フィリピ

フィリピ
Φίλιπποι
街の中心部の遺跡。手前にはフォーラム、背景には市場と大聖堂が見える。
フィリピはギリシャにあります
フィリピ
フィリピ
ギリシャ国内で上映
位置フィリッポイ、東マケドニア・トラキア、ギリシャ
地域マケドニア
座標北緯41度00分47秒 東経24度17分11秒 / 北緯41.01306度、東経24.28639度 / 41.01306; 24.28639
タイプ決済
歴史
設立紀元前356年
放棄された14世紀
サイトノート
正式名称フィリッピ遺跡
基準文化: iii, iv
参照1517
碑文2016年（第40回）
エリア87.545ヘクタール
緩衝地帯176.291ヘクタール

フィリッピ（/ f ɪ ˈ l ɪ p aɪ , ˈ f ɪ l ə ˌ p aɪ / ;古代ギリシア語: Φίλιπποι , Phílippoi ）は、近隣の島タソス島の北西に位置するギリシャ本土の主要都市であった。元の名称はクレニデス（古代ギリシア語: Κρηνῖδες , Krēnĩdes「泉」）であった[ 1 ] 。この都市は紀元前356年にマケドニア王フィリッポス2世によって改名され、14世紀にオスマン帝国の征服により放棄された。現在のフィリッポイ村は、東マケドニア・トラキア行政地域の一部である現代のカヴァラ市にある古代都市の遺跡の近くに位置している。この遺跡は、その卓越したローマ建築、ローマそのものを縮小して反映した都市計画、そして初期キリスト教における重要性から、2016年にユネスコ世界遺産に登録されました。フィリッピはまた、ウィリアム・シェイクスピアの名作戯曲『ジュリアス・シーザー』（1599年）に登場する、紀元前42年にマルクス・アントニウスとオクタヴィアヌス・シーザーがブルータスとカッシウスと戦った伝説的な戦いの舞台でもあります。[ 2 ]

歴史

財団

紀元前360年から359年にかけて、トラキアのクレニデスにタシア人植民者が居住地を築きました。そこはエーゲ海沿岸、オルベロス山（現在はレカニ山と呼ばれる）の麓に位置し、カヴァラの北西約13キロメートル（8.1マイル）にあります。この場所は、古代にはカヴァラと南のパンガイオン丘陵を隔てる平野全体を覆っていた湿地帯の北端にあたります。紀元前356年、マケドニア王フィリッポス2世がこの都市を征服し、フィリッピと改名しました。

古代劇場
劇場の西側のパロド
フィリップ2世（紀元前4世紀）によるレリーフ装飾

町を征服したマケドニア人は、近隣の金鉱山を掌握し、戦略的な要衝に駐屯地を置くことを目的とした。この場所は、マケドニアを東西に走る王家の大街道の一部である、アンフィポリスとネアポリスの間の道路を支配していた。この街道は、紀元前2世紀にローマ共和国によってエグナティア街道の一部として再建された。フィリッポス2世は、沼地とオルベロス山の間の通路を部分的に遮断する重要な要塞をこの都市に与え、植民者を派遣して占領させた。著述家テオプラストス（紀元前371年頃～紀元前287年頃）が証言しているように、フィリッポスは沼地の一部を排水させた。フィリッピはマケドニア王国内での自治権を維持し、独自の政治機関（デモス議会）を有していた。都市近郊のアシュラでの新しい金鉱山の発見は、王国の富に貢献し、フィリッポスはそこに造幣局を設立した。この都市は、マケドニア王フィリップ5世（マケドニア王ペルセウス）の治世末期（紀元前221年から179年）に完全に王国に統合されました。[ 3 ]

ローマ人は第三次マケドニア戦争（紀元前168年）でマケドニアのアンティゴノス朝を滅ぼし、王国を4つのメリデス（メリデス）に分割した。東マケドニアの首都はフィリッピではなくアンフィポリスとなった。 [ 4 ]

この時代の都市についてはほとんど何も知られていないが、考古学的遺跡としては、城壁、ギリシャ劇場、ローマのフォーラムの地下にあった家屋の基礎、そして英雄崇拝に捧げられた小さな神殿などが残っている。この記念碑はエクセケストスという人物の墓を覆うもので、おそらくアゴラに位置し、都市の建設英雄 であるκτίστης（クティステス）に捧げられている。

ローマ時代

フォーラム
ローマ時代の墓

この都市は、紀元前44年のユリウス・カエサル暗殺後の解放派の内戦（紀元前43-42年）の間に史料に再登場する。カエサルの後継者マルクス・アントニーとオクタヴィアヌスは、紀元前42年10月、市の西側の平野で行われたフィリッピの戦いで、暗殺者であるマルクス・ユニウス・ブルートゥスとガイウス・カッシウス・ロンギヌスの軍勢と対峙した。アントニーとオクタヴィアヌスは、共和政ローマのパルチザンに対するこの最後の戦いに勝利した。彼らは、おそらく第28軍団のベテラン兵士の一部を解放し、この都市を植民地化し、コロニア・ヴィクトリクス・フィリッペンシウムとして再建した。紀元前30年からオクタヴィアヌスはローマ国家の支配権を確立し、紀元前27年からはローマ皇帝となった。彼は植民地を再編成し、より多くの入植者、ベテラン兵士（おそらく親衛隊出身）や他のイタリア人をそこに定住させた。この都市はコロニア・ユリア・フィリッペンシス[ 1 ]と改名され、その後、紀元前27年1月にオクタヴィアヌスがローマ元老院からアウグストゥスの称号を授与された後、コロニア・アウグスタ・ユリア・フィリッペンシスと改名された。

この二度目の改名後、そしておそらくは最初の改名後、フィリッピの領土はセンチュリオン化（四角形の土地に分割）され、植民者に分配されました。都市はマケドニアの城壁を維持し、その全体計画はギリシャのアゴラ跡地の少し東にフォルムが建設されたことで部分的に変更されました。フィリッピはローマの都市法に基づく「ミニチュア・ローマ」であり、ローマ植民地と同様に、ローマから直接任命された二人の軍人、ドゥムウィリ（二頭の兵士）によって統治されていました。

この植民地は、エグナティア街道沿いの恵まれた立地をもたらした鉱山への依存を認識していました。多くの建造物がその豊かさを物語っており、都市部の比較的小規模な規模を考慮すると、特に印象的なものとなっています。幹線道路の両側に2つのテラス状に広がるフォルムは、クラウディウス帝（紀元41～54年）からアントニヌス・ピウス帝（紀元138～161年）の治世の間に、段階的に建設されました。また、劇場はローマ競技会を開催するために拡張されました。ラテン語の碑文の多さも、この都市の繁栄を物語っています。

初期キリスト教時代

聖パウロの名前が刻まれた床モザイク、八角形の大聖堂

新約聖書には、使徒パウロが第2回宣教旅行（おそらく西暦49年か50年）でこの都市を訪れたことが記録されている。[ 5 ]使徒言行録[ 6 ]とピリピ人への手紙[ 7 ] に基づいて、初期キリスト教徒はパウロが彼らの共同体を設立したと結論した。シラス、テモテ、そしておそらくルカ（使徒言行録とルカによる福音書の著者）に同行したパウロは、ヨーロッパの地で初めてピリピの地で説教し、[ 8 ]紫布の商人であるティアティラのリディアの改宗と洗礼につながったと考えられている。新約聖書によると、パウロは他に56年と57年の2回、この都市を訪れた。ピリピ人への手紙は61年から62年頃に書かれ、パウロの教えが直接及ぼした影響を示していると一般的に考えられている。

フィリピにおけるキリスト教の発展は、西暦 160 年頃にスミルナのポリカルポスがフィリピのコミュニティに宛てて書いた手紙と、墓碑銘によって示されています。

5 世紀末に建てられた、3 つの通路を持つ初期キリスト教の大きなバシリカ (バシリカ A) の遺跡
バシリカB

この都市で最初に記録されている教会は、おそらく元々は小さな祈祷所だった小さな建物です。この聖パウロ大聖堂は、舗道のモザイク碑文によって確認されており、その年のセルディカ公会議に出席した司教ポルフィリオスによる記述から、343年頃の建立とされています。

フィリピにはヨーロッパ最古の会衆の一つがあるにもかかわらず、司教職の認可は4 世紀にまで遡ります。

5 世紀と 6 世紀のこの都市の繁栄は、パウロとその宣教活動によるものとされた。他の都市と同様、この時期に多くの新しい教会建築が建設された。4 世紀半ばから 6 世紀末にかけてフィリピには 7 つの教会が建設され、そのいくつかは規模や装飾においてテサロニケやコンスタンティノープルの最も美しい建物と競い合った。バシリカ B の平面図や建築装飾と、コンスタンティノープルのアヤソフィアや聖イレーネとの関係は、初期キリスト教美術の歴史においてこの教会に特別な地位を与えている。5 世紀末にパウロのバシリカに取って代わった八角形の教会堂の周りに建設された複合大聖堂も、コンスタンティノープルの教会に匹敵するほどであった。

同時代、帝国はバルカン半島の不安定化の高まりに対する防衛を強化するため、都市の要塞を再建しました。473年、テオドリック・ストラボン率いる東ゴート軍が都市を包囲しましたが、陥落には至らず、周囲の村々を焼き払いました。

フィリピの景色

ビザンチン時代と衰退

6世紀末のスラヴ人の侵略（マケドニアの農業経済を壊滅させた）と、おそらくは547年のユスティニアヌス帝の疫病によって既に弱体化していたこの都市は、619年頃の地震によってほぼ完全に破壊され、その後復興することはありませんでした。7世紀にはわずかな活動が見られましたが、もはや村に過ぎませんでした。

ビザンチン帝国はおそらくこの地に駐屯軍を置いていたと思われるが、838年、カヴハン・イスブル率いるブルガリア軍がフィリッピを占領し、現在は一部が廃墟となっているバシリカBの基壇に勝利を祝った記念碑的な碑文を残した。フィリッピの地は戦略的に非常に優位であったため、ビザンチン帝国は850年頃に奪還を試みた。9世紀前半に遡る官僚やその他のビザンチン高官の印章がいくつか残されており、ビザンチン軍がフィリッピに駐屯していたことを証明している。

969年頃、ニケフォロス2世フォカス皇帝はアクロポリスと都市の一部に要塞を再建しました。これにより、ブルガリア人の勢力は徐々に弱まり、この地域におけるビザンツ帝国の存在感は強まりました。1077年には、バシル・カルツィモプロス司教が都市内部の防衛線の一部を再建しました。アラブの地理学者イドリースィーが1150年頃に商業とワイン生産の中心地であったと記しているように、都市は再び繁栄し始めました。 [ 9 ]

第4回十字軍と1204年のコンスタンティノープル陥落後、フランク人による短期間の占領を経て、この都市はセルビア人に占領されました。それでもなお、古代エグナティア街道沿いの重要な要塞であり続けました。1354年、ビザンチン帝国の王位継承者マタイ・カンタクゼヌスがセルビア人に占領されました。

この都市が放棄された時期は不明です。1540年代にフランス人旅行者ピエール・ベロンがこの地域を訪れた際には、遺跡しか残っておらず、トルコ人によって採石場として利用されていました。都市の名は、近くの平原にあったトルコ人の村、フィリベジク（トルコ語で「小さなフィリベ」を意味するフィリベチク）に残っていましたが、その後、山間のギリシャ人の村にまで残っています。

遺跡の考古学的発掘

ディレクラーの遺跡（バシリカB）、H.ドーメが1861年に描いたもの

この遺跡は以前の旅行者によって簡単に言及されていたが、1856年の訪問に基づく最初の近代考古学的記述は1860年にジョルジュ・ペローによって出版された。[ 10 ]その後、1861年に考古学者レオン・ウゼーと建築家オノレ・ドーメが率いるフランスのマセドワーヌ考古学ミッションがより広範囲な調査を行った。[ 11 ]アテネフランス学校による発掘調査は1914年の夏に始まり、第一次世界大戦による中断の後、1920年に再開され、1937年まで続いた。[ 12 ]この間、ギリシャ劇場、フォルム、バシリカAとB、浴場、壁が発掘された。第二次世界大戦後、ギリシャの考古学者たちはこの遺跡を再び訪れた。 1958年から1978年にかけて、アテネ考古学協会、続いてギリシャ考古学サービス、テッサロニキ大学が、司教の居住区と八角形の教会、大きな個人住宅、博物館近くの新しいバシリカ、および市の東にある墓地遺跡の2つの遺跡を発掘しました。

参照

参考文献

引用

  1. ^ a b Bourchier, James David (1911). "Philippi"  . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 21 (第11版). Cambridge University Press. p. 390.
  2. ^ 「フィリピの考古遺跡」 .世界遺産条約. 国連教育科学文化機関. 2022年12月10日閲覧。
  3. ^ハツォプロス、ミルティアデ (1993)。"Décret pour un bianfaiteur de la cité de Philippes"。Bulletin de communication hellénique (フランス語)。117 : 315–326 .土井: 10.3406/bch.1993.1682。
  4. ^ 「Philippi – Smart Travel」 . Philippi – Smart Travel . 2020年12月5日閲覧。
  5. ^使徒行伝 16:9–10
  6. ^使徒行伝 16:12
  7. ^ピリピ人への手紙 1:1
  8. ^使徒行伝 16:12–40
  9. ^ Estreicher, SK (2013). スペインのワイン史.ヨーロッパ評論, 21 (2), 209–239.
  10. ^ジョルジュ、ペロー (1860)。「ダトン、ネオポリス、フィリップスの遺跡」。レビュー考古学。1860年：45～ 52、67 ～ 77歳。
  11. ^レオン、ヒューゼイ;ドーメ、オノレ (1876)。ミッション考古学デ・マケドワーヌ。パリス：ディド。1～ 124ページ 。
  12. ^ポール・コラート (1937)。フィリップス、ヴィル・ド・マクドワーヌ、ドゥピュイ・セスの起源は、フランスの終わりのロマンスです。パリ：ボッカール。25～ 36ページ 。

出典

  • Ch. Bakirtzis, H. Koester (ed.), Philippi at the Time of Paul and after His Death , Harrisburg, 1998. (in English)
  • ブレラズ、C. (2018)。フィリップス、ロメーヌ オリエント植民地: Recherches d'histoirestitunelle et sociale。エコール・フランセーズ・ダテヌ。ISBN 9782869582996。
  • P. Collart、Philippes ville de Macédoine de ses Origines jusqu'à la fin de l'époque romaine、パリ、1​​937 年（フランス語）
  • G. Gounaris、E. Gounaris、フィリピ: 考古学ガイド、テッサロニキ、2004 年(ギリシャ語)
  • P. Lemerle、フィリップスとマセドワーヌのオリエンタル・ア・レポック・クレティエンヌとビザンチン、編。ド・ボカール、パリ、1​​945年（フランス語）
  • M. セーヴ、「De la naissance à la mort d'une ville : Philippes en Macédoine (IVe siècle av. J.-C. – VIIe siècle apr. J.-C.)」、Histoire urbaine n° 1、juin 2000、187–204。(フランス語で)
  • Ch.コウクリ＝クリサンタキ、Ch.バキルツィス、フィリピアテネ、第 2 版、1997 年。(英語)
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