プーニ
プルニ。
アルカネスの Phourni。

プールニ（ギリシア語：Φουρνί 、またはFourni）は、クレタ島にある古代ミノア文明の墓地の考古学的な遺跡で、紀元前2400年に創設され、紀元前1200年まで存続しました。プールニはギリシア語で「炉、オーブン」を意味し、墓地がある丘の名前でもあります。プールニはギリシャ、イラクリオン、エパノ・アルカネス70100に位置し、クレタ島北中部の丘の上に位置しています。[ 1 ]プールニはユクタシュ山から見ることができます。アルカネスの北西、アルカネスとカト・アルカネスの間に位置する小さな丘です。プールニへは、アルカネスから始まる標識付きの景勝道から行くことができます。ここはミノア文明の埋葬地として重要な場所でした。 [ 1 ]アルカネス地域で最大の墓地は1957年に発見され、1965年から25年をかけてヤニス・サケララキスによって発掘された。[ 2 ] 6,600平方メートルの墓地には、形や大きさの異なる26の葬祭殿がある。[ 2 ] プールニのネクロポリスは、その使用期間と葬祭碑の多様性の両方において非常に重要である。他の多くの宮殿建設以前の墓と異なり、すべての陶器と骨格材料の大部分が収集されたものである。この墓地は古代ミノア文明第IIA年に創設され、青銅器時代末期まで使用され続けた。居住は中期ミノア文明第AI期、クノッソス宮殿とマリア宮殿が出現する直前に最盛期を迎えた。アルカネスがユクタシュ山の重要な宗教中心地に近いことが、おそらくこの遺跡の目立つ場所に貢献した。 [ 3 ]

葬儀の慣習

人々は「ハウス・トゥーム」と呼ばれる長方形の細長い部屋か、丘の中腹に築かれた円形の構造であるトロス墓に埋葬された。 [ 4 ] [ 5 ]プールニでは、事後に遺体を移動させず、完全で邪魔されない一次埋葬を完了することが極めて一般的だった。[ 2 ]まれではあるが、腐敗した遺体の二次的操作もあった。操作とは、一次埋葬から数年後に遺体を意図的に再配置することである。[ 2 ]二次的操作を伴う埋葬の例が建物7で発見され、そこでは最初の埋葬が行われ、頭蓋骨が腐敗した後、顎から切り離されて人間の足元の近くに置かれていた。[ 2 ]この行為は明らかに意図的で、プールニの埋葬習慣に対して意味のあるものだった。それぞれの埋葬方法は、その儀式を行う人々のアイデンティティ（文化や宗教によって死者の扱い方が異なっていた）に依存していました。[ 2 ]また、様々なケースで、遺物も埋葬されていました。「墓から出土した遺物（陶器や石器、道具や武器、宝石、印章など）は、死者が私物だけでなく、飲食物（来世用？）も一緒に埋葬されていたことを示しています。死者に飲食物が供給されていたことから、これらはおそらく一次埋葬（つまり、完全に関節が固定された遺体）であり、二次的な骨の収集ではなかったと考えられます。副葬品のほとんどには、現世で使用された痕跡が見られます（つまり、葬儀用に特別に設計されたものではありません）。」 [ 5 ]

考古学

1965年、エフィとヤニス・サケララキス夫妻によってプールニの発掘調査が開始され、少なくとも1995年まで続けられました。プールニの墓地は、ミノア文明初期II期からミノア文明後期IIIC期まで、つまり1000年以上にわたって使用されていました。[ 6 ] 1965年に初めて発見されたトロス墓は紀元前14世紀のもので、ミケーネやオルコメノスのトロス墓と平面図が共通しています。墓地の南側では、ミノア文明初期時代のトロス墓と納骨堂が発掘されています。発見物には、犠牲にされた馬のバラバラの死体、雄牛の頭蓋骨、宗教的な場面が刻まれた埋葬地からの金の指輪、ナイフ、秤の鉛の重り、織機の重り46個、ワイン圧搾機、献酒台、鐘形の小像、約250個のカップ、初期ミノアIIの印章、エジプトの閃緑岩の花瓶、象牙の印章と護符、柱状の納骨堂などがある。[ 6 ] 後期ミノア文明のトロス墓で発見された2人の女性の遺体は、豊富な品々と、馬と雄牛が部屋で犠牲にされたという珍しい事実から、王室または宗教上の重要性があったことはほぼ間違いない。[ 6 ]

Further, the Mycenaean Grave Enclosure is a part of the funerary complex located in the northern area of the cemetery. It had seven different rectangular house tombs. Apart from the Grave Enclosure, there are several different tombs in the cemetery. A short distance south of the Grave Enclosure is Tholos Tomb A.[6] It had been found with various offerings like bronze and ivory vases, gold signet rings and necklaces, beads, and glass-paste. Further south into the cemetery is Tholos Tomb B.[6] This was found to be the greatest in size and most complex structure in the cemetery that has a tholos in the middle of it along with twelve rooms. Built above ground level, Tholos Tomb C, the second tomb to be built in the cemetery,[7] is a construction built above the ground in the south west area of the cemetery. There is evidence of burials put into sarcophagi (stone coffins) with numerous offerings. The most south of the tombs is Tholos Tomb D. When excavated, it was found to have an undisturbed female burial inside.[6] Tholos Tomb E is thought to be the initial funerary building created at the site, containing multiple burials and offerings. Along with the five tholoi, there are 26 buildings on the site.[8] Some buildings were built in the Pre-Palatial period—the time they were most frequently used, but others were also built in the Proto-palatial period.[7]

Finds excavated from Phourni are at the Heraklion Archaeological Museum.

Excavation of seal stones

印章石は考古学者が青銅器時代のギリシャ、具体的にはプールニで発見した様々な遺物の1つです。プールニで発見された印章石は、クレタ島北部の単一の遺跡で発見された最大のコレクションであるため、特に重要です。[ 7 ]この遺跡では136の印章が発見されました。[ 7 ]これらは石、カバの象牙、骨、金属、イノシシの牙で作られていました。[ 7 ]これらの印章石は、各個人にとって重要な意味を持つ、ユニークな（2つとして同じ印章石はありません）個人的なアイテムでした。所有者の骨と一緒に埋葬されていたため、重要です。宝飾品、身分証明書、誰かまたは何かの所有権を示すなど、多くの目的で使用されました。[ 9 ]印章石は、ミノア人を地位、アイデンティティ、宗教、記録保管方法などによって区別するものであり、個性を表すものでした。これらは「集団のアイデンティティから生まれた個人の地位を表す手段」と見なされていました。おそらく、共同体における各集団の指導者は、集団のアイデンティティと個人の地位を示す印章を所持しており、様々な活動（例えば、経済・行政、宗教）に使用されていました。[ 7 ]ミノア人は、亡くなった人の墓に印章石を埋葬しました。これは、ミノア人の生死に関わる印章石の特別な意味を示すものでした。印章石は、ミノア文明における技術、工芸、宗教、経済、そして階層社会について示唆を与えてくれます。[ 7 ]印章石の図像は、印章石が置かれた場所によって、ミノア人の宗教的慣習や所有者の性格を理解するのに役立ちます。[ 9 ]

136個の印章石は、ミノア年代学（建造時期と推定される）に基づき、第I期から第IV期までの段階に分類されています。印章石はEMIからMMIAに遡ります。「第I期は前宮殿時代前半、第II期は前宮殿時代後期、第III期は前宮殿時代末期から初期宮殿の初期段階までをカバーしています。」[ 7 ]アルカネスの印章石を用いることで、発掘者たちは「印章石の製造に使用された様々な材料の使用時期を明らかにし」、「形状の年代的変遷と類型をさらに解明し」、「人口のごく一部しか使用していなかった印章石の社会的意義について、ある程度の洞察を提供する」ことができました。[ 7 ]

一般的なミノア文明の印章石もここで見ることができます。

参考文献

  1. ^ a b「Phourniの考古学遺跡」。ギリシャ旅行ページ。2012年7月。
  2. ^ a b c d e fリン、サラ（2018年）。「普遍的に認められた真実：アルカネス＝プールニにおける富と地位を超えて」（博士論文）。ペンシルベニア大学。
  3. ^ C. Maggidis、「ポリスからネクロポリスへ：アルカネス、プールニのミノア墓地の建築と葬儀の証拠による社会的順位」、K. Branigan（編）『エーゲ海青銅器時代の墓地と社会』、シェフィールド、1998年、87-102ページ。
  4. ^ 「トロスの墓」 www.brown.edu 2021年12月13日閲覧。
  5. ^ a b「レッスン6：物語 - エーゲ海の先史考古学」 sites.dartmouth.edu . 2021年12月10日閲覧。
  6. ^ a b c d e f「Phourniのミノア墓地」 www.minoancrete.com . 2021年12月13日閲覧。
  7. ^ a b c d e f g h i Karytinos, Alexios (1998).ミノア文明の宮殿前時代の印章石の経済的・社会的文脈：Archanes-Phourniの新資料に基づく研究（博士論文）. シェフィールド大学.
  8. ^フェラーラ、シルヴィア (2015). 「クレタ島における執筆の始まり：理論と文脈」 .アテネ英国学校年報. 110 : 27–49 . doi : 10.1017/S0068245415000088 . ISSN 0068-2454 . JSTOR 44082105. S2CID 164339168 .   
  9. ^ a bストラム、キャサリン（2017年5月）『クレタ島の護符の印章石：再評価』（修士論文）ネブラスカ大学。

さらに読む

  • サケララキス、J. アンド E.クレタ島、アーケネスISBN 960-213-234-5（ガイドブック）
  • マイヤーズ、JW、マイヤーズ、EE、カドガン、G.「アルカネス・プルニ」古代クレタ島の航空地図帳ISBN 978-0-520-07382-1
ウィキメディア・コモンズには、プールニ遺跡に関連するメディアがあります。

北緯35度14分46秒 東経25度09分31秒 / 北緯35.24611度、東経25.15861度 / 35.24611; 25.15861

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