
ドルフフ魔女裁判は、 18世紀にポーランドのドルフフ村で行われた魔女裁判である。 [ 1 ]これはポーランド・リトアニア共和国における最後の集団魔術裁判であった。
この裁判では1775年に14人の女性が処刑され、ポーランドで魔女狩りが禁止されるきっかけとなったとされている。[ 1 ] [ 2 ]しかし、元の文書を再評価すると、裁判は1783年に行われ、犠牲者は6人であり、魔女狩りに関する法律には何の影響も与えなかったことが判明した。[ 3 ]
この事件の最初の説を信じていた古史家によると、1775年、ドルフフ村の住民は、村で開始されていた魔術の捜査を中止するよう、近隣の都市グラブフ・ナト・プロシュナーの当局に要請した。それ以前の1768年、ポーランド議会(Sejm)は地方判事による魔術事件の取り扱いを禁じていたため、グラブフの裁判所で裁判が行われ、14人が魔術の罪で有罪となり、死刑判決を受けた。この裁判がきっかけとなり、1776年にポーランド政府は拷問と魔女裁判を禁止したとされている。[ 2 ]
それでも、この説によれば、告発と裁判の理由は、地元の貴族の妻の病気だった。村の女性たちは、魔術を使って貴婦人の病気を引き起こしたと告発された。14人の女性が逮捕され、そのうち3人は拷問で死亡し、11人は火あぶりにされたとされている。
しかし、ヤヌシュ・タズビルをはじめとする現代ポーランドの歴史家たちは、ドルフフ魔女裁判が1775年に本当に行われたのか、記述通りに起こったのか、そしてそれが法にどのような影響を与えたのか疑問視している。タズビルは、この事件に関する最も詳細な記述は19世紀初頭の作家コンスタンティ・マジェラノフスキによるものだと指摘する。しかし、後世の歴史家たちは、マジェラノフスキが数々の歴史的捏造を捏造していたことを明らかにしている。タズビルは、現存する一次資料から死刑判決を受けた女性は14人ではなく6人しかいないことが証明でき、実際に処刑されたかどうかさえ明らかではないと指摘する。さらに、タズビルが調査した文書によれば、この裁判は1775年ではなく、1783年かその少し前、いずれにせよ1776年以降に行われたことが示唆されている。なぜなら、この裁判を執り行った裁判官は、同年に発布された魔女裁判廃止法に違反して判決を下したため処罰されたと記録されているからである。したがって、この裁判は、拷問と魔女裁判の禁止につながった1776年のセイム立法に何らかの影響を与えたはずがない。なぜなら、この裁判は既にその法律が施行されていた時期に行われたからである。1776年当時のポーランド・セイムの豊富な文書群にも、当時の出版物にも、このような裁判の痕跡は残っていない。[ 3 ] [ 4 ]
しかし1793年、独立したポーランドでもう一つの、間違いなく最後の魔女裁判が行われた。その年の第二次ポーランド分割の際、ポズナン市の地方判事は、ポーランド分割とポーランドからプロイセンへの統治移行を根拠に、魔女の裁判と処刑を禁じるポーランド法を無効とした。この大義名分の下、判事は、隣人の牛に魔法をかけたとされる、目が炎症を起こした二人の女性の告発を受け入れた。二人は魔女として有罪判決を受け、火刑に処された。[ 2 ] [ 5 ] 1811年にバルバラ・ズドゥンクが処刑されたが、この裁判が魔女裁判とみなすべきかどうかは疑問である。
この地域の歴史における劇的な出来事は、1775年にドルフフで14人の女性が魔女の疑いで火刑に処されたことである。
1775年にドルフフで14人の魔女を処刑した。