Praeceptorium divinae legis
| Praeceptorium divinae legis | |
|---|---|
| 十段論法 | |
 Praeceptorium divinae Legisの最初のページ(ボストン公共図書館所蔵) | |
| フルタイトル | Praeceptorium divinae legis |
| 別名 | 十段論法 |
| 著者 | ヨハネス・ニダー |
| 言語 | ラテン |
| 発行日 | 1474 |
『十戒論』（Praeceptorium divinae legis）は、ヨハネス・ニーダー（1380年頃-1438年）が著した道徳神学の論文である。死後1474年頃に初版が出版された本書は、十戒を解説し、キリスト教徒の倫理的・精神的な生き方を導くことを目的としている。 [ 1 ] [ 2 ]
背景
ヨハネス・ニーダーは15世紀初頭のドミニコ会の神学者であり改革者で、神学への貢献とドミニコ会における役割で知られています。彼はルネサンス悪魔学の基礎とされる『フォルミカリウス』を含むいくつかの著作を著しました。[ 3 ]『Praeceptorium divinae legis』は、ニーダーの道徳改革への献身と悪徳に対する闘争を反映しており、彼は神学的な注釈を通して暴食、強欲、情欲といった問題に取り組もうとしました。[ 4 ]
内容の要約
この論文は十戒を中心に構成されており、それぞれについて詳細な説明と道徳的指針を提供しています。ナイダーは聖書、歴史的逸話、そして神学的原則を例に挙げ、神の律法に従うことの重要性を説明しています。特に、情欲と暴食に関する第六戒には重点が置かれており、ナイダーは過度の快楽と放縦を非難しています。
本書には、七つの大罪、十二信仰箇条、慈悲の行為、愛の行為といった関連テーマに関する議論も含まれている。また、トマス・アクィナスの『神学大全』などの著作から着想を得ている箇所もある。[ 3 ]
ニーダーの著作は15世紀後半に広く流布し、ケルンとパリで多数の版が印刷されました。その人気は、この時代の道徳神学の形成におけるニーダーの重要な役割を反映しています。
遺産
この本は、信仰と聖書に関する他の古典的なテーマに加えて、魔女術の概念を形式化した最初の本の一つとも考えられています。[ 2 ] [ 5 ]これは、魔女狩りのマニュアル『魔女狩りの鉄槌』を執筆する際に、ハインリヒ・クラマーにインスピレーションを与えました。[ 4 ] [ 6 ]
参照
参考文献
- ^ニダー、ヨハネス;グレイフ、マイケル。オーストリア。連邦デンクマラムト。 MB (1479)。[Praeceptorium divinae Legis、sive、Expositio decalogi]。ボストン公共図書館。 [ロイトリンゲン：ミシェル・グレイフ]。
- ^ a bモートン、ピーター・A. (2018). 「中世後期における迷信、魔術、そして第一戒律」 .魔術、儀式、魔術. 13 (1): 40– 70. doi : 10.1353/mrw.2018.0001 . ISSN 1940-5111 .
- ^ a bタラント、ニール（2019年9月）。 「トリエント公会議後のイタリアにおける検閲の曖昧さ：人相学の事例」『プレターナチュラ：超自然に関する批評的・歴史的研究』8 (2): 171– 201. doi : 10.5325/preternature.8.2.0171 . ISSN 2161-2196 .
- ^ a b Caciola, Nancy; Sluhovsky, Moshe (2012-01-01). 「霊的生理学：中世・近世ヨーロッパにおける霊の識別」 . Preternature: Critical and Historical Studies on the Preternature . 1 (1): 1– 48. doi : 10.5325/preternature.1.1.0001 . ISSN 2161-2196 .
- ^ベイリー, マイケル・D.; ピーターズ, エドワード (2003年12月1日). 「悪魔学者のサバト：バーゼル、1431–1440」 .歴史家. 65 (6): 1375– 1396. doi : 10.1111/j.0018-2370.2003.00057.x . ISSN 0018-2370 .
- ^ブラウナー、シグリッド、ブラウン、ロバート・H. (1995). 『恐れを知らぬ妻たちと怯える騍長：近世ドイツにおける魔女の成立』アマースト [イギリス]: マサチューセッツ大学出版局. p. 38. ISBN 978-1-55849-297-4。
