
マフムード・イブン・ムアンマド・イブン・ウマル・アル・ジャグミニー(アラビア語: محمود بن محمد بن عمر الجغميني)または「アル・チャグミーニー」、またはアル・ジャグミニーは、13 世紀または 14 世紀のアラブ人[ 1 ] [ 2 ]医師、天文学者であり、アヴィセンナによるペルシア語の短い要約であるカヌンシャー (医学正典)と、天文学に関する著作である ムラッカス(要約)の著者です。
彼については、名前から分かること、つまりホラズム(ヒヴァ)(現在のウズベキスタン)の村、ジャグミン出身ということ以外、ほとんど何も知られていない。彼は14世紀半ばまで生きた別のジャグミニと混同されることも多いが、複数の史料から13世紀初頭には生きていたことが示唆されている。[ 3 ]
カヌンシャーの人気は、そこから生み出された学術的な注釈の数からも伺える。そのうち2冊は、同時代の科学者であるガズィー・ザデ・ルーミーとミール・セイェド・シャリーフ・ゴルガニーによるものである。韻文化された版もいくつか出版されており、イスラム世界の東部諸州において医学教育に用いられていたことを示す相当な証拠が存在する。

『アル・ムラハス・フィ・アル・ハヤー』(「平易な理論天文学の要点」)は、天球、地球、そしてそれらの関係について記述した天文学の教科書です。同時代の他の天文学書と比較すると、証明がなく、天体の距離や大きさについても触れていないため、簡略化されています。13世紀初頭に執筆され、18世紀まで続く教育的伝統の始まりとなりました。多くの注釈がアラビア語とペルシア語で書かれ、注釈者と写本家の両方が、時とともに情報を更新または修正しました。1412年に数学者カーディ・ザーダ・アル・ルーミーによって執筆された注釈は、その後、数多くの超注釈の対象となりました。[ 3 ]
著名なオスマン・トルコの歴史家ハジ・ハリーファは、スッラム・アル・ウースルに収められた伝記の中で、1643年から1645年の間に、教師のアレジュ・メフメト・エフェンディとともに、アル・ジャグミニの『ムラハース』と、別の天文学書であるシャムス・アル・ディーン・ムハンマド・イブン・アシュラフ・アル・サマルカンディの『アシュカル・アル・タシス』[ n 1 ]を読んだと述べています。[ 4 ]
彼の有名な要約であるカヌンチェと、その後の世代の医学生によるその利用法についての議論については、以下を参照してください。