プレン・ドチ
プレン・ドチ
ドチ、1890年代
生まれる
プレン・ドチ
（1846年2月25日）1846年2月25日
ブルゲル、スクタリ ヴィライェト、オスマン帝国
死亡1917年2月22日（1917年2月22日）（70歳）
その他の名前プリムス ドッチ、プレンク、プレンド ドッチとも呼ばれます
職業カトリックの司祭
知られているアルバニア語統一協会
サイン

プレング・ドチ（1846年 - 1917年）、イタリア語：Primus Docciは、アルバニアの政治家、宗教家、詩人であった。[ 1 ] [ 2 ]彼はアルバニア語のバシキー文字の主要な貢献者の一人である。

人生

プレング・ドチは、1846年2月25日、当時オスマン帝国領であったレジャ近郊の村、ブルゲルのパラスポル地区（現在のミルディテ市ルービック）に生まれた。 [ 3 ] [ 4 ] [ 2 ]彼はシュコドラの高等学校を卒業し、1859年に開校したばかりのアルバニア教皇庁立神学校（アルバニア語：Kolegjia Papnore Shqyptare ）に入学した。その後、ローマのプロパガンダ信仰大学で学び、そこでプレンク・ビベ・ドダと出会い、親しい友人となった。[ 5 ] [ 4 ]

1871年、彼はアルバニアのミルディタ地方に戻り、コルトプレ、オロシュ、スパチ近郊のカリヴァルジャで司祭を務めた。彼はプレンク・ビベ・ドダの下で1876年から1877年にかけてオスマン帝国の支配に対して起きたミルディタ蜂起の指導者の一人でした[ 4 ] 。ドチは以前、モンテネグロ公国の首都ツェティニェに行き、モンテネグロ人の資金と軍事援助を求めていました。彼はツェティニェからモンテネグロの援助の誓約と、同様に重要な不干渉の約束を持って戻りました。反乱は1877年3月にオスマン帝国により鎮圧されました。レジャの司教でウクライナ出身のオーストリア人であるフランチェスコ・マルチンスキは、ドチをすべての宗教活動から停止しました。ドチはグシニェ近郊のヴタイに隠れました。その後、ドチは捕らえられ、イスタンブールに流刑となった。[ 4 ]アルメニア総主教ステファン・アザリアンの仲介により、彼はペレ・アキレという偽名を与えられ、アルバニアに戻らないという条件でローマに送られた。[ 6 ]

ドム・プレン・ドチの肖像画。

ドーチはアンティヴァリに数か月滞在した後、信仰宣伝団のジョヴァンニ・シメオーニ枢機卿 の仲介により、アメリカ大陸西海岸のニューズファンドランド、ウェイン、ペンシルベニア、ニューブランズウィックに派遣され、1881年まで宣教師として働いた。確認できる限りでは、北アメリカに住む最初のアルバニア人という栄誉はドーチに与えられた。ローマに戻った後、インドへの使徒使節アントニオ・アリアルディ枢機卿の秘書としてインドに派遣された。1888年、何年も嘆願しコンスタンティノープル総主教のとりなしにより、ドーチはついにオスマン帝国当局からアルバニアへの帰国を許可された。彼は1888年11月6日に到着し[ 7 ] 、ミルディタの修道院長となった。[ 4 ]翌年の1月、彼はミルディタの聖アレクサンダー・オブ・オロシュ修道院の無主教に任命された。[ 8 ] 1890年と1894年には、レジャの他のいくつかの地域とサペのローマカトリック教区が彼の修道院の管轄下に加わった。

ドチは1917年2月22日に亡くなった。

政治活動

ミルディタのオロシュ教会の柱廊玄関にあるプレン・ドチの彫刻

ドチは政治的努力を止めなかった。彼はアルバニア人とオーストリア＝ハンガリー帝国の緊密な関係を主張し、アルバニアの地政学的自決を促進することを主張したが、彼の政治的思考は主にアルバニアのカトリック教徒の利益と地域問題に向けられていた。[ 9 ] 1897年、彼はウィーンを訪れ、ミルディタの指導の下、アルバニア北部に自治カトリック公国を創設し、より広範なアルバニア小国連合の中で政治的に支配することを提案した。[ 6 ] [ 9 ]オーストリア＝ハンガリー帝国は彼の提案を支持したが、その実施は実現不可能であり、イスラム教徒のアルバニア人とオスマン帝国の反対に遭った。[ 9 ]

1889 年に彼はオロシュ (グリケ オロシュ - オロシュ渓谷)にアルバニア語学校を設立しました。これは最も初期の学校の 1 つです。[ 10 ]

文学活動

1899年、ドチはアルバニア語の書籍を出版するために、通常はショクニア・バシキミ（統一協会）、あるいは単にシュコドラのバシキミ（連合）として知られる、ショクニア・エ・バシュキミ（統一協会）文学協会を設立した。[ 11 ] [ 12 ] [ 2 ]彼と一緒に、ドム・ンドク・ニカジ、ルイジ・グラクキ、ドム・ジェルジ・フィシュタ、ドム・ドデ・コレチ、パシュク・バルディ神父、ドン・ラザール・ムジェダなどがいた。協会は、いわゆる「バシキミ」アルファベットを開発し、これが3つのアルファベットの1つとなる1908 年のモナスティル会議で標準アルバニア文字として検討されました。 [ 13 ] [ 12 ] [ 14 ]ドチはバシキミ文字の使用を支持し、カトリック系アルバニアの学校での普及を促進しました。[ 15 ]

彼はアルベレシュの学者ジローラモ・デ・ラダの新聞「フィアムリ・アルベリット（アルバニア人の旗）」に寄稿した。彼は自分の記事に「Primo Docci」、または「Një djalë prej Shqypnije」（アルバニアの男）として署名しました。バシキミ協会の設立後、彼は多くの作品を出版しましたが、その多くは匿名でした。ジェルジ・フィシュタ氏はドチの葬儀でのスピーチの中で、ドチが32の文学作品を創作したと述べた。

参照

参考文献

  1. ^ 「世界文学トゥデイ」、世界文学トゥデイ、61、オクラホマ大学出版局：330、1987年、ISSN  1945-8134、OCLC  60619315
  2. ^ a b c Gawrych 2006、89ページ。
  3. ^ Ndue Dedaj (2014-09-17)、IMZOT PREND DOÇI、ABATI BURRËSHTETAS I MIRDITËS (アルバニア語)、Revista Kuvendi、Fshati Bulgër i Rubikut ...
  4. ^ a b c d eスケンディ 1967年、170ページ。
  5. ^ Oliver Jens Schmitt (2010)、Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa、Peter Lang GmbH、Internationaler Verlag der Wissenschaften、p. 66、ISBN 978-3631602959
  6. ^ a bロバート・エルシー（2010年）、アルバニア歴史辞典、ヨーロッパ歴史辞典、第75巻（第2版）、スケアクロウ・プレス社、pp.  113– 114、ISBN 978-0-8108-6188-6
  7. ^ Ndoc Nikaj、Nikë Ukgjini (2003)、Kujtime të nji Jetës së kalueme、Plejad、p. 49、ISBN 9789992792452、OCLC  61324941、Më 6 nentor 1888 abati Preng Doçi、pas 1 1 vjet mërgimi、arriti në Orosh të Mirditës。
  8. ^ Franz Baron Nopcsa (1907)、「Das Katholische Nordalbanien」、Foldrajzi Kozlemenyek、XXXV (補足 5-6)、ブダペスト: Societe Hongroise de Geographie: 45、OCLC 241308879 
  9. ^ a b cスケンディ 1967年、171-173頁、264頁、267頁。
  10. ^ Clarissa de Waal (2005)、アルバニアの今日: 共産主義後の混乱の肖像、IBTauris、p. 201、ISBN 978-1850438595
  11. ^ Blendi Fevziu (1996)、Histori e shtypit shqiptar 1848–1996、Shtëpia Botuese "Marin Barleti"、p. 35、OCLC 40158801、Kjo shoqeri e drejtuar nga nje abati i Mirdites、Preng Doci 
  12. ^ a bスケンディ 1967年、141ページ。
  13. ^ Piro Tako (1984)、Shahin Kolonja (YPI):jeta dhe veprimtaria atdhetare e publicistike (アルバニア語)、ティラナ: Shtëpia Botuese "8 Nëntori"、p. 93、OCLC 18462739 
  14. ^ジョージ・ガウリッヒ（2006年）『三日月と鷲：オスマン帝国支配、イスラム教、アルバニア人、1874-1913』ロンドン：IBタウリス社、166頁。ISBN 9781845112875。
  15. ^スタブロ、スケンディ (1967)。アルバニア国民の覚醒。プリンストン: プリンストン大学出版局。ページ 275–276。ISBN​​ 9781400847761。
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