ポルワル

ポルワル
人口の多い地域
インド、ラジャスタン州南部
宗教
ジャイナ教、ヒンドゥー教
関連する民族グループ
ソラティア、カポル、ジャンガド・ポーワル、オズワル、ナヴナット、メシュリ (プシュティマルガの信者)
ラナクプール ジャイナ教寺院、ガネラオ出身のポルワル ジャイナ教の実業家、ダルナ シャーによって建てられました。

ポラヴァーラ（正しくはポラヴァーダ）は、インドのラジャスタン州南部に起源を持つクシャトリヤ[ 1 ]の共同体である。[ 2 ] [ 3 ]彼らは主にジャイナ教またはヒンドゥー教を信仰している。ポラヴァーラという名称は、バニア地方の他の共同体（オサヴァーラ、アガラヴァーラ、カネデラヴァーラなど）の名称に由来している。

ポラヴァーダという名称はプラーガヴァタに由来する。カーストは24のゴートラに分かれており、さらに3つのセクション（最高位から最低位の順）に分けられる。すなわち、ヴィサー、ダサー、パンチャ・ポラヴァーダである。伝承によると、ヴィサーとダサーの区分は13世紀に発生した。ヴァストゥパーラとテジャパーラの兄弟は、ポラヴァーダを父、シュリーマーリを母とする息子であった。兄弟と共に食事をすることを選んだポラヴァーダはダサーとなり、それを拒否したポラヴァーダはヴィサーとなった。ヴィサーとダサーは共に食事をするが、結婚はしない。ヴィサーはジャイナ教徒である傾向があり、ダサーはヴァイシュナヴァ教徒である傾向がある。かつては、同じサブカーストに属するジャイナ教徒とヴァイシュナヴァ教徒の間で異宗教結婚が行われていた。[ 4 ]

彼らは古代シュリマルの東の地域に起源を持つ。[ 5 ]古代には彼らは数が多く、この地域で最も裕福なコミュニティの一つであったようだ。

ポルワル朝によって、次のような多くのジャイナ教寺院が建てられました。

ポルワル共同体は、ピュア・ポラヴァーダ、ソラティヤ・ポラヴァーダ、カポラ・ポラヴァーダを含むいくつかの地域共同体に分裂した。[ 4 ]

ポラヴァーダ・ジャイナ教徒は、主にシュヴェターバラ派で、一部はディガンバラ派である。歴史家H・L・ジャインは、ディガンバラ派の僧侶ムニ・シュリチャンドラの守護神であるクリシャは、アブーにヴィマラ・ヴァサヒ寺院を建立したヴィマラと同じニナンヴァヤ一族に属していたと示唆している。[ 7 ] [ 4 ]

16世紀、テランガーナ出身のバラモン学者ヴァッラバによってプシュティ・マルガが創設されました。彼は現代において、ジナ（学識）とカルマ（行為）のマルグに従うことはあまりにも困難であると主張し、プシュティ・マルガ（聖クリシュナの奉仕において用いられるラーグ、ボグ、シュリンガル）を代替案として提唱しました。一部のポルワル（少数派）はプシュティ・マルガに改宗しました。プシュティ・マルガに改宗した人々は、メシュリ（マヘシュワリに由来）[ 8 ]またはヴァニアとして知られています。

プラグヴァト（ポルヴァル）氏族の創設

シュリーマルでの説教とシュリーマル一族の創設後、世帯主たちとジャヤセン王は、シュヴェターバラ派のジャイナ教僧侶アチャリヤ・スワヤンプラバースリに、同様の動物供儀が行われていたアラヴァリ山脈近くのパドマーヴァティ地方を訪れるよう要請した。彼はこれに同意し、ラビディ（祈り）とヴィディヤ（祈りの力）のおかげで、アシュヴァメーダ・ヤギャが行われる予定日の朝、48分以内にパドマーヴァティに到着し、王宮に入った。[ 9 ] [ 10 ]

これはスワヤンプラバースリーがシュリーマル で説法を行ってからしばらく後のことであったため、バラモンたちはシュリーマルでの彼の説法を知っており、彼の思想は受け入れないと表明した。スワヤンプラバースリーは、動物の供儀を避けるためのバーヴ・ヤギャ（肉体ではなく精神で行うホーマ）の重要性を強調した。さらに、カルマを木、非暴力を供儀とすることで魂が浄化され、解脱に至れるという類推を説明した。さらに、ラトナトラヤの意味についても説明した。[ 9 ] [ 11 ]

パドマーヴァティ王パドマセーナの宮廷で説教をするスワヤンプラバースリー

その後の論争でバラモンは敗れ、王国の4万5000世帯の住民とパドマセーナ王はジャイナ教を受け入れた。しかし、バラモンへの敬意の印として、新たに設立されたカーストの名称はプラグヴァットとされた。これは、敗れたバラモンがプラグヴァタ・バラモンであったためである。後に、この一族はポルヴァルとして知られるようになった。[ 9 ] [ 12 ]

さらに彼はパドマーワティ周辺の様々な村や町に寺院や偶像を奉納したが、その中にはパドマーワティに16代目ティルタンカラ・シャーンティナータの寺院と偶像も奉納したとされている。[ 13 ]

参照

参考文献

  1. ^ハッサン、サイード・シラジ・ウル（1989年）『ニザームの支配地におけるカーストと部族』アジア教育サービス、ISBN 978-81-206-0488-9。
  2. ^インド国勢調査（1923年）委員。インド国勢調査、1921年：ハイデラバード（州）。政府印刷局長。
  3. ^ラバニア、BK;サマンタ、DK (1998)。ラジャスタン州。人気のプラカシャン。ISBN 978-81-7154-769-2。
  4. ^ a b cサンガヴェ、ヴィラス・アディナート (1980) [1959]。ジャイナ教コミュニティ: 社会調査。人気のプラカシャン。88～ 89ページ 。
  5. ^インド人類学的調査（2004年）。KS Singh編。インドの人々：マハラシュトラ州。インド、ムンバイ：Popular Prakashan。p. 1738。ISBN 978-81-7991-102-0。
  6. ^ 「ダルナ・シャーと寺院建設」 Herenow4u.net 2012年4月22日閲覧。
  7. ^ムニ シュリチャンドラのカハコス、プラクリット テキスト ソサエティ、1969 年、HL ジャイナ教編集者
  8. ^ラクシュミ・スブラマニアン著『18世紀のスーラトの社会秩序：1788年と1795年の暴動に関する反論と考察』現代アジア研究、1991年、321-365ページ
  9. ^ a b cマハラジャ、ギャンスンダル。「オズワル・ポルワル・アウル・シュリーマル・ジャティヨ・カ・サチトラ・プラチン・イティハス」。jainqq.org 。2024 年6 月 13 日に取得。
  10. ^ Baya, D S. 「Oswals and Other Jains of Rajasthan」jainqq.org . 2024年6月14日閲覧。
  11. ^ジャイナ教、ブプラジ。「ジャイナ教のヴィディヤラヤ・グラント」。jainqq.org 。2024 年6 月 14 日に取得。
  12. ^ Hooja, Rima (2006). 『ラジャスタンの歴史』 Rupa & Company. ISBN 978-81-291-0890-6。
  13. ^ソマニ、ランヴァラブ。「ラジャスタン州のジャイナ教の碑文」。jainqq.org 。2024 年6 月 14 日に取得。

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