ブサキ寺院
| プラ・ブサキ | |
|---|---|
 バリのヒンズー教寺院の中で最も神聖なブサキ寺院。 | |
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| 一般情報 | |
| タイプ | プラ |
| 建築様式 | バリ人 |
| 位置 | ブサキ、カランガスム、バリ、インドネシア、ブサキ、レンダン、カランガスム リージェンシー、バリ 80863 |
| 座標 | 南緯8度22分28秒 東経115度27分03秒 / 南緯8.374368度、東経115.450936度 / -8.374368; 115.450936 |
| 完成予定日 | 15世紀 |
| Webサイト | |
| www.besakihbali.com | |
ブサキ寺院（バリ語：ᬧᬸᬭᬩᭂᬲᬓᬶᬄ）は、インドネシア・バリ島東部のアグン山中腹にあるブサキ村にあるヒンドゥー教寺院である。バリ・ヒンドゥー教で最も重要で、最大かつ最も神聖な寺院であり、[ 1 ]バリ寺院群の一つである。アグン山の斜面からほぼ1,000メートルの高さに位置し、単一の建造物ではなく、23の独立した関連のある寺院からなる広大な複合施設であり、最大かつ最重要なのがプラ・プナタラン・アグンである。寺院は6層に建てられており、斜面を上る段々になっている。入り口はチャンディ・ベンタル（分かれた門）で示され、その先には2番目の中庭への入り口であるコリ・アグンがある。[ 2 ]
歴史
この寺院の正確な起源は不明ですが、聖地としての重要性はほぼ確実に先史時代に遡ります。プラ・プナタラン・アグン寺院をはじめとするいくつかの寺院の石の土台は、少なくとも2000年前に遡る巨石階段ピラミッドに似ています。
1284年、最初のジャワ征服者がバリ島に定住した頃から、ブサキ寺院はヒンドゥー教の礼拝所として利用されていたことは間違いありません。15世紀までに、ブサキ寺院は強大なゲルゲル王朝の国寺院となりました。[ 2 ]
位置
この寺院はバリ島の主火山であるアグン山の斜面にあります。 [ 3 ]
建築
ブサキ寺院は、平行な尾根に建つ23の寺院からなる複合施設です。階段状のテラスと階段が複数の中庭へと続き、レンガ造りの門が、プラ・プナタラン・アグンと呼ばれる主塔、メルー構造へと続いています。これらすべてが一本の軸に沿って配置され、精神的な人々を上へと導き、聖なる山へと近づけるよう設計されています。[ 4 ]
複合施設の主聖域はプラ・プナタラン・アグンです。主聖域の象徴的な中心は蓮華座（パドマサナ）であり、複合施設全体の儀式の中心となっています。この座は17世紀頃に建てられました。[ 5 ]
1963年に発生したアグン山の一連の噴火では、約1,700人が死亡し[ 6 ] [ 7 ] 、プラ・ブサキ寺院もその脅威にさらされました。溶岩流は寺院群をわずか数メートルの差で避けました。バリ島の人々は、寺院が無事だったことを奇跡と捉え、神々が自らの力を示し、バリ島の信者たちが建てた記念碑を破壊したくないという合図だと考えました。
フェスティバル
ほぼすべての神社が毎年記念日を祝うため、この複合施設では毎年少なくとも70の祭りが開催されます。この周期は、バリ島のパウコン暦（ 1年210日）に基づいています。[ 5 ]
1995年には 世界遺産に指定されていたが、2015年に登録が取り消された。
訪問者
2013年の外国人訪問者数は84,368人（全体の77.2％）、国内訪問者数は24,853人（22.8％）でした。[ 8 ]
問題
この寺院を訪れたい観光客にとって、バトゥールや寺院周辺の村の若者による違法な徴収は長年問題となってきた。寺院の入り口では、外国人観光客は6万ルピア、国内観光客は1人4万ルピア、四輪車は5,000ルピアの正式な入場料が請求される。しかし、駐在所を通過する際に再び金銭を要求される。理由は、清掃とガイドサービス料としてである。通常、外国人観光客には50米ドル、国内観光客には20万ルピアの追加料金が要求される。これは違法な徴収であり、観光客はこの恐喝に抵抗するよう勧告されている。苦情が出ており、この恐喝行為はバリ島の観光イメージを傷つけているが、地元当局はこれを止めるための措置を講じていない。[ 9 ]その後、地元治安当局による監視強化により、この問題は若干減少していることがわかった。
メンテナンス作業
2023年3月13日、インドネシアのジョコ・ウィドド大統領は、バリ州カランガセム県にあるアグン・ブサキ寺院の聖域の整備施設の開所式を行いました。ジョコ大統領は演説の中で、バリ島だけでなく、バリ島全体のヒンドゥー教徒にとって非常に神聖なアグン・ブサキ寺院を守ることの重要性を強調しました。
「私たちはこの神聖な寺院を守り、十分な敬意を持って維持しなければなりません。そうすれば、ヒンズー教徒やプラ・アグン・ブサキを訪れる観光客は、その神聖な雰囲気を感じることができるからです。なぜなら、寺院の清浄さを維持することで、清潔さや整頓が保たれ、同時に美しい場所になるからです」とジョコウィ大統領は述べた。
それ以外にも、プラ・アグン・ブサキは常に観光客で混雑します。特に大きな儀式、特に毎年サシ・カダサ（正月）に行われるバタラ・トゥルン・カベ（聖なる月）の儀式がある時はなおさらです。大統領は、将来への準備や期待とのバランスをとらずに、ますます多くの人々や観光客が訪れることは、混乱と不快感を引き起こすと考えています。[ 10 ]
ギャラリー
参照
注記
- ^ “アグン山とブサキ寺院” .神聖な目的地。2010 年7 月 20 日に取得。
- ^ a bロンリープラネット：バリ島とロンボク島、2009年4月、215ページ
- ^ 「アグン山｜インドネシア、地図、および事実｜ブリタニカ」 www.britannica.com 2023年11月30日閲覧。
- ^ミッチェル、ジョージ (1998).ヒンドゥー寺院：その意味と形態への入門. シカゴ大学出版局. p. 168. ISBN 0-226-53230-5。
- ^ a bデイヴィソン、ジュリアン（2003年）『バリ建築入門』タトル出版、60頁。ISBN 0-7946-0071-9。
- ^ “アグン山の地質” .プサト・ブルカノロジとミティガシ・ベンカナ地質 — VSI。2008 年 9 月 29 日のオリジナルからアーカイブ。2009 年4 月 26 日に取得。
- ^モンタナ州ゼン;ハディクスモ、ジャジャディ（1964年12月）。 「1963年のバリ島（インドネシア）のアグン山の噴火に関する暫定報告書」。速報火山学。27 (1)。 SAO/NASA 天体物理データ システム: 269–299。Bibcode : 1964BVol...27..269Z。土井：10.1007/BF02597526。
- ^ “カランガセム・ペルル・チプタカン・オブジェク・ウィサタ・バル” . 2014 年 6 月 15 日。2014年 8 月 29 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年6 月 15 日に取得。
- ^ 「ブサキで違法な課税が行われ、バリ島の観光業が傷つけられている」 CNNインドネシア。
- ^ 「ジョコウィ大統領、ブサキ・アグン寺院の施設整備を開所」インドネシア共和国国務省。
さらに読む
- I Nyoman Darma Putra および Michael Hitchcock (2005) Pura Besakih:インドネシアとマレー世界で争われた世界遺産、第 33 巻、第 96 号、2005 年 7 月、225 ～ 238 ページ
- スチュアート・フォックス、デイビッド・J.(2002)プラ・ブサキ：バリ島の寺院、宗教、社会KITLV、ミシガン大学原著（2008年9月5日Googleブックスにデジタル化）ISBN 90-6718-146-3、ISBN 978-90-6718-146-4470ページ
外部リンク
ウィキボヤージュによるブサキ旅行ガイド
