur le Dogme générateur de la piété chrétienne [キリスト教の敬虔さを生み出す教義に関する考察] (パリ、1829 年)。『Vues sur la Pénitence』 (パリ、1836 年) — これら 2 つの作品は一緒に出版されることがよくあります。前述の 『Esquisse de Rome Chrétienne 』(パリ、1843年)。
ジェルベは、前二冊において、聖体と懺悔の教義が、感情を育むのに見事に適しており(感情の心を養う)、ローマの目に見える現実をその霊的本質の象徴として用いている。サント=ブーヴ(『月の問題』 VI, 316)は、ジェルベの著作のいくつかの箇所が「宗教文学を称える最も美しく、洗練されたページの一つである」と述べている。ジェルベの『牧会の命令と訓戒』は1876年にパリで出版された。