ポンマ チー(ビルマ語: ပုန်းမကြည်またはပုန်းမကြီး ; PonmagyiまたはPone Ma Gyiとも綴られます)、Ponmagyi Shinma ( ပုန်းမကြည်ရှင်မ ) はビルマの米であり、特に上部ミャンマーとカレン族の間で農民によって伝統的に崇拝されている豊饒のナット (精霊)です。稲作、農作物、農業繁栄の守り神とされています。
ポンマ・チーは東南アジア全域で広く見られる豊穣を祈願する信仰に由来する。[ 1 ]タイのフォソップやインドネシアの デウィ・スリなど、同様の稲の女神や守護霊が地域的に存在する。
ポンマ・チーは神と呼ばれていますが、ビルマの内外37柱の神々には含まれていません。ポンマ・チーと月の星(プシャ星)の間には伝統的な結びつきがあり、ビルマのタバウン月には植物、果物、花の成長に影響を与えると信じられています。[ 2 ]
ポンマ・チーは毎年、特にビルマの伝統的な月であるタバウン月の1日から8日目に崇拝され、土地の準備と植え付けの季節と一致しています。[ 3 ] [ 4 ]
農家や農業従事者は、炊いたご飯、ラペット(発酵茶葉)、モンシー・ギャウ(မုန့်ဆီကြော်)と呼ばれる米粉のお菓子、そして餅、お茶、ココナッツ、バナナ、タナカといった伝統的な供物を供えます。供物や習慣は、干ばつ時、豊作時、収穫時など、地域や状況によって異なります。[ 5 ]
この儀式には、多くの場合、一束の稲束をポンマ・チー・ナットとして飾り、供物とともに荷車の上に置き、豊作を祈願する言葉を唱え、手を叩き太鼓を叩きながら田んぼを回り、翌年の繁栄を祈願することが含まれる。
ポンマ・キは、静かに隠れている時だけ穏やかになる、野獣のような、あるいは荒々しい精霊として描写されることもあるため、「プンマキ」という名が付けられました。この名の異形には、フォネマジ、プッパキ、プナキなどがあり、後者は「米倉を完成させる神」を意味し、サンスクリット語には「プブヴァシャリ」などがあります。
仏教時代の伝説では、ポンマ・キイは仏陀時代の悪魔であるカリヤキニと結び付けられています。この物語は、裕福なバラモンの妻たちとその子孫、そして悪魔に変貌した女巨人(最終的に仏陀の教えによって鎮められた)をめぐる、輪廻転生と復讐の輪廻を描いています。その後、この女巨人は作物と農民の守護神となり、正しく崇められれば豊穣と雨を約束しました。[ 6 ]
カレン族の間では、ポンマ・チーは新年の祭りで稲の守護神として崇められています。ある民話には、慈悲深い貧しい男パリ・チーが、醜い老婆を救います。老婆は実は、人々の心を試していたポンマ・チーの姿に変装した女神でした。パリ・チーの妻はポンマ・チーを虐待しましたが、女神は一家に納屋を建て、稲の蝶(プルブラ・ポーゲ)を召喚する儀式を行い、納屋に米と貴重な宝物を満たすように命じ、一家に繁栄の恵みを与えました。
女神は親切、誠実、そして年長者や来訪者への敬意を説き、畑を害虫から守るために鷹(ライ・ピ・ビヨ)を送ることを約束します。彼女は鷹の姿で天空の神殿に昇り、誠実な農民たちを永遠に守ることを約束します。この伝統はカレン族の農業共同体に今も受け継がれています。[ 7 ]
ポンマ・チー祭りとそれに伴う慣習は宗教的な目的だけでなく、コミュニティの絆、相互扶助、そしてビルマの農村社会の持続可能な発展を促進する社会的なデモンストレーションとしても機能している。[ 8 ]
2007年、マンダレー出身のマウン・イン・アウン監督による映画『Ninety Times Only(ナインティ・タイムズ・オンリー)』がミャンマーでアカデミー賞を受賞しました。ビルマの文化と伝統を題材にしたこの映画には、ポンマ・チーと彼女がビルマの農業生活で果たした役割が描かれています。