ルイ・ルワガソレ | |
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1961年のルワガソレ | |
| ブルンジの第2代首相 | |
| 在任期間: 1961年9月28日~10月13日 | |
| 君主 | ムワンブツァ4世 |
| 知事 | ジャン=ポール・ハロワ |
| 先行 | ジョセフ・シンペイ |
| 後継者 | アンドレ・ムヒルワ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1932年1月10日)1932年1月10日 |
| 死亡 | 1961年10月13日(1961年10月13日)(29歳) |
| 死に方 | 銃撃による暗殺 |
| パーティー | ウプロナ |
| 配偶者 | マリー・ローズ・ンタミケヴィオ ( 1959年生まれ |
| 両親 | |
ルイ・ルワガソール王子(キルンディ語: Ludoviko Rwagasore、1932年1月10日 - 1961年10月13日)は、ブルンジの王子、政治家であり、1961年9月28日から10月13日の暗殺までの2週間、 第2代ブルンジ首相を務めた。
ルワガソレは1932年、ベルギー統治下のルアンダ=ウルンディ地方でブルンジ国王ムワミ・ムワンブツァ4世のガンワ家に生まれ、ブルンジのカトリック系学校で教育を受けた後、ベルギーの大学に進学した。1950年代半ばにブルンジに帰国後、彼はブルンジの先住民の経済的自立と政治的支持基盤の強化を目的として、一連の協同組合を設立した。ベルギー政府がこの事業を接収し、この事件をきっかけに彼の全国的な知名度は高まり、反植民地運動の指導者となった。
その後まもなく、彼は民族主義政党「国民進歩連合(UPRONA)」に関与するようになった。彼はブルンジのベルギー支配からの独立、国民統一、そして立憲君主制の樹立を強く求めた。ルワガソレは、UPRONAを様々な地域、民族、カーストに広く受け入れられるよう努め、彼の下で党はフツ族とツチ族のバランスの取れた指導部を維持したが、ツチ族が重要な役職に就くことは少なかった。ベルギー政府はUPRONAを嫌悪し、当初はルワガソレの活動を封じ込めようとし、1960年の市議会選挙中に 彼を自宅軟禁した。
国際社会からの圧力により政権は譲歩し、翌年、UPRONAは議会選挙で圧倒的多数を獲得した。その結果、1961年9月28日、ルワガソレがブルンジの首相に就任した。2週間後、ライバル政党の指導者たちの指示で、ギリシャ人により射殺された。この政党には、おそらくブルンジ在住のベルギー人駐在員も支援していたと思われる。ルワガソレの死は、彼が国民的民族的結束を築こうとした試みを挫折させ、国内のフツ族とツチ族の間の緊張を高めることとなった。また、かつての側近たちが彼の後を継いで党首の座を巡る権力闘争を繰り広げたため、UPRONAは分裂した。ブルンジ国内では、ルワガソレはほぼ普遍的な称賛を受けており、その暗殺を記念して毎年盛大な式典が開かれている。彼は、アフリカ大湖地域の他の独立運動指導者と比較すると、国際的には比較的無名のままである。

ルイ・ルワガソール王子は、1932年1月10日、ルアンダ・ウルンディのギテガで、ムワミ(国王)ウルンディ・ムワンブサ4世とテレーズ・カニヨンガの間に生まれました。[ 2 ]民族的には、彼はガンワ族のベジ氏族の一員であった[ 3 ] 。ツチ族と関連付けられることが多い貴族階級の人々である。[ 4 ]ガンワ族の間で頻繁に婚姻関係が結ばれていたことから、ルワガソール家はウルンディの多くの首長と家族的なつながりを持っていた。[ 5 ]ムワンブツァとカニヨンガはルイを出産した後、ローザ・ポーラ・イリバギザとレジーヌ・カンヤンゲという二人の娘をもうけたが、1940年に離婚した。ムワンブツァは1946年に再婚し、次男チャールズ・ンディゼイの父親となった。[ 6 ]ルワガソレは7歳で学校に通い始め、ブケエ、カニニャ、ギテガのカトリックの学校に通った。1945年、ルワガソレはアストリダ学校グループに入学した。そこで6年間学び、[ 2 ] 1951年にアントワープの海外領土大学研究所( Institut universitaire des Territoires d'Outre-Mer )で学んだ。[ 7 ]彼は成績が悪かったが、[ 2 ]研究所で1年過ごした後、ルーヴェン・カトリック大学に入学し、3年間の勉強の後、政治経済学の学位を取得した。[ 5 ]ルワガソレは1956年12月にウルンディに戻った。 [ 5 ] 1957年4月、彼はベルギー政府に雇用され、経済、農業、行政問題の研究を監督した。[ 8 ] 1959年9月12日、彼はウスンブラでフツ族の女性マリー・ローズ・ンタミケヴィオと結婚した。 [ 9 ]二人の間には二人の娘が生まれたが、二人とも幼くして亡くなった。[ 10 ]

1957年6月、ルワガソレはブルンジ商人協同組合(Coopératives des Commerçants du Burundi、CCB)として知られる一連の協同組合を設立し、 [ 11 ] [ b ]、現地のウルンジ人が自らの商業を管理できるようにすることを目指し、 [ 13 ]ウスンブラのスワヒリ商人からの個人的な支持を確立した。[ 11 ]最初の公開会議には200人の商人が出席し、輸出業者といくつかの有利な契約を結んだ。[ 14 ] CCBは地方の農民と都市の商人のつながりを作るのを促進し、同時にウルンジ人はベルギー人によって課せられた料金と税金に抗議し始めた。植民地政府はCCBに憤慨していたが、ルワガソレに対して直接行動を起こすことはできないと判断し、ルアンダ・ウルンディ総督ジャン=ポール・ハロイは植民地大臣に宛てて、ムワミの長男を拘留または追放することは農民の反発を招き、内乱を招くだろうと手紙を書いた。[ 15 ]
初期の成功にもかかわらず、CCBは財政難に陥ったが、[ 16 ]一部は経営不行き届きが原因であった。[ 11 ]ルワガソレは協同組合の問題はベルギーの妨害行為によるものとし、一方で植民地政府はルワガソレが贅沢な生活を送るために資金を横領したと非難した。これらの要因のどちらかがどの程度真実であり、プロジェクトにどれほど大きな影響を与えたかは不明である。[ 17 ]ルワガソレはブリュッセルで開催されたエキスポ58に3か月間滞在して新たな投資家を探し、エジプトのガマール・アブドゥル・ナーセル大統領に支援を求めたが、これらの訴えは実を結ばなかった。[ 18 ]その後、彼は最高土地評議会 ( Conseil Supérieur du Pays ) [ 19 ]に協同組合への融資を要請した。これはムワミが議長を務める諮問機関で、ウルンディの予算と行政問題に一定の権限を持っていた。[ 20 ]ベルギー政府は評議会に対し協同組合に反対の意を伝えたが、ルワガソレは評議会を説得して自身を支持するよう説得した。[ 21 ]ベルギー政府は6月に正式に融資を拒否し、[ 18 ] CCBを接収するために介入した。その後の闘争で、ルワガソレの全国的な知名度は飛躍的に高まり、彼は反植民地運動の指導者となった。CCBは最終的に行政協同組合と合併した。[ 19 ]この事件をきっかけに、彼はタンガニーカの民族主義者ジュリウス・ニエレレと関係を築き、ニエレレから助言や資金援助を受けた。[ 4 ] [ c ]
その後しばらくして、ルワガソレは新興政党である国民進歩連合(Union pour le Progres National、UPRONA)に関わるようになったが、UPRONAの設立の状況や初期におけるルワガソレの役割については資料によって異なる。[ 24 ] [ d ]彼は実質的に運動の実権を握ったが、ムワミとの家族関係により党の役職に就くことはできず、公式にはUPRONAの顧問としてのみ活動した。[ 30 ] UPRONAはブジュンブラやタンガニーカ湖沿岸のスワヒリ人住民から早期に財政的支援を確保することができた。当初、同党はガンワのベジ一族の利益と伝統的制度の支援に強く結びついていたが、ルワガソレが父親と対立した後、この連携は崩れた。[ 25 ]ムワンブツァは1950年代後半、息子が政界進出を企てることをひそかに支持していたが、自身の権威を揺るぎないものにするため、他のガンワ族にルワガソレと競争するよう促した。[ 31 ]ムワンブツァはウプロナをほとんど気にかけておらず、息子は側近の中にいなかった。[ 32 ]彼らの政治的意見の相違の中心にあったのはルワガソレの反植民地主義的な言説であり、それが君主制とベルギーの関係を緊張させると感じたムワンブツァは苛立っていた。[ 33 ]ルワガソレを政治から遠ざけるため、ベルギー政府は1959年2月に彼をブタニェレラ族長(ンゴジ県の地域)に任命した。 [ 5 ]彼は政界に専念するためその職を辞した。[ 2 ]

ルワガソレの指揮下で、ウプロナは近代化計画を推進したが、封建制度への回帰も完全な社会変革も約束しなかった。[ 34 ]彼は自分のメッセージを伝えるために王政のシンボルを用い、公の場ではしばしば自分の王子としての地位を強調したが、ウプロナが王政を支持するのは「この政権とその王朝がムルンディ人の真の解放を支持する場合に限る」と強調した。[ 35 ]彼は立憲君主制のみが正統性を維持できると信じ、ムワミはほとんどの権限を文民政府に譲渡すべきだと信じていた。[ 36 ]彼は社会経済問題を認識していたが、主にウルンディの独立、王政の民衆による正統性、そして国家統一に関する問題に焦点を当てた。[ 37 ]彼は進行中の冷戦において非同盟外交政策を主張した。[ 38 ]ルワガソレはUPRONAを様々な地域、民族、カーストを越えて幅広い支持基盤を持つ大衆政党に変革しようとした。 [ 34 ]
ルアンダでフツ族とツチ族の対立が激化することを警戒したルワガソレは、[ e ]両グループのメンバーをUPRONA指導部に迎え入れることで緊張緩和に努めた。[ 25 ]国レベルおよび地方レベルにおける党の正式な役職は、通常フツ族とツチ族で均等に分かれていたが、ツチ族が最重要の役職を占める傾向にあった。[ 34 ]党はウスンブラで凝集性の成功を収めたが、特に首都以外では大衆的な政治基盤を真に築くことはなかった。UPRONAの内部規則では責任を中央委員会に委譲していたが、実際には党はルワガソレの気まぐれで運営され、比較的弱い組織力しか残らず、彼のカリスマ的な指導力によってまとめられていた。[ 40 ]彼の大衆主義的な傾向と個人的な人気により、創設メンバーのレオポルド・ビハを含めUPRONAを支持していた当初の首長の多くが党を離れ、独自の政治活動に従事した。[ 41 ]ムワミが次男のチャールズに王位を譲るという噂が広まり、UPRONAのライバルたちは、同党はルワガソレが権力を獲得するための単なる手段に過ぎないと批判した。これに対し、ルワガソレは「もし私がムワミにならなくても、私があなた方のために戦うこと、あなた方の偉大な指導者となることを妨げるのでしょうか?」と記した小冊子を発行した。[ 42 ]
ルワガソレはベルギーの支配からの「即時独立」を支持した。[ 43 ]植民地支配に抗議するため、彼はヨーロッパ製品のボイコットと税金の支払い拒否を奨励した。[ 4 ] [ 44 ]ベルギー政権はルワガソレのナショナリズムを過激主義的とみなして警戒し、ライバル政党であるキリスト教民主党(Parti Démocratique Chrétien、PDC)の結成を支持した。[ 45 ]この政党はより穏健派とみなされ、即時独立を拒否した。[ 46 ] [ 38 ]イデオロギーの違いにもかかわらず、2つの政党間の対立は主に貴族内部の対立によって煽られ、ベジ家とタレ家はそれぞれUPRONAとPDCを支援していた。2つの家系は長らく国の支配権をめぐって争っていた。[ 47 ] [ 48 ] [ f ] 1959年、タレ族のリーダーであるピエール・バラニャンカ首長は、ムワンブツァとカニョンガの結婚が慣習上合法であるかどうかを疑問視し、ルワガソレの王位継承権に挑戦しようとした。[ 49 ] UPRONAはベジ族から距離を置いていたが、[ 25 ]選挙の時点ではルワガソレは依然としてベジ族のリーダーとみなされていた。[ 50 ] PDCとUPRONAが1960年初頭に選挙活動を行うと、ルワガソレとバラニャンカの間の反感が高まった。前者は首長による暗殺計画を恐れて銃を持ち始め、後者はムワミに手紙を書いて息子を制御できなかったことを非難した。[ 51 ]

ルワガソレは1960年6月、コンゴ共和国の独立記念式典に参加した。[ 52 ]治安が崩壊しコンゴが危機に陥ると、彼は7月15日にライバル政治家のジョセフ・ビロリと共同声明を発表し、平穏と民族間の調和を訴え、ウルンディは「アフリカの中心部に平和、静けさ、繁栄の島を創るまたとないチャンス」を持っていると述べた。[ 53 ] 1960年11月にウルンディで最初の市議会選挙が行われるのを見据え、彼は人々に「外国の支配と奴隷制を脱却する」よう呼び掛ける回状を出した。[ 1 ]選挙が行われる直前の10月27日、行政はルワガソレを自宅軟禁した。その理由は、ムワミと2親等以内の家族関係にある人物は政治活動を禁じるというウルンディ政党間の以前の合意にルワガソレが違反しているというものだった。[ 54 ] [ 55 ] [ g ]さらに、彼は「扇動的」なパンフレットを所持していたと告発された。[ 54 ]
実際には、政権は逮捕によってUPRONAが弱体化し、選挙でより好ましい結果が出ることを期待していた。[ 38 ]政権の奨励により、PDCも他のいくつかの政党と連携して、共通戦線(Front Commun 、FC)として知られる反UPRONAカルテルを結成した。[ 57 ] [ 58 ]リーダーの逮捕に怒ったUPRONAは、選挙のボイコットを宣言した。[ 59 ] PDCは選挙で多数の役職を獲得し、1961年初頭、政権はジョゼフ・シンパイの指揮下で暫定政府を樹立したが、PDCからは大臣が出たがUPRONAからは大臣は出なかった。[ 60 ] [ 61 ]ルワガソレは1960年12月9日の選挙後に釈放された。[ 54 ]その後、特に国連からの国際的な監視を受けて、ベルギー人は国政から身を引いた。[ 38 ]国連はルアンダ・ウルンディ委員会を設立し、政治領域の自由化とルワガソレの政治的権利の回復を図った。[ 62 ]その後、彼はベルギー政権の妨害を受けずに政治活動を行うことが認められた。[ 38 ]
1961年、ベルギー政府は正式にルアンダ・ウルンディをルワンダ・ブルンジに改名した。[ 63 ] 1961年の立法選挙では、UPRONAは選挙運動のすべてをルワガソレに集中させ、彼のカリスマ性を使って多くの支持を集めた。[ 48 ]ルワガソレは国中を回って党の候補者を紹介した。[ 64 ]選挙の過程で、彼は幅広い政治連合を組織することができ、そのほとんどは王政支持派であったが、隣国コンゴのパトリス・ルムンバの左翼思想への支持も表明した。これにより、少数の急進的な反王政ツチ族知識人の支持も得た。[ 48 ]最終的に、ルワガソレの連合にはツチ族寡頭政治家、保守的なフツ族のエボルジェ、急進的な青年グループ、都市の派閥、および農村部の住民の大部分の代表が含まれた。[ 65 ] UPRONAは概して、強い王政支持を表明し、「神、祖国、ムワミ」というスローガンを掲げていた。[ 48 ] PDCは1960年11月の地方選挙での勝利により、勝利は確実だと考えていた。しかし、選挙運動の開始があまりにも遅く、さらに「神と祖国」という別のスローガンも使用した。これは多くのブルンジ人にとって、王政を意図的に批判するものと受け止められ、草の根からの支持を大きく失った。[ 66 ]
ブルンジは1961年9月18日に立法選挙を実施した。投票率は約80%で、UPRONAは立法議会64議席中58議席を獲得し[ 57 ] 、ルワガソレが党首に就任したと宣言された[ 67 ]。2日後、彼は国営ラジオで和解を目的とした演説を行い、「UPRONAの選挙勝利は党の勝利ではない。これは秩序、規律、平和、公共の平穏の勝利である...選挙運動は終わった。過去は忘れなければならない」と述べた[ 68]。ベルギー当局はルワガソレの勝利に概ね不満だったが、彼の演説にはある程度の感謝の意を示した[69 ]。敗北に憤慨したキルンド州ムケンケのPDCメンバーは暴動を起こし、UPRONAメンバーを襲撃した。ルワガソレはルワガソレに刺激を与えないよう訴え、植民地当局は速やかに秩序を回復した。[ 70 ] 9月28日、新政府を決定するため立法議会が招集された。[ 71 ]秘密投票で、51人の議員がルワガソレに新政府を率いてほしいという希望を示した。[ 67 ]彼は10人からなる挙国一致内閣を組織し、立法議会の議員のうち1人を除く全員の信任を得て宣誓を行った。[ 72 ] [ 71 ]ピエール・ンゲンダンドゥウェが副首相に、ルワガソレの義理の兄弟のアンドレ・ムヒルワが内務大臣に就任した。[ 67 ]
ルワガソレ政権は議会に政策綱領を提示しなかった。[ 73 ]就任演説で、彼は政府が「国家の真の問題、特に経済問題、土地問題、国民の社会的解放問題、教育問題、その他多くの問題に取り組み、独自の解決策を見出す」と約束した。[ 74 ]彼の政権はブルンジ国民に概ね歓迎されたが、フツ系ブルンジ国民運動(UPRONA)のメンバーの中には、自分たちの代表が不足していると感じた者もいた。政府は国防、外交、技術援助といった事項について一切権限を持たなかった(これらの権限はベルギー駐在員に留保されていた)。しかし、ルワガソレはブルンジにおける植民地行政の役割を諮問援助にまで縮小したいと表明した。彼の政府は野党メンバーを政権に組み込むことを約束し、ルワンダおよびタンガニーカとの政治的統合を支持したが、[ 72 ]後に彼はタンガニーカとの経済統合は望むが、民族的に二極化したルワンダとは関係を持ちたくないと示唆した。[ 75 ]彼はまた、フツ族の利益に対処することを約束した。[ 76 ]しかし、UPRONAの勝利は貴族の間にかなりの不安を引き起こし、タレ一族はルワガソレの勝利をベジによる乗っ取りと受け止めた。貴族間の既存の敵意は選挙の結果激化した。[ 47 ] [ 66 ]和解策として、ルワガソレはタレ人を観光局長に任命した。[ 71 ]ブルンジ在住のベルギー人ロベルト・レニエは後に、ルワガソレ首相がFCの複数の人物を大使に任命したり、他の役職を与えたりする計画だと主張したが、10月の報道陣のインタビューでは首相は新政権における野党の立場については曖昧なままだった。[ 77 ]
1961年10月13日、ウスンブラのタンガニーカ・ホテルで友人や閣僚らと屋外で食事をしていた際、ルワガソレは茂みから約60フィート(18メートル)の距離から喉を撃たれ、現場で死亡が確認された。その後の混乱に乗じて、ルワガソレの暗殺者は待機していた車に飛び乗り逃走した。[ 78 ] [ 79 ]医師の診察を受けた後、ルワガソレの遺体はローダイン病院に搬送された。[ 80 ]目撃者が当局に逃走車について説明し、[ 81 ]捜査官は、その車両がその日早朝に首都で見かけた一団の人物と結び付けられることに成功した。警察は3日以内に、発砲したギリシャ国籍のイオアニス・カゲオルギスと共犯者3人のブルンジ人、アントワーヌ・ナヒマナ、アンリ・ンタキイツァ、ジャン=バティスト・ンタキイツァを逮捕した。ンタキイツァの3人はいずれもPDCのメンバーだった。グループはすぐに殺人の責任を認め、ミシェル・イアトルー、ジャン=バティスト・ンティデンデレザ、ジョセフ・ビロリの3人を共謀者として告発した。イアトルーはギリシャ国籍で[ 82 ]、PDCに資金を提供していたほか、カゲオルギスのビジネスパートナーでもあった。[ 83 ]ンティデンデレザとビロリはPDCの高官で、かつては政府の大臣を務めていた。[ 82 ]ピエール・バラニャンカ首長の息子である彼らは、ルワガソレの遠縁でもあった。[ 84 ]
捜査官たちは、ンティデンデレザとビロリが暗殺を計画したと結論付けた。イアトルーはこれを否定したが、ンティデンデレザは当初陰謀への関与を示唆し、[ 82 ] FCの指導者たちはルワガソレを多党制民主主義に対する存亡の危機と見なしていたと述べ、 [ 85 ]首相は自身と父親の暗殺を計画していたと付け加えたが、[ 86 ]後に証言を撤回した。[ 82 ]捜査官たちはまた、9月にルワガソレに対する3件の暗殺計画が立てられていたが、いずれも中止されていたことを明らかにした。 [ 87 ] 1962年4月2日、ベルギーの裁判官で構成されるブルンジの法廷は、カゲオルギス、ナヒマナ、ンティデンデレザに対し、殺人への関与を理由に死刑判決を下した。この事件で些細な役割を果たしたとされた他の2人、パスカル・ビギリンダヴィ(ブルンジ人)とリベリオス・アルキアノティス(ギリシャ人)にも懲役刑が言い渡された。[ 82 ] 5月7日、控訴院はカゲオルギスの判決を支持したが、他の死刑判決を20年の懲役に減刑した。[ 82 ] [ 88 ] 6月30日、ブルンジ独立前日にカゲオルギスは処刑された。[ 82 ]独立後、ブルンジは遡及管轄権を持つ最高裁判所を設立し、10月27日、同裁判所は以前の裁判が新憲法で設置された陪審による判決を受ける権利を侵害したと判断し、再審を命じた。11月27日、下級裁判所はンティデンデレザ、ビロリ、ナヒマナ、イアトゥル、およびンタキイツァに有罪判決を下し、死刑を宣告した。[ 88 ]被告らの最高裁判所への最終的な上訴は却下され、ベルギー政府によるムワミへの恩赦を求める試みも却下され、1963年1月15日に5人全員が公開絞首刑に処された。[ 89 ]

殺害事件後、ブルンジではベルギー政府もルワガソレ殺害に関与しているのではないかという懸念が直ちに広がった。ハロイ知事が故首相の遺体に弔問するため病院を訪れた際、ルワガソレ氏の母親が廊下で彼に立ち向かい、平手打ちを食らわせた。[ 38 ]ベルギーのポール=アンリ・スパーク外相はウスンブラの当局者に数通の電報を送り、事件における「ヨーロッパ人」の役割について質問した。[ 90 ]スパーク外相は国連の調査を懸念し、ハロイ知事に対し、国際的な懸念を和らげるために、殺害に関する詳細な報告書を提出するよう命じた。最終的に国連総会は調査を求める決議を可決し、報告書の作成のためルアンダ・ウルンディ委員会代表団をブルンジに派遣した。[ 91 ]委員会は、UPRONA幹部からの苦情を受け、行政が殺人に加担したと非難した。さらに、ブリオリ氏とンティデンデレザ氏の父であるバラニャンカ首長にも責任があるとの告発があった。委員会はまた、PDC幹部が刑務所で優遇措置を受けていたという苦情も受けた。委員会の報告書は最終的にこれらの懸念を否定し、当初の刑事捜査の結果を肯定した。[ 92 ]
一般的に、この暗殺事件の詳細については、学術的な関心はほとんど寄せられていない。[ 38 ]政治学者ルネ・ルマルシャンは次のように記している。「暗殺者[イオアニス]・カゲオルギスは単なる道具だったこと…この事件はビロリとンティデンデレザが企てた政治的陰謀の結果であり、この陰謀の最終目的は国中に混乱を引き起こし、それをPDCが自らの利益のために利用することだったこと。これらは確立された事実である。しかし、PDCの指導者たちは、特定のベルギー人役人から計画を実行するよう積極的に促されていなければ、これほど過激な行動に訴えることはなかったかもしれない。」[ 57 ]ハロイは1987年の回顧録の中で、ベルギーが暗殺を支援していたという懸念について、「これを否定するのは不合理に思える」と述べている。[ 38 ]ベルギー人ジャーナリストのギー・ポッペは2012年にルワガソレ暗殺に関する本を執筆したが、出版が急ぎすぎたため、ベルギーの関与の程度について具体的な主張をするには「十分な立場になかった」と認めている。[ 93 ]歴史家ルド・デ・ウィッテは、「ギテガの駐在は共犯者だった」[ 94 ]と結論付け、「ベルギーの責任は…レニエとその協力者の一部に帰せられるべきだ」とした。[ 95 ]
デ・ウィッテは、1961年9月の選挙後にベルギー政府の支援を受けたとされる野党メンバーによって煽動された内乱に注目し、ルワガソレの暗殺は、ルワンダの場合のように、ベルギー政府が介入して自らが選んだ政権を樹立することを可能にする内戦を誘発するより大きな計画に合致すると主張した。[ 96 ]ビロリとンティデンデレザの具体的な動機に関して、政治学者ヘルムート・ストリジェクと研究者ギュンター・フィリップは、ルワガソレの暗殺はおそらくベジとタレの対立に触発されたものだと主張した。[ 47 ] [ 65 ] [ h ] PDCの欧州事務局長サビーヌ・ベルバは控訴審で証言し、レニエが9月の選挙直後に会合を主催し、「政治問題を解決する手段として、ルワガソレの排除が検討されたかどうか」を尋ねたと述べた。[ 38 ]ベルバは、このことをンティデンデレザに報告したと述べた。法廷で、レニエはそのような発言をしたことを否認した。ベルギーの裁判官は判決の中で、これらの発言は「軽く表現された冗談」に過ぎず、したがって本格的な調査に値しないと判断した。[ 38 ]ビロリとンティデンデレザの弁護士もベルギー当局の責任を主張したが、裁判長はこれを退けた。[ 97 ]ベルギー外務省は、ベルギー駐在官事務所の下級職員数名に対し、公判中に証言をすることを思いとどまらせ、解任すると脅した。[ 38 ]ブルンジでの最初の公判終了後、ブリュッセル検察庁は別の捜査を行い、複数のベルギー公務員の証言を入手した。カゲオルギスは、殺人には他者がより大きな役割を果たしたとしてベルギー国王に恩赦を求めた。[ 38 ]駐在官事務所職員のユベール・レオナールは、1961年9月21日の会議でレニエが「ルワガソレは殺されなければならない!」と発言したと証言した。[ 57 ]
これに対し、レニエはブリュッセル検察庁に対し、自分がそう言ったことを認めた。ブリュッセル検察庁が収集した証拠は公表されなかったが、独立後にブルンジの裁判所が捜査を再開した際に、その一部が裁判所に提供された。スパークは調査再開を理由にブルンジへの二国間援助を停止すると脅し、ブルンジ政府に動揺を招いたが、結局それは実現しなかった。[ 38 ]デ・ウィッテは、「ブルンジはブリュッセルの動揺を覚悟でルワガソレ殺害犯の死を望んだが、スパークは諦め、ベルギーの『開発援助』に疑問を呈することはなかった…」と推測している。その見返りとして、ブジュンブラはブリュッセル検察庁の報告書を伏せ、ベルギーへの非難を避けた。[ 38 ] 1972年、ブルンジ政府はイキザ虐殺の責任を転嫁しようと報告書を発表した。この文書には、レニエがルワガソレ殺害を計画したという非難が含まれていた。その後、政府は長年にわたり暗殺事件を無視していたが、2001年にはブルンジの一部議員がベルギー政府に対し、殺害事件の公式調査を開始するよう求めた。[ 38 ] 2018年10月14日、ブルンジ政府はベルギーを「ルワガソレ暗殺の真の支援者」であると公式に非難し、殺害事件を調査するための「技術委員会」を設置すると宣言したが、[ 98 ]その後進展はなかった。[ 99 ] [ i ]
ムヒルワはルワガソレの後任としてブルンジの首相に就任した。[ 101 ]ムヒルワは「最近の出来事」による混乱を理由に政府綱領の発表を断り、立法議会はその後数ヶ月間、目的もなく会合を開いた。[ 102 ]暗殺計画における野党勢力の役割が明らかになり、彼らが処刑されたことで、ブルンジでは正式な議会野党が即座に消滅した。[ 103 ]ルワガソレの死は、彼が国民的な民族間の結束を築こうとした試みを挫折させ、フツ族とツチ族の間の緊張の高まりを助長した。[ 104 ]ツチ族は国内政治において内部のガンワ族の対立を影に追いやることになった。[ 3 ]その後の政権も民族的に多様ではあったが、不安定なままであった。[ 105 ]暗殺はUPRONAにも亀裂を生じさせ、ルワガソレの元側近たちは彼の後継者として党首の座を争った。[ 72 ]ガンワ族の貴族階級の人物が最終的に組織の支配権を握ることに成功した。[ 106 ]その後UPRONAはルワガソレのイメージを利用して党のビジョンを無視し、最終的には排他的でツチ族エリート主義的な一党支配の手段となった。[ 4 ]ブルンジ人の中には、ルワガソレの殺害が国に長期的な影響を与える政治的空白を生み出し、その後の不安定化の一因となったと信じている者もいる。[ 107 ]

ルワガソレは1961年10月18日にブジュンブラのブギゾの一画に埋葬された。[ 108 ]ブルンジは1962年に独立を認められ、その記念すべき公式演説で、ムヒルワ首相はルワガソレに多大なる賛辞を捧げ、国を主権へと押し上げた功績を称えた。[ 109 ] 1962年から1963年にかけて、ルワガソレの埋葬地に霊廟と3つの黒い十字架のアーチを備えた記念碑が建設された。プリンス・ルイ・ルワガソレ・スタジアムも彼を称えて建設された。政府は1963年2月に彼の肖像が印刷された一連の郵便切手を発行することでこれらの事業に資金を提供した。同年、政府は10月13日を祝日と宣言し、記念としてブジュンブラの病院と通りの名前を変更した。彼の肖像は公共の建物の装飾にも使用され、ブルンジフランの初版には彼の肖像が描かれた紙幣も含まれていた。[ 110 ] [ j ]その後、ルワガソレを描いた郵便シリーズがさらに2つ発行された。1つは1966年に、暗殺されたアメリカ合衆国大統領ジョン・F・ケネディの肖像とルワガソレの肖像を組み合わせたもので、もう1つは1972年にブルンジ独立10周年を記念したものであった。[ 112 ]それ以来、ブルンジの多くの学校や道路が彼の名にちなんで名付けられ、[ 98 ]国初の国営航空会社の唯一の航空機も彼の名にちなんで名付けられ、[ 113 ]立法議会は国家功労勲章としてルイ王子勲章を創設した。[ 114 ]
1966年、ミシェル・ミコンベロ大尉は軍事クーデターを起こし、王政を打倒してブルンジを共和国へと変貌させ、自らを大統領に据えた。その後、UPRONAが唯一の合法政党となった。ミコンベロは自らをルワガソレの「後継者」、時には「弟」と称した。在任中、故ルワガソレ首相は公の場で頻繁に表彰され、肖像画も公共の場でよく飾られていた。[ 115 ] 1976年、ミコンベロは失脚し、ジャン=バティスト・バガザ大佐に交代した。バガザは近代化推進派としての地位をアピールしようとしたが、ルワガソレの評判は彼と張り合っていた。その結果、バガザはルワガソレへの言及を控え、10月13日の祝日の祝賀を中止した。[ 116 ] 1987年、バガザはピエール・ブヨヤ少佐によって失脚した。 1988年の民族紛争後、ブヨヤは国民統一政策を宣言し、ルワガソレをその象徴として用いた。ブヨヤの在任中、ルワガソレの肖像画が公共の場所にさらに多く掲げられ、霊廟は改修され、国民和解を促進するためにUPRONAの支援を受けたルワガソレ研究所が設立された。[ 117 ]
ルワガソレ氏の殺害の歴史的意義は非常に大きい。それはまさに、ブルンジにとっての扉が閉ざされた日である。…今後、ルワンダ語で多数派民族の政治を指す「デモカラシ」という言葉は、ブルンジのフツ族の一部には魅力的に、ツチ族の大半には恐ろしいものとして響くようになるだろう。
1990年代、ブルンジは複数政党政治の復活を含む民主主義移行を経験した。 UPRONA による権力独占の終焉により、ルワガソールを公に祝うことは減少しました。初期の主要野党の一つであるブルンジ民主戦線(Front pour la Démocratie au Burundi、FRODEBU)は、公式出版物の中でルワガソール氏について言及したが、彼とUPRONAとの関連付けを一切避けた。[ 119 ]フロデブは 1993 年の議会選挙と大統領選挙で勝利した。新大統領メルヒオル・ンダダイエは 10 月のルワガソールの公式記念式典には出席しなかった。[ 120 ]ンダダイエは同月後半にクーデター未遂で暗殺され、ブルンジは内戦に発展した危機に陥った。この間、ルワガソレは、政治家が利己的な態度で、あるいは新聞が和解を求める際にのみ引用されることが多かった。[ 121 ]
1990年代後半、内戦の交戦国は和平交渉に参加した。その結果生まれたアルーシャ協定は、ブルンジが「民族的配慮に基づく政治対立に陥るのを防いだ」ルイ・ルワガソレ王子とその仲間たちの「カリスマ的なリーダーシップ」を称賛した。[ 122 ]協定の実施と更なる交渉の結果、 2005年にピエール・ンクルンジザが大統領に選出された。ンクルンジザは在任中、毎年10月に行われるルワガソレの祝賀行事に出席し、演説で頻繁にルワガソレに言及した。また、政府は故ルワガソレ首相の記念碑を複数修復し、ブジュンブラのロータリーにンクルンジザとンダダエを共同で称える新しい記念碑を建立した。[ 123 ] 2019年、ンクルンジザはルワガソレ・スタジアムの名称を改名したが、ギテガに建設予定の国会議事堂にはルワガソレの名を冠すると述べた。[ 124 ]
歴史家エイダン・ラッセルは、ルワガソレの死後、彼の評判は瞬く間に「英雄であり殉教者」へと変貌し、「聖人伝」の競争の対象となったと記している。[ 125 ]ブルンジ国内では、彼の評判はほぼ普遍的に称賛されており、彼の演説は政治討論で頻繁に引用され[ 4 ]、生き残った政敵やその子孫も彼を称賛している。[ 126 ]彼の暗殺は毎年盛大な式典で追悼されている。[ 4 ]
歴史家クリスティーヌ・デスローリエは、「ルワガソレという神話的人物像をめぐるコンセンサスを確立したのは、政治的・社会的思想よりも、むしろ彼の反植民地主義の殉教的な側面である」と述べている。[ 4 ]デ・ウィッテは、ルワガソレは「二次元的な象徴として機能した」と述べている。[ 127 ]ブルンジにおけるルワガソレの広範な人気は、国内の他の多くの歴史上の人物に対する分裂した感情とは対照的である。[ 126 ]彼は国際的に比較的無名であり、その経歴はニエレレやルムンバの影に隠れ、暗殺はコンゴ危機やルワンダにおける現代の民族紛争によって影を潜めている。[ 4 ]