平原インディアン手話

平原インディアン手話
平原手話平原手話先住民手話
ハンドトーク
ネイティブカナダ、メキシコ、米国
地域セントラルタートルアイランド北アメリカ
民族北米の様々な先住民
ハンドトーク
方言
ペトログリフピクトグラフ[ 3 ]
公式ステータス
少数言語として認められている
オンタリオ州の裁判所、教育機関、立法議会で公務員として認められている。[ 4 ]
言語コード
ISO 639-3psd
グロットログplai1235
ELP平原インディアン手話
北米で話されている様々な手話(フランコ手話を除く)の地図。平原手話は赤字で「Hand Talk」と表示されている。
1930年のPISL保存会議中に撮影されたフィルムの抜粋。ヒュー・L・スコット将軍と様々な部族の手話通訳者が映っている[ 5 ]
1900年の新聞に掲載されたイラスト。平原インディアン手話のいくつかのサインを紹介している。

平原インディアン手話PISL )は、ハンドトーク平原サイントークとも呼ばれ、[ 6 ] [ 7 ]平原手話、またはファーストネーション手話[ 4 ]は、絶滅の危機に瀕している [ 8 ] 手話であり、北米先住民大部分、特にグレートプレーンズ、北東ウッドランズ、グレートベイスンの人々共通していますこの言語現在のカナダ中部、米国中部および西部、メキシコ北部で使用されており、現在も使用されています。[ 9 ]この言語は歴史的に共通語として、特に国際関係、貿易、外交で使用されていました。また、現在でも物語、演説、さまざまな儀式、および聴覚障害者の日常生活で使用されています。[ 10 ]

1885年には、ブラックフット族シャイアン族スー族カイオワ族アラパホ族など、11万人以上の「手話インディアン」がいると推定されていました。アメリカ大陸のヨーロッパ人による植民地化、特にアメリカの寄宿学校カナダの寄宿学校などによって、手話話者の数は急激に減少しました。[ 11 ]しかし、この言語への関心の高まりと保存活動により、21世紀には手話話者の使用と認知度が高まっています。[ 9 ]歴史的に、男性が使用するより正式なレジスターは、機能において教会ラテン語に似ていると考える人もいます。 [ 12 ]現在、手話話者は主に先住民族の長老と聴覚障害者によって使用されています。[ 8 ]

聴覚障害のある先住民の子供の中には、すでに平原手話を習得した上で、聾学校に通いアメリカ手話(ASL)を学んでいる者もいる。 [ 10 ] 1998年に調査されたグループは、おそらく国際手話を使用していたものの、お互いを理解することができた。[ 10 ]文書化活動の第一人者である言語学者のジェフリー・E・デイビス氏[ 8 ]は、この接触とマーサズ・ビニヤード手話(ASLのもう一つの潜在的な前身)との接触の可能性を合わせると、ASLが平原手話から部分的に派生した可能性があると仮説を立てている。[ 13 ] : 24–27

語源

この言語には多くの名称があるが、先住民コミュニティではハンド・トークという呼称が好まれている。 [ 14 ]この用語は、言語自体の名称を諷刺したものである。 [ 15 ]この言語には、プレーンズ・サイン・トークプレーンズ・インディアン・サイン・ランゲージ(後者は米国でのみ好まれている)などの別名も使われているが、ハンド・トークはグレートプレーンズを越えて北東森林地帯グレートベースン、さらにその先まで広がっているため、これらは誤りである。実際、マッケイ・コーディ(2019)が書いているように、ハンド・トーク自体は密接に関連した言語族とみなされるべきである。[ 1 ]

「ハンド トーク」という名前は言語自体からの直訳ですが、各国ではそれぞれの口語でハンド トークを表す独自の単語や名前を持っています。

歴史

手話の歴史は、大陸の古代および現代のペトログリフと密接に関連している[ 3 ]が、学界では平原手話の歴史的起源についてはほとんど知られていない。現在のテキサス州とメキシコ北部にあたるメキシコ湾岸地域の先住民とヨーロッパ人との接触に関する最古の記録には、ヨーロッパ人が到着した時点で既に完成された手話が使用されていたことが記されている[ 30 ] 。これらの記録には、1527年のカベサ・デ・バカと1541年のコロナドの記録が含まれている。

手話は北米南部、おそらくメキシコ北部かテキサスで始まり、近年になって平原地帯に広まったと考えられているが、この説はヨーロッパ人の観察によるものである可能性もある。マヤ手話には、キチェ語ミームルチャアブアル、あるいはミームル・ツィージと呼ばれる複合手話が存在することが知られているが[ 31 ]、ミームル・ツィージが手話にどの程度影響を与えているかは不明である。

北西部にはプラトー手話が伝わっており、これは単一の言語、あるいは地元の民族が話す手話群です。プラトー手話と手話の関連性は不明ですが、関連性がある可能性は高いです。プラトー手話は現在でも話されていますが、特にクトナクサ族の間ではチヌーク・ジャーゴンの使用に移行しました。[ 32 ]

近年、オナイダ族は手話の復活に取り組んでいます。歴史的に、北東森林地帯の部族、例えばハウデノサニー族は、手話の一種を話していました。[ 1 ]オナイダ手話プロジェクトは2016年に正式に開始され、現在も新たな手話が追加されています。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

地理

手話の使用は、12の家族で少なくとも37の口承言語の話者の間で記録されており、[ 36 ] 260万平方キロメートル(100万平方マイル)以上の地域に広がっています。[ 10 ] [ 13 ]近年では、クロウ族シャイアン族アラパホ族カイオワ族などの間で手話が高度に発達し、クロウ族、シャイアン族、アラパホ族の間では今も強く残っています。

使用が確認されているさまざまな国は、言語ファミリー別に分類すると次のとおりです。

チェロキー族のろう者で、手話話者・研究者でもあるメラニー・R・マッケイ=コーディは、 「平原」手話は実際にはグレートプレーンズを越えて広がる、相互に関連する言語群であると主張している。彼女は地域言語を、北東手話(オナイダ手話を含む)、平原手話、グレートベースン手話(例えばユト族が話す)、南西手話に分類している。また、チュマシュ族が話す西海岸言語にも言及し、イヌイット手話がこの北米先住民の手話群と何らかの関連があるという考えを提唱している。海岸サリッシュ手話については言及されていない。 [ 2 ]これらの言語のそれぞれにおいて、ブラックフット族のように、民族ごとに固有の方言が存在すると彼女は説明している。[ 1 ] [ 37 ]

南西部手話は、ナバホ族ホピ族アパッチ族プエブロ族によって話されています。しかし、ナバホ族とケレス族の間では、無関係な2つの手話も話されています。ケレサン手話と、聴覚障害者を多く含むナバホ族の一族が話すナバホ・ファミリー手話です。[ 38 ] [ 39 ]同様に、プラトー手話も手話と関連があるかどうかは定かではありません。

書き込み

ハンド・トークの文字体系は、ペトログリフピクトグラフ、ヒエログリフの形をとる絵文字である。 [ 3 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]これは、書き言葉を持つ数少ない手話の一つである。マッケイ=コーディ(2019)はペトログリフの岩石文字について、「必ずしも線状ではないが、断片は絵文字の物語である」と述べている。[ 43 ]チェロキー系ギリシャ人作家のトーマス・キングは、著書『物語の真実、先住民の物語』の中で、「アメリカ大陸のすべての文学は口承のみであった」という神話を払拭している。「実際、絵文字体系(ペトログリフ、ピクトグラフ、ヒエログリフ)は、多くの民族によって出来事を記念したり物語を記録したりするために使用されていた。」[ 44 ]

岩に書かれた文字は、物語から領土を示すもの、現代の道路標識に似た位置を示すものまで、さまざまな目的に使用されていました。後者は、水源、峡谷を通る道、および洪水危険区域の警告を示します。[ 45 ]ハンド・トークは視覚空間言語であるため、その文字は同様に非線形で視覚的です。[ 46 ]ユト地方(ヌーチ・トゥブプ)の文字に関する研究で、 [ 47 ]マッケイ・コーディは、グレートベースンで話されているハンド・トークでは過去を左、未来を右に配置するため(過去と未来をそれぞれ手話者の後ろと前に配置するアメリカ手話とは対照的)、この地域の岩に書かれた文字は同様に左から右への時系列で物語を表すことが多いと指摘しています。[ 48 ]対照的に、平原部族ユト・アステカ人は、ラコタの冬のカウントのように、過去と未来を右から左に書き、読み書きする。[ 49 ]個々のペトログリフの高度、大きさ、方向も、時間、空間、その他の概念などの意味をエンコードする。[ 50 ] [ 51 ]

ハンド・トークの表意文字による絵文字は、芸術と文字の境界を曖昧にしています。多くのサインは、手話と同じように書かれました。例えば、「空腹」を表す言葉は、上向きの平らな手でお腹を切るという表現です。文字で書くと、その絵文字はお腹に線が入った人間の絵文字になります。[ 52 ]しかし、「標準」絵文字から逸脱し、ハンド・トーク話者にも判読可能な様式化されたバージョンも描かれました。[ 53 ]

手話は岩石刻文だけに限ったものではありません。アニシナベ族のウィグワアサバクーン(白樺の樹皮に刻まれた文字)とラコタ族の冬季カウント(バッファローの皮に刻まれた文字)は、それぞれその例です。ミクマク族のヒエログリフ(ヒエログリフ)と手話の間に何らかの関係があるかは不明です。植民地化時代には、平原手話も紙に書かれていました。例えば、1890年、ペンシルベニア州のカーライル・インディアン・スクールに、強制収容されていたキオワ族の学生、ベロ・コザドの両親から手紙が送られました。[ 54 ]

音韻論

手話における手の位置の種類。位置 A から L。A: 握り、手のひらを外側に、水平。B: 握り、手の甲を外側に、斜め上方。C: 握り、親指を人差し指に対して伸ばし、直立、エッジを外側に。D: 握り、親指の付け根を人差し指の中央に当て、斜め上方、手のひらを下向き。E: 鉤形、親指を人差し指の先端に当て、直立、エッジを外側に。F: 鉤形、親指を人差し指の側面に当て、斜め、手のひらを外側に。G: 指を親指の付け根に当て、背面を上向き。H: 反り、親指を人差し指の先端に対して水平に、背面を上向き。I: 握り、人差し指だけを親指の先端に対して曲げ、直立、手のひらを外側に。J: 人差し指をまっすぐ直立させ、他の指を閉じ、エッジを外側に。K: 人差し指を斜め上方L: 親指を垂直、人差し指を水平、他の指は閉じ、端を外側に向けます。
手話における手の位置の種類。位置は M から Y まで。M: 人差し指を水平にし、他の指と親指を閉じ、手のひらを外側に向けます。N: 人差し指と中指をまっすぐ上に伸ばして離し、残りの指と親指を閉じ、手のひらを外側に向けます。0: 親指、人差し指と中指を離し、まっすぐ上に伸ばし、残りの指の湾曲した端を外側に向けます。P: 指と親指を部分的に上方に曲げて離し、指の関節を外側に向けます。Q: 指と親指を離し、わずかに曲げ、下方に向けます。R: 指と親指をまっすぐ伸ばし、離し、上方に向けます。S: 手と指をまっすぐに伸ばし、結合し、背面を外側に向けます。T: 手と指をまっすぐに伸ばし、結合し、手のひらを外側に向けます。U: 指を尖らせて集め、親指を中央に置きます。V: 反らせて結合し、親指を人差し指の先端近くに下方に置きます。X: 手を水平に平らにし、手のひらを上方に向けます。W: 手を水平に平らにし、手のひらを下方に向けます。
ギャリック・マレリーの1880年のオリジナルの手形用語集[ 55 ]

ラ・モント・ウェストは、アルフレッド・クローバーチャールズ・F・フォーゲリンの指導の下で研究し、平原手話の音韻分析だけでなく、手話音韻論全般の先駆者であった。未発表の学位論文で、彼は表記法を開発し、平原手話はキネムと名付けた82の音素を持つと分析し、それぞれがさらに素性に基づいて細分化できるとした。彼は、ウィリアム・ストークなどの他の人々が単形態素として分析する手話を、形態学的に複雑なものとして分析し、彼の発見の多くは後に再発見された。[ 56 ]彼の平原手話の研究は、ストークのアメリカ手話音韻論の画期的な研究と同時期に行われていた。[ 13 ] : 85

ウェストは平原手話が手形方向指示対象動作または動作パターン、およびダイナミクスに分類される分離不可能な音素を持つと分析した。これらのうち4つは、現在広く認識されている手話パラメータである手形方向位置、および動きに対応しており、これらはストークや他の研究者による様々な手話に関する研究の結果として生まれたものである。5つ目のダイナミクスはウェストの分析に特有のものだが、他の手話にも存在する可能性がある。ウェストは、この分析によって、単一の音素からなる手話が複数の形態素から構成されるという問題を回避できると主張した。[ 57 ]:5 [ 13 ]:134–135 [ 58 ]

  • 方向 – 平行母音には、指示対象に触れる、または平行になる「方向」を含む、8つの異なる方向があります。手形と組み合わせて指さしや向きを示すことができます。指示対象と組み合わせて配置を示す場合や、動き(つまり動作の力学)と組み合わせて動きの方向を示す場合もあります。
  • 手形 –子音を平行に並べた9 つの基本的な手形を丸めたり丸めなかったりして、合計 18 の異なる手形を形成できます。
  • 指示対象– 40種類に及ぶ指示対象は、平原手話の音素資源が他のほとんどの音声言語に比べて豊富である理由の一つです。指示対象は、手、頭、足、体の一部、あるいは外部の指示対象である場合があります。
  • 動作パターン – あらゆる動きの形を構成する4つの動作パターンがあります。[ 57 ]:10–16

音素は単独では出現できないが、形態素は1つの音素のみで構成される場合がある。[ 57 ]:6

ダイナミクス

12の強弱音素があり、強勢や音調のような超分節音素と同様に機能します。つまり、すべての記号は一定の速度や力で発音されなければなりませんが、特定の記号のみが強調されます。強弱音素は、手形や動きのような別の音素の実現方法を変えたり、音素全体またはサブパッケージを変更したりすることができます。[ 57 ] : 5, 15

音素レベルのダイナミクス

モーションダイナミック
動作における動きは、通常は肘で行われます。手首で表現される動作もあり、その場合は動作ダイナミクスと呼ばれる追加の音素が組み合わされていると言われます。手首の動きが他の動作に加えて行われる場合、動作ダイナミクスは長い範囲のダイナミクスと組み合わされています。[ 57 ] : 37
ストレス

音素ストレスには、tense と lax の2種類があり、デフォルトの無標ストレスも存在します。これらは、手の形と組み合わせることで、それぞれ、基本的な手の形と比較して、手の伸ばした部分が過度に伸ばされている、または十分に伸ばされていないことを表します。

動作においては、力と速度は強く速いか弱く遅いかのいずれかで特徴づけられる。また、動作は2つの応力ダイナミクスと組み合わさることもあり、1つは動作の張力を緊張または緩やかに規定し、もう1つは速度を規定する。応力ダイナミクスが存在しない場合、動作は中間の力と速度で動作し、張力は無関係となる。[ 57 ] : 42

範囲

音素長と音素短は、様々な文脈における長さを表します。指示対象がある場合、デフォルトの距離に対して、手が指示対象から遠いか近いかを示します。

モーションでは、モーションの長さを長いか短いか指定します。デフォルトの長さは中間の長さです。[ 57 ]:42 モーションを長くすると、関節が肘から肩に移動します。[ 57 ]:37

また、ストレスのダイナミクスや他の範囲のダイナミクスと組み合わさる場合もあり、その場合には、それらを誇張することになります。
丸めまたは二重母音化

この非音素的なダイナミクスには2つの目的があります。それは、有声音化によって無声子音から有声子音を生成するのと同じように、丸みのない手形と組み合わせて丸みのある手形を生成することです。

また、任意の2つの方向を二重母音化して、それらの中間の妥協的な方向を形成するためにも使用でき、ウェストはこれを二重に調音された子音に例えました。彼は、二重に調音された子音は通常は別々の音素として記述されるが、平原手話では二重母音化された方向のペアの数が多すぎるため、それらすべてに音素としての地位を与えることはできないと指摘しました。[ 57 ] : 39

パッケージレベルのダイナミクス

手書き指定子
サインは基本的にどちらの手でも行うことができますが、右手で行う方が一般的です。ただし、左利き、両手で対称的に行う、両手で平行に行う、両手を交互に平行に行うなど、指定することもできます。[ 57 ]:39
パッケージリピーター
パッケージは、正確に繰り返すことも、段階的に繰り返す(前回の繰り返しが終了したところから開始する)、または不規則に繰り返す(毎回異なるランダムな方向で)こともできます。[ 57 ]:40

音韻規則

ウェストの分析における最小の実行単位はパッケージと呼ばれ、彼はこれを音声音節に例えた。パッケージは、正確に1つの、手形、そしてPOで表記される方向から構成される。サブパッケージは、単一の非二重母音化方向と、それに関連する非方向音素として定義される。[ 57 ] : 70

パッケージ内の異なる音素クラスのメンバーの共起については、特に手形、方向、動作クラス、および強弱関係において、ほとんど制限がありません。指示対象の中には非常に稀なものもあるため、それらの組み合わせ特権に制限があるかどうかを判断するのは困難です。[ 57 ] : 18

対照的に、同一クラスに属する複数の音素を一つのパッケージ内でクラスター化することは非常に制限されている。手形はほとんどクラスター化せず、指示対象もクラスター化せず、強弱間のクラスター化はサブクラスによって制限され、極めて稀である。動作パターンは2つのクラスター化のみを形成でき、その動作パターンの1つは振動/振動でなければならない。 [ 57 ]:42 最も組み合わせ上の特権を持つ音素クラスは方向であり、任意の2つの方向は二重母音化の強弱を用いてクラスター化できる。[ 57 ]:18

音韻過程

手話の可能な形式は厳しく制限されている。[ 59 ] : 71 機能手話のほとんどが片手手話であり[ 60 ] : 11 これらの片手手話は、静止手話と動きのある手話に分けられる。両手手話は、両手が静止しているか、片方の手が静止していてもう一方の手が動いているか、両手が動いている手話に限られる。両手が動くときは、平行または交差する動きで一緒に動く。[ 60 ] : 2–3 [ 13 ] : 96 平野手話のような補助手話で片手手話が広く使われているのは類型論的なものであり、主要手話では両手手話が好まれる傾向があるからである。[ 61 ]

これらの制約は、後にASLに見られる対称性条件と優位性条件に類似しています。対称性条件は、両手で手話を行う際に両手の動きが対称的でなければならないことを要求し、優位性条件は、2つの異なる手形を伴う両手手話において、受動側の手は特定の動きと手形に制限されることを規定しています。[ 13 ]:96 予備的な分析では、平原手話はこれらの条件を遵守しているようで、また、無標の手形を好んでいることが示されています。[ 13 ]:139–140

ウェストは、条件付け環境が非常に特異的である可能性がある広範な異音について説明しています。[ 57 ]:43

韻律

平原手話の使用者は広範な韻律構造を示し、ウェストはこれを音節のようなパッケージとサブパッケージ、単語のような個々の手話、のような句、そして段落のような発話に分類した。パッケージを除けば、これらの韻律単位の境界は、手話が互いに自由に流れ合うことが多い多くのろう手話とは対照的に、一貫して以下の3つの接点のいずれかで示される。

段落の最終節
立っている場合は、手を組んで下腹部の上に置き、座っている場合は、手を膝の上に置きます。
フレーズ-最終節目

手は段落の最後の結合位置に向かって途中まで動きますが、そこに到達する前に後退します。

2つのバリエーションがあり、両手を胸の近くで組むか、座っている場合は手のひらを軽く太ももに当てますが、こちらはより稀です。どちらのバリエーションも強調することができ、その場合は代わりに強く聞こえる拍手または平手打ちをします。強調されたバリエーションは、サスカチュワン州北部とアルバータ州北部の平原方言でより一般的です。

サイン-最終分岐点
手を胸や肩の方へ軽く引くか、あるいは軽く間を置く。この間は、話し手がより優雅なレジスターと呼ぶものよりも、カジュアルな会話の表現として用いられる可能性がある。

段落末節は、ほぼ段落の長さと内容を持つ完全な発話の始まりと終わりを示すものです。発話の冒頭では 省略可能です。

段落末節と句末節は、記号間で互換的に使用できます。段落末節は、リスト項目や文のような完結した考えを区切るためによく使用されますが、句末節は不完全な考えやぶら下がり節の後などに好まれ、その他の場面でも使用される可能性が高くなります。

段落末節や句末節で区切られていない記号は、ほぼ例外なく記号末節で区切られており、また開放複合語内のパッケージも同様である。開放複合語では、複数の記号が一つの単位として用いられ、何らかの考えや事物を指す。段落末節や句末節節は開放複合語内では非常に稀である。全く節点で区切られていない最大の単位は単位記号であり、これは単一のパッケージ、パッケージと手形または終端指示対象、反復パッケージ、あるいは複数の記号が一つの新しい記号を形成する閉鎖複合語のいずれかである。[ 57 ] : 53–56

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i McKay-Cody (2019)、29頁。
  2. ^ a b「先住民族の手話言語を認識する – 先住民族の手話言語の調査」(PDF) BCハミングバード聴覚障害者協会 (BCHSD) 2019年3月9日. 2022年3月9日閲覧
  3. ^ a b cマッケイ・コーディ、メラニー・R. (2019). 『記憶は知識に先立つ ― 北米先住民ろう者:岩絵文字、コミュニティ、手話、親族関係に関する社会文化的研究』(博士論文)ノーマン、オクラホマオクラホマ大学
  4. ^ a b手話を公用語として承認する法案(法案273)。オンタリオ州議会。2007年。
  5. ^ 「1930年インド手話評議会」 2012年6月9日 – www.youtube.com経由。
  6. ^ Webster (2021年1月30日). 「今月の言語:平原インディアン手話」 .国立言語博物館. 2025年3月15日閲覧
  7. ^ 「部族メンバー、先住民の手話の復活を希望」シチズン・ポタワトミ・ネーション。2024年1月12日。 2025年3月15日閲覧
  8. ^ a b cデイビス, ジェフリー・E. (2016). 「先住民族の手話」. ガーツ, ジーニー; ブードロー, パトリック (編). SAGE聴覚障害研究百科事典. 第1巻. SAGE出版. pp.  783– 786. ISBN 9781483346489
  9. ^ a bヒレアリー、セシリー(2017年4月3日)「ネイティブアメリカンのハンドトーカーが手話存続のために闘う」Voice of America2023年5月25日閲覧
  10. ^ a b c dマッケイ・コーディ、メラニー・レイリーン (1998). 「平原インディアン手話:代替手話と主要手話の比較研究」キャスリン・キャロル編『ろう研究V:2000年に向けて―統一と多様性』ワシントンD.C.:ギャローデット大学出版局. ISBN 1893891097
  11. ^ McKay-Cody (2019)、3ページ。
  12. ^ナイサー、アーデン (1983). 『沈黙の向こう側』 ギャローデット大学出版局. pp.  91– 92. ISBN 9780930323646
  13. ^ a b c d e f gデイビス、ジェフリー・E.(2010)、Hand talk:アメリカインディアン国家間の手話、ケンブリッジ、英国:ケンブリッジ大学出版局ISBN 9780521690300
  14. ^ McKay-Cody (2019)、27ページ。
  15. ^ McKay-Cody (2019)、31ページ。
  16. ^ Cowell, Andrew; Moss, Sr., Alonzo; C'Hair, William; C'Hair, Wayne (2012). Dictionary of the Arapaho Language (PDF) . Ethete, Wyoming, USA: Northern Arapaho Tribe. p. 181. 2025年3月26日閲覧
  17. ^ "sign" .ブラックフット語辞典. アルゴンキン語辞典プロジェクト. 2025年3月26日閲覧
  18. ^ "e" .シャイアン語辞典. チーフ・ダル・ナイフ・カレッジ. 2025年3月26日閲覧
  19. ^ "sign" . Plains Cree Dictionary . Algonquian Dictionaries Project . 2025年3月26日閲覧
  20. ^ "language" . Skiri Pawnee Dictionary . Institute for Indigenous Knowledge . 2025年3月26日閲覧
  21. ^ウォレス、チェイフ。英語-セネカ辞書(PDF)。 Onöndowa'ga:「Gawë:nö」(セネカ語)部門。 p. 149.
  22. ^ Wall, Leon; Morgan, William (1958).ナバホ語–英語辞典. p. 63. 2025年3月26日閲覧
  23. ^ 「手話」クロウ言語コンソーシアム2025年3月26日閲覧
  24. ^ "language" . Dakota Online Dictionary . Sisseton-Wahpeton Oyate Dakotah Language Institute . 2025年3月25日閲覧
  25. ^ 「手話」 . Ho-Chunk Dictionary Online . Ho-Chunk Nation . 2025年3月25日閲覧
  26. ^ "sign" .アッシーニボイン語辞典. 先住民知識研究所. 2025年3月26日閲覧
  27. ^ 「手話」 .ストーニー辞典. ストーニー教育局. 2025年3月26日閲覧
  28. ^ 「手話」 .コマンチ語辞典. コマンチ語文化保存委員会. 2025年3月26日閲覧
  29. ^ "wanawmanik(i)" . Ute Dictionary Online . Ute Mountain Ute . 2025年3月25日閲覧
  30. ^ヴュルツバーグ, スーザン;キャンベル, ライル(1995). 「北米インディアン手話:ヨーロッパ人との接触以前に存在していた証拠」 .国際アメリカ言語学ジャーナル. 61 (2): 153– 167. doi : 10.1086/466249 . ISSN 0020-7071 . JSTOR 1265726. S2CID 144965865 .   
  31. ^ Valdata, Patricia (2006年1月11日). 「新興学者:先住民の知識を求めて南北を航海する」 . 『Diverse: Issues In Higher Education』 . 2025年3月15日閲覧
  32. ^ Flynn, Darin (2017年8月16日). 「カナダの先住民手話」 .カルガリー大学. 2025年3月14日閲覧
  33. ^ Oen, Carlos (2018年9月13日). 「先住民手話の保存に向けた闘い」 . The Tyee . 2025年3月15日閲覧
  34. ^アルバート、アシュリー(2018年4月15日)「聴覚障害者コミュニティと文化をつなぐために作られたオナイダ手話」 CBC 。 2025年3月15日閲覧
  35. ^ 「オナイダ手話」 .オナイダ言語文化センター. オナイダ・ネーション. 2025年3月15日閲覧
  36. ^デイビス、ジェフリー・E. (2006). 「北米インディアンにおける手話の歴史的言語学的考察」ルーカス、セイル編著『多言語主義と手話:グレートプレーンズからオーストラリアまで』『ろうコミュニティの社会言語学』第12巻、ワシントンD.C.:ギャローデット大学出版局、pp.  3– 35.
  37. ^ 「言語」 . ブラックフット・クロッシング歴史公園. 2015年10月5日閲覧
  38. ^ Supalla, Samuel J. (1992). The Book of Name Signs . DawnSignPress. p. 22. ISBN 9780915035304
  39. ^デイビス、ジェフリー、スパッラ、サミュエル(1995).「ナバホ族の家族における手話使用の社会言語学的記述」ルーカス、セイル編著『ろうコミュニティの社会言語学』第1巻、ギャローデット大学出版、  77–106。ISBN 9781563680366
  40. ^キング、トーマス(2008年)『物語の真実:ネイティブ・ナラティブ』ミネアポリス:ミネソタ大学出版局、p.98、ISBN 978-0816646272
  41. ^マーティノー、ラヴァン(1973年)『岩が語り始める』ラスベガス:KC出版、ISBN 9780916122300
  42. ^パターソン=ルドルフ、キャロル(1993年)『リオグランデ川のペトログリフとプエブロ神話』アルバカーキ:アヴァヌ出版、ISBN 978-0936755137
  43. ^ McKay-Cody (2019)、25ページ。
  44. ^キング、トーマス(2003年)『物語の真実:ネイティブ・ナラティブ』ミネアポリス:ミネソタ大学出版局、p.98、ISBN 978-0816646272
  45. ^ McKay-Cody (2019)、105ページ。
  46. ^ McKay-Cody (2019)、104ページ。
  47. ^ O'Meara, Sean; Hopkins, Maren P.; Spears, Michael C.; Ferguson, TJ.ボニータピーク鉱山地区におけるユート族の民族誌的・民族植物学的研究(PDF) . Anthropological Research, LLC (報告書). イグナシオ、コロラド州、米国:南部ユート族インディアン部族. p. 47 . 2025年3月25日閲覧
  48. ^ McKay-Cody (2019)、115ページ。
  49. ^ McKay-Cody (2019)、139ページ。
  50. ^ McKay-Cody (2019)、116ページ。
  51. ^ McKay-Cody (2019)、121頁。
  52. ^ McKay-Cody (2019)、129頁。
  53. ^ McKay-Cody (2019)、167頁。
  54. ^ 「アメリカの郵便物にネイティブアメリカンの手話を入れたのは誰か?」 OUPblog .オックスフォード大学出版局.2018年5月9日.
  55. ^マレリー 1881 .
  56. ^ハリー・ファン・デル・ハルスト(2022年)「手話音韻論の(初期)歴史」ドレッシャー・B・エラン、ハリー・ファン・デル・ハルスト(編)『オックスフォード音韻論の歴史オックスフォード大学出版局、 783~ 786頁 。ISBN 9781483346489
  57. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q West, La Mont (1960). The Sign Language, An Analysis (PhD thesis). Vol. I. Indiana University . ProQuest 301872594 . 
  58. ^ Tree, Erich Fox (2009). 「Meemul Tziij: メソアメリカの先住民手話複合体」 .手話研究. 9 (3): 347. ISSN 0302-1475 . JSTOR 26190558 .  
  59. ^ Voegelin, CF (1958). 「手話分析、一段階か二段階か?」国際アメリカ言語学誌24 ( 1): 71– 77. doi : 10.1086/464434 . ISSN 0020-7071 . JSTOR 1264173 . S2CID 143152073 .   
  60. ^ a b Kroeber, AL (1958). 「手話探究」 .国際アメリカ言語学ジャーナル. 24 ( 1): 1– 19. doi : 10.1086/464429 . ISSN 0020-7071 . JSTOR 1264168. S2CID 144797783 .   
  61. ^ Etxepare, Ricardo; Irurtzun, Aritz (2021-05-10). 「手話形成におけるグラヴェットの手形ステンシル」 . Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences . 376 (1824) rstb.2020.0205. doi : 10.1098 / rstb.2020.0205 . ISSN 0962-8436 . PMC 8059529. PMID 33745310 .   

さらに読む