プラボダナンダ・サラスヴァティ

プラボディダナンダ サラスヴァティは、ガウディヤ ヴァイシュナヴァであり、ラダヴァッラバサンニャーシでした。^{[ 1 ]}

シュリーランガム出身のドラヴィダ・バラモンであるプラボーダナンダは、かつてはシュリー・ヴィシュヌ派に従っていたが、チャイタンヤ・マハプラブによってラーダー・クリシュナへの信仰の道に改宗した。チャイタンヤが1509年から1510年に南インドを旅していたとき、彼はシュリーランガムの司祭ゴーパル・バッタの父であるヴェンカタ・バッタの家に滞在した。^{[ 1 ]}ヴェンカタと彼の2人の兄弟、ゴーパルの叔父トリマラとプラボーダナンダ・サラスヴァティーは、「至高のラクシュミー・ナーラーヤナへのシュリー・ヴィシュヌ派の信仰から、スヴァヤン・バガヴァンとしてのラーダー・クリシュナへの信仰に改宗した」。^{[ 1 ]}この改宗の対話は、16世紀にクリシュナ・ダサ・カビラージャが書いたチャイタンヤの伝記、 『チャイタンヤ・チャリタムリタ』に記録されている。

プラボダナンダは改宗後しばらくして、クリシュナ生誕の聖地ヴリンダーヴァンを称える著作、『シュリー・ヴリンダーヴァナ・マヒマームルタ』と『ラーダー・ラーサ・スダ・ニディ』（伝承ではシュリー・ハリヴァンシュの作とされている）を著した。『サンギータ・マダヴァ』と『チャイタンヤ・チャンドラムリタ』も、その他多数の著作とともに彼の作品である。また、『シュルティ・ストゥティ』の注釈書や『ゴーパーラ・ターパニ・ウパニシャッド』のバーシャ、『カーマ・ビージャ』や『カーマ・ガーヤトリ・ヴィャーキヤー』といった著作も著した。『ハリヴァンシャスタカム』は、彼と同時代の後進を称えるために書かれたものと考えられている。

参照

• ゴパル・バッタ・ゴスワミ
• ヴリンダーヴァン

参考文献と注釈

1. ブレジンスキー、JK (1992)。 「プラボディダナンダ、ヒタ ハリヴァムサ、およびラダラサスダニディ」.ロンドン大学東洋アフリカ研究大学院紀要. 55 (3): 472–497 . doi : 10.1017/S0041977X00003669 . JSTOR  620194 . S2CID  161089313。「ラダを最高のラクシュミとして特定してください。」

外部リンク

• https://jagadanandadas.blogspot.com/2008/09/prabodhananda-hit-harivansh-and-radha.html?m=1