ピュラモスとティスベ

ティスベ、ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス作、1909年。

ギリシャ神話に登場するピュラモスとティスベ古代ギリシア語Πύραμος καὶ Θίσβηローマ字:  Púramos kaì Thísbē )は、バビロン出身の不運な恋人同士で、その物語はオウィディウスの物語詩『変身物語』で最もよく知られています。この悲劇的な神話は、多くの作家によって語り継がれてきました。

ピラモスとティスベの両親は、ライバル意識から二人の結婚を禁じていましたが、家々の間の壁の隙間から連絡を取り合っていました。二人は桑の木の下で会う約束をしていましたが、悲劇的な誤解が重なり、二人は命を落としました。ティスベは雌ライオンから逃げ出し、マントを残していきました。ピラモスはそれを見つけ、彼女の死の証拠だと勘違いしました。ティスベが雌ライオンに殺されたと信じたピラモスは、桑の実を血で染めながら自殺しました。ピラモスの死体を発見したティスベも自殺しました。神々は二人の禁じられた愛を称え、桑の実の色を変えました。

オウィディウス版は現存する最古の記録ですが、物語はキリキア地方の初期の神話に由来する可能性が高いです。この物語は様々な形で翻案され、シェイクスピアの『ロミオとジュリエット』『夏の夜の夢』といった作品に影響を与えたほか、近代文学、オペラ、大衆文化にも翻案されています。古代ローマのモザイク画からルネサンス絵画 まで、様々な芸術作品に描かれています。

神話

オウィディウス

ピュラモスとティスベはバビロンの街に住む恋人同士で、隣同士の家に住んでいる。ライバル意識に駆られたそれぞれの両親は、二人の結婚を禁じる。壁の隙間から二人は愛を囁き合う。桑の木の下にある墓の近くで会う約束をし、互いの気持ちを告白する。先に到着したティスベは、獲物を仕留めたばかりの雌ライオンの口から血がにじんでいるのを見て、マントだけを残して逃げ出す。到着したピュラモスは、ティスベのマントを見て恐怖に震える。雌ライオンがマントを引き裂き、血痕と足跡を残していたのだ。ピラモスは、ティスベが野獣に殺されたと思い込み、剣に突っ伏して自殺する。これはバビロニア人の典型的な自殺方法であり、その血は白い桑の葉に飛び散った。ピュラモスの血は白い桑の実を染め、黒く変色させた。ティスベはピラモスに自分の身に起こったことを伝えようと戻ってきたが、桑の木の陰でピラモスの遺体を発見する。両親と神々に二人を一緒に埋葬するよう祈り、しばしの喪に服した後、ティスベは同じ剣で自らを刺した。最終的に、神々はティスベの嘆きを聞き入れ、禁じられた愛を称えるため、桑の実の色を永遠に染めた色へと変えた。ピラモスと共に埋葬されるという彼女の願いも叶えられ、二人の遺灰は一つの壺に納められた。ピラモスとティスベは、最後まで忠実な愛の模範となった。

起源と他のバージョン

オウィディウスによるものが、8年に出版された現存する最古のバージョンだが、彼は既存の起源神話を脚色した。オウィディウスの話ではピュラモスとティスベはバビロンに住み、クテシアスは想像上の王ニヌスの墓をその都市の近くに置いたが、ピュラモスは地元のジェイハン川の歴史的なギリシャ名であるため、神話はおそらくキリキア(ニヌスのバビロニア帝国の一部)で発生したと考えられる。主要な物語の変身では、ピュラモスがこの川に、ティスベが近くの泉に変わる。キプロスネア・パフォスの近くで発掘された2世紀のモザイクには、この古いバージョンの神話が描かれている。[ 1 ]この代替バージョンは、5世紀に生きたギリシャのソフィストで修辞学者であるニコラウス・ソフィスタの作品であるプロギュムナスマタにも残っている。 [ 2 ] [ 3 ]

オウィディウスによるこの物語の解釈は、女性が男性によって事故または間接的に殺され、その後男性が悲しみのあまり死ぬか自殺するという、ギリシャ悲劇の恋愛物語の以前のジャンルからインスピレーションを得ているようだ。そのような例としては、アンティッペとキキュロスキュアニッポスレウコネなどがある。[ 4 ]

アンティオキアのローマのモザイクに淡水の神として描かれたピュラモスとティスベ。

適応

グレゴリオ・パガーニ「ピラマスとティスベ」ウフィツィ美術館

ピュラモスとティスベの物語は、ジョヴァンニ・ボッカッチョ『名婦人について』の伝記第12番(時には第13番)[ 5 ]と、彼の『デカメロン』の第5話の7日目に登場する。その話では、絶望した主婦が隣人に恋をし、壁の割れ目から石や藁を落として隣人の注意を引いて、壁の割れ目を通して彼とコミュニケーションをとる。

1380年代、ジェフリー・チョーサーは『善き女の伝説』で、ジョン・ガワーは『愛の告白』で、この物語を初めて英語で語りました。ガワーはこの物語をいくぶん教訓的な物語へと改変しました。ジョン・メサムの『アモリュスとクレオプス』(1449年)も、初期の英語翻案作品です。

『ロミオとジュリエット』の悲劇は、最終的にはオウィディウスの物語から生まれたものである。ここでは、ジュリエットの両親が他の男性と婚約しており、両家には古くからの恨みがあるため、運命的に引き裂かれた恋人たちは一緒になれない。『ピュラモスとティスベ』と同様に、恋人の一人が死んだという誤った思い込みが、立て続けに自殺を引き起こす。 『ロミオとジュリエット』の最も古い版は、マスッチョ・サレルニターノによって1476年に出版されたが、1524年にルイジ・ダ・ポルトによって書き留められたときに、現在の形がほぼ得られた。『サレルニターノ』と『ダ・ポルト』はどちらも、オウィディウスとボッカッチョの著作に触発されたと考えられている。[ 6 ]シェイクスピアによる1590年代の最も有名な翻案は、アーサー・ブルックの1562年の詩『ロミウスとジュリエットの悲劇』の劇化であり、それ自体がダ・ポルトの小説のフランス語訳の翻訳である。[ 7 ] [ 8 ]

シェイクスピアの『夏の夜の夢』(第5幕第1場)は1590年代に書かれた喜劇で、一群の「機械仕掛けの役者」が「ピュラマスとティスビー」の物語を演じる。彼らの演出は粗雑で、ピュラマス役のニック・ボトムとティスビー役のフランシス・フルートの最後の独白まで、大部分がひどい出来だった。禁じられた愛というテーマは、『夏の夜の夢』のメインプロットにも登場する(ただし、それほど悲劇的でも暗い表現ではない)。それは、少女ハーミアが愛するライサンダーと結婚できないという点である。彼女の父イージアスは彼を軽蔑し、ディミートリアスとの結婚を望んでいるためである。一方、ハーミアとライサンダーはヘレナがディミートリアスに恋していると確信している。

ビートルズは1964年のテレビ特別番組『アラウンド・ザ・ビートルズ』で「ピュラモスとティスベ」をユーモラスに演じました。ウィリアム・シェイクスピアの戯曲を原作としたこのパフォーマンスでは、ポール・マッカートニーがピュラモス、ジョン・レノンが恋人ティスベ、ジョージ・ハリスンがムーンシャイン、リンゴ・スターがライオン、そしてトレバー・ピーコックがクインス役を演じました。

スペインの詩人ルイス・デ・ゴンゴラは1618 年に『ピラモとティスベの狂宴』を書き、フランスの詩人テオフィル・ド・ヴィオーは1621 年に 5 幕からなる悲劇『ピラメとティスベの悲劇』を書きました。

1718年、ジュゼッペ・アントニオ・ブレシアネッロはヴュルテンベルク宮廷のために唯一のオペラ『ティスベ』を作曲した。フランソワ・フランクールとフランソワ・ルベルは、ジャン=ルイ・イニャス・ド・ラ・セール台本による全5幕とプロローグからなる抒情悲劇『ピラメとティスベ』を作曲し、 1726年10月17日に王立音楽アカデミーで上演された。この物語は1745年にジョン・フレデリック・ランプによって「模擬オペラ」として翻案され、歌う「壁」が含まれており、「かつて聞いた中で最も音楽的な仕切り」と評された。[ 9 ] 1768年、ウィーンでヨハン・アドルフ・ハッセがこの物語を基にしたシリアスなオペラ『ピラメとティスベ』を作曲した。

エドモン・ロスタンはこの物語を映画化して、恋人たちの父親たちが、彼らの愛を禁じるふりをして子供たちを引き合わせようと共謀する物語『ロマネスク』にし、[ 10 ] 1960年にミュージカル化された『ファンタスティックスは世界で最も長く続いているミュージカルとなった。

ピラマスとシスビーは、2012年の『ザ・シンプソンズ』のエピソード「娘もまた立ち上がる」に登場しました。ニックとリサの誤解された恋は、シスビーとピラマスの禁断の恋に例えられました。壁の亀裂のように、リサとニックはイタリアンレストランの2つのブースの間の隙間から出会いました。エピソードの後半では、リサとニックが2人の登場人物として描かれています。彼らは物語を終わらせるため、ピラマスとシスビーの運命が明らかになった木へと向かいます。

ボル・ババロラは、 2020年に発表したアンソロジー『色彩の愛:世界の神話物語、再話』の中で、ピュラモスとティスベの物語を翻案しました。このバージョンでは、ピュラモスとティスベは、壁にひび割れがある古い大学寮で隣同士に暮らす大学生です。元の神話とは異なり、物語は二人の幸せな結末を迎えます。

芸術においては

参照

引用

  1. ^ミラー, ジョン・F.; ニューランズ, キャロル・E. (2014). 『オウィディウス受容ハンドブック』 ジョン・ワイリー・アンド・サンズ. pp.  38– 39. ISBN 978-1118876121
  2. ^ニコラウス・ソフィスタ Progymnasmata 2.9
  3. ^アントン、ウェスターマン (1843)。Μυθογραφοι。 Scriptores の詩的歴史、Græci。 AW Gr を編集します。 p.  384 .
  4. ^ビグリアッツィ、シルヴィア、カルヴィ、リザンナ (2016). 『シェイクスピア、ロミオとジュリエット、そして市民生活:市民空間の境界』 イギリス:ラウトレッジ、pp.  49–50 . ISBN 978-1-138-83998-4
  5. ^ヴァージニア・ブラウン訳、ジョヴァンニ・ボッカッチョの『有名な女性たち』、pp. 27-30、ハーバード大学出版局、2001年、 ISBN 0-674-01130-9
  6. ^プルンスター、ニコール(2000年)『シェイクスピア以前のロミオとジュリエット:運命的な愛を描いた4つの初期物語』トロント:宗教改革・ルネサンス研究センター、ISBN 0772720150
  7. ^真夏の夜の夢、第5幕、第1場」knarf.english.upenn.edu .
  8. ^ 「『夏の夜の夢』:文学的文脈エッセイSparkNotes
  9. ^ Hyperion Records、CDA66759 に収録
  10. ^ 「ファンタスティックスの作曲家ハーヴェイ・シュミットが88歳で死去|プレイビル」プレイビル2018年9月13日閲覧

一般的な参考文献

一次資料

  • オウィディウス『変身物語』 4.55–166

二次資料