ピアチェンツァの肝臓

図とエトルリア語の碑文が刻まれたピアチェンツァの肝臓。

ピアチェンツァの肝臓は、1877年9月26日にイタリアのピアチェンツァ県ゴッソレンゴ近郊の野原で発見されたエトルリア人の遺物で、現在はピアチェンツァ市立博物館のファルネーゼ宮殿に所蔵されている。^{[ 1 ]}

これはエトルリア語の碑文で覆われた羊の肝臓の等身大ブロンズ模型( TLE 719) で、大きさは 126 × 76 × 60 mm (5 × 3 × 2.4 インチ)、紀元前 2 世紀後半、つまりピアチェンツァ地域がすでにラテン語を主としていた時代のものである(ピアチェンツァは紀元前 218 年にガリア・キサルピナのローマ駐屯地として設立された)。

説明と解釈

肝臓は、肝鏡検査（肝臓検査）を行うためにいくつかの部分に分割されており、それぞれの部分にはエトルリアの神々の名前が刻まれている 。

中東の類似点；解剖モデル

ピアチェンツァの肝臓は、古代近東で知られる羊の肝臓の粘土模型と概念的に著しく類似しており、エトルリア人とアナトリア文化圏とのつながり（移住によるものであれ、単なる文化的接触によるものであれ）の証拠を補強するものである。中期青銅器時代に遡るバビロニアの羊の肝臓の粘土模型は、大英博物館に保存されている。^{[ 2 ]}ピアチェンツァの肝臓は、肝臓の主要な解剖学的特徴（胆嚢、尾状葉、後大静脈）を彫刻された突起として表現することで、バビロニアの遺物と類似している。

宇宙モデル; 占いの方法

ピアチェンツァの肝臓の外側の縁は16の部分に分かれています。プリニウスとキケロの証言によれば 、エトルリア人は天を16の占星術上のハウスに分けたため、肝臓は宇宙のモデルを表し、その各部分は星座または占星術上のサインとして識別されるべきであると示唆されています。この解釈では、16のハウスのそれぞれが個々の神の「住処」でした。例えば、予言者は雷が見られた方向から結論を導き出しました。東の雷は吉兆で、西の雷は凶兆でした（プリニウス 2.143f.）。スティーブンス（2009）は、雷の主神であるティンが真北に住んでいたと推測しています。北東の雷は最も幸運で、北西の雷は最も不吉で、一方、方位の南半分の雷はそれほど強い前兆ではなかったためです（セルウィウスad. Aen. 2.693）。

刻まれた神名

神名は略称で表記され、多くの場合、略称の読み方さえも議論の的となっています。そのため、個々の名称の解釈について合意が得られているのはごく少数です。以下に示す読み方は、特に断りのない限り、モランディ（1991）によるものです。

円周: ^{[ 3 ]}

1. tin[ia] / cil/en
2. tin[ia]/θvf[vlθas]
3. tins/θ neθ[uns]
4. uni /mae uni/ea (ジュノ?マイア?)
5. tec/vm ( Cel ? Tellus ? )
6. lvsl (ウシル)
7. neθ[uns] (ネプトゥヌス)
8. caθ[a]この名前はマリアーノの鉛の銘板、ラリス・プレナスの石棺にも登場し、おそらく（caθnisとして）タブラ・カプアナ（9行目）にも登場する。
9. fuflu/ns （バッカス）
10. セルヴァ( #シルヴァヌス)
11. レンズ
12. tluscv
13. セルスク（セル）
14. cvl alp (アルパヌ)
15. vetisl ( Veiovis ?)
16. cilensl

インテリア：

17. tur[an]（金星）
18. leθn（11番）
19. la/sl (ラレス?)
20. tins/θvf[vlθas] (2番と同じ)
21. θufl/θas
22. tins/neθ (3番と同じ?)
23. caθa（8番と同じ）
24. fuf/lus（9番）
25. θvnθ(?)
26. マリスル/ラトル
27. レタ（レダ）
28. neθ（7番と同じ）
29. ヘラクレス（ヘラクレス）
30. mar[is] (この名前はマリアーノの鉛の銘板にも記載されています。)
31. セルヴァ（10番）
32. leθa[m] (おそらく冥界の神。タブーラ・カプアナの3行目、6-7行目、8行目、12行目にも見られる。おそらく11番と18番のleθn(s)と同じ。)
33. tlusc（12番）
34. レベル/ベルチ
35. satr/es ( Saturnus )
36. cilen（16番）
37. leθam(32番のように)
38. meθlvmθ
39. mar[is]（30番）
40. tlusc（12番）

遺物の底部に 2 つの単語が記されています。

1. tivs（またはtivr「月」または「月」？）[1]）
2. usils（「太陽の」または「昼の」）

参照

• エトルリアの宗教

参考文献

1. エピクテトス (2022年10月6日). 『全集：ハンドブック、講話、断片』 . シカゴ大学出版局. p. 154. ISBN 978-0-226-76950-9。
2. ザ・リバー・タブレット、ME 92668
3. 「北」（上の画像の左側）から時計回りに進みます。Nancy Thomson De Grummond著『エトルリアの神話、聖なる歴史と伝説』（2006年）、 50ページを参照。

さらに読む

• C. Thulin (1906)ピアチェンツァ、ギーセン、テペルマンの「Götter des martianus capella und die Bronzeleber」 。
• LB Van der Meer (1987) 「ピアチェンツァの青銅の肝臓：多神教構造の分析」アムステルダム：JC Gieben。
• Alessandro Morandi (1991) 「言語の言語」、マッサリ。[2]
• ナタリー・LC・スティーブンス（2009年4月）「エトルリアの天国の新たな再構築」アメリカ考古学誌113.22、153-164。
• アントニオ・ゴッタレッリ (2017)コスモゴニカ。 Il fegato di Tiāmat e la soglia misterica del Tempo。ヴィチーノ オリエンテの宇宙論、ピアチェンツァの特別な解釈、「Archeologia del Rito」の展示、n.2、Te.mpla、ボローニャ。[3]
• アントニオ・ゴッタレッリ (2018)パダーヌ。 Un'ombra tra le mani del tempo. La decfrazione funzionale del fegato etrusco di Piacenza、collana di "Archeologia del Rito"、n.3、Te.mpla、ボローニャ。[4]