初版 | |
| 著者 | アレクセイ・コンスタンティノヴィチ・トルストイ |
|---|---|
| 原題 | Князь Серебряный |
| 言語 | ロシア |
| ジャンル | 歴史小説 |
| 出版社 | ルースキー・ヴェストニク/ チャップマン&ホール |
発行日 | 1862 |
| 出版場所 | ロシア |
| メディアタイプ | 印刷版(ハードカバーとペーパーバック) |
| ISBN | 0-543-95808-6 |
『セレブレンニ公爵』(ロシア語: Князь Серебряный )は、アレクセイ・コンスタンチノヴィチ・トルストイの歴史小説で、1859年から1861年にかけて執筆され、 1862年にロシアの通信員誌(第8号から第10号、8月から10月号)に初めて掲載された。第1部(第8号の第1章から第19章)と第2部(第20章から第40章、第9号と第10号)に分かれている。 [ 1 ]チャップマン&ホール社のためにガリツィン公女によって翻訳され、 1874年に英語で出版された。 [ 2 ]
16世紀のロシアを舞台にした小説『セレブレンニ公爵』 (別訳では『銀の騎士』とも)は、サー・ウォルター・スコットやドイツ・ロマン派の作品に触発され、ロシアでヤングアダルト小説として人気を博しました。 [ 3 ]歴史文書としての限界を認めつつも、批評家たちは一貫して、この作品が「読者に正義、誠実さ、高潔さ、そして人間の尊厳という理念を浸透させた」点を称賛しました。[ 4 ]
アレクセイ・トルストイは長年、本書のライトモティーフとなるテーマに心を奪われていた。それは、ロシアの君主の中で最も残虐なイヴァン雷帝と、主にオプリーチニキによって遂行された皇帝とその圧政に反対する高位貴族の共同体であるボヤルストヴォとの闘争である。彼の詩やバラード、特にヴァシリー・シバノフとクニャージ・ミハイロ・レプニンは、この歴史的ジレンマを探求していた。ニコライ1世の死と新たな開放的な雰囲気の出現は、トルストイに絶対君主制がもたらすであろう災厄を描いた小説の執筆を促した。[ 4 ]
トルストイは1840年代後半に『セレブレンニ公爵』の執筆に着手した。複数の資料によると、トルストイはダヴィドフ上院議員と共にカルーガへ赴任した際、アレクサンドラ・スミルノワ=ロゼットとニコライ・ゴーゴリにこの小説を朗読したという。[ 5 ]ゴーゴリは(PAKulishによれば)その場でトルストイに民謡「パンテリー卿が庭を歩き回る」について語り、この歌はすぐに物語に取り入れられた。ダヴィドフ上院議員の側近であったN.コルマコフによると、この頃には小説は完成していたという。[ 6 ]もしそうだとすれば、これは最初の、まだ未完成の版にのみ当てはまるだろう。[ 1 ]
その後、どうやら長い中断期間があったようで、1855年までこの小説について言及されていない。「腰を据えて『セレブレニイ公爵』を書きたいのだが、まだその気になれない」とトルストイは1855年5月10日の妻への手紙で嘆いている。彼は1856年12月13日の手紙でもこのことを再度述べている。この時までに小説は完成していたが、作者は結果に満足していなかった。[ 1 ]
[この小説は]…文体的に書き直し、改善する必要があります。セレブレニーにはもっと個性を持たせる必要があります。なぜなら、彼は個性がなく、あなたのどの「若き初演」の作家よりも特徴がないからです。彼の性格については、私に多くの考えを巡らせました。彼は(良い意味で)素朴でありながら勇敢であり、こうすることで彼はミトカ(無法者)に非常に似たものになるでしょう。私は彼を極めて純朴な人物にしたいと思っています。非常に高潔で、あらゆる悪事とは全く無縁で、自分の鼻先しか見ることができず、ただ一つのことしか見えず、それをその後の展開と結びつけることができない人物に。巧みに演じれば、このトリックは読者の興味を引くでしょう。[ 7 ]
再び中断があったが、1859年に執筆が再開された。1859年2月4日、友人で翻訳家のボレスラフ・マルケヴィチ・トルストイに宛てた手紙の中で、トルストイはこう記している。「『セレブレニヌイ』に取り組んでいたが、完成には至らなかった。あまりにも落ち着きがなく」。また1859年には、ウトロ選集に断片を収録するよう依頼していたミハイル・ポゴージンにこう書いている。「小説はまだ推敲が必要で、このままでは断片すら出版できない。何千もの小さな問題が、執筆を始めるのを妨げている」。1860年3月20日の手紙で、トルストイはマルケヴィチに、小説はほぼ完成したものの、第2部は第1部よりもはるかに完成度が高く、改善の余地があると伝えた。[ 1 ]
1861年12月下旬、宮殿で開かれた朗読会で『セレブレンニ公子』が初演された。数日間続いた朗読会は大成功を収め、著者は皇后マリア・アレクサンドロヴナから個人的な贈り物として本の装身具を受け取った。[ 8 ]
『セレブレンニ公爵』は、ロシア文学において西欧の伝統に則って書かれた歴史小説の最初の例である。サー・ウォルター・スコットやアレクサンドル・デュマの古典作品の流れを汲むこの作品では、徹底的な調査に基づき巧みに再現された歴史的背景の中で、架空の人物が実在の歴史上の人物たちと共演する。トルストイにとって主要な資料となったのは、ニコライ・カラムジンの『ロシア国家史』である。トルストイにとって、人々の言語、生活様式、風俗習慣など、古ロシアの現実の生活を再現することが重要だった。トルストイにとって大いに役立ったのは、『ロシア物語集』、『ロシア人の歌』 、 『ロシア伝統おとぎ話』、そして当時人気だったイワン・サハロフの作品である。また、ピョートル・ベソノフの『盲目の吟遊詩人』(古ロシア語で「盲目の吟遊詩人」)、ヴィクトル・ヴァレンツォフの『精神詩』 、アレクサンドル・テレシェンコの『ロシア人の日常生活』も参考にした。[ 4 ]
アレクセイ・トルストイ自身は古代ロシアの民俗学の学者であり、伝記作家クレショフによれば、そのおかげで16世紀ロシアの生活について、全く説得力のあるパノラマを描き出すことができたという。批評家たちはトルストイの小説の言語を称賛した。それは一方では古風な言語構造に基づいて構築された複雑で複雑なものであり、他方では簡潔で分かりやすいものであった。トルストイは、後世の編集者が彼の色彩豊かな文体を扱う方法を非常に懸念し、例えば古い「bogatchestvo」を現代の「bogatstvo」(ロシア語で「富」)に変えたり、「petchalovatsa」を「petchalitsa」(嘆く、悲しむ)に変えたりしないよう懇願した。トルストイは、専門の歴史家の観点からこの小説に欠点があることを十分に認識していたため、この小説に「恐ろしい時代の物語」という副題を付けた。これもまた、民間伝承的な趣向を凝らしている。[ 4 ]
クニャージ(公爵)ニキータ・セレブリャーニはモスクワに向かっている。メドヴェージェフカ村で、彼の小さな武装した使用人部隊がオプリーチニク・ホミャクの一味と衝突する。その時公爵は、この地での流血と無法状態が、オプリーチニナとして知られる皇帝イオアンの新しい政策によって引き起こされたことを知る。もう一つの筋書きは、公爵が助けたメドヴェージェフカの地主の妻、エレーナ・モロゾワに関係している。彼女は公爵の昔の恋人であることが判明し、別の卑劣なオプリーチニク、ヴャゼムスキーによる望まない通行証を阻止するために、この老人と結婚しなければならなかった。さらに旅の途中で、セレブリャーニはペルステンという名の無法者を助け(後者は公爵をグロズヌイの牢獄から連れ出すことで恩返しをすることになる)、恐れられていた皇帝本人に遭遇する。ボリス・ゴドゥノフの冷笑主義(後者は2人が反グロズヌイ同盟で力を合わせるべきだと示唆している)に愕然とし、腐敗した親衛隊を率いる皇帝に対する正当な憎悪と自身の忠誠の誓いの間で引き裂かれたセレブレンニは、あらゆる冒険を経験した上で、戦争に行き、(非道徳的な支配者ではなく)祖国のために戦い、高貴な男として死ぬことを選んだ。 [ 4 ]
ソ連の学者V・クレショフによれば、アレクセイ・トルストイの小説の特筆すべき点は、巧妙で簡潔な構成と、緻密なプロットにある。巧みに構築され、劇的に展開し、多くの陰謀が絡み合う。それぞれのエピソードは、全体の構成にうまく収まり、全体としてまとまった作品として読める。この包括的な論理の網目こそが、これから起こる出来事の必然性を感じさせ、混沌とした世界における人間の人生の脆さと幻想性について深く考えさせるのだと、この批評家は論じた。アレクセイ・トルストイの弱点は、ロマンチックな場面や登場人物がメロドラマチックな行動を取り始めるときに現れる。クレショフによれば、トルストイは対話場面で卓越しており、そこでは劇作家としての才能が明らかになるという。[ 4 ]
この小説は、2013年にロシア教育科学省が推奨する小学生向けの本100冊に選ばれた。[ 9 ]
トルストイは、ロシアの作家として初めて、ヨアン4世の複雑な人物像を再現しようと試みた人物として知られています。トルストイは、極度の暴力に突き動かされ、非常に知的でありながら病的なサディスティックさを併せ持ち、芝居がかった振る舞い(病的なユーモアのセンスも混じっている)、巧妙な陰謀を企てる人物として、ある時は後悔に満ちているように見えても次の瞬間には悪魔のような怒りに燃える人物として、ヨアン4世を描いています。トルストイ以前のヨアン4世は、主に「新ロシア」の建設者として理想化されており、作家も歴史家も彼の勝利を強調し、その統治の暗い側面にはほとんど焦点を当てていませんでした。しかし批評家たちは、トルストイ自身がヨアン4世の行為にあまりにも愕然としていたため、社会的、政治的、地政学的な功績(いくつかあったものの)をヨアン4世に認めようとしなかったと指摘しています。一方、小説の中ではボヤールは高潔すぎる人物として描かれ、著者は崇高な道徳的価値観の推進者として描いている。[ 4 ]