アウストラシアのブルンヒルダ
ブルンヒルダ
オーストラシアの王妃
在職権567年 – 575年12月
生まれる543年頃トレド
死亡613（69～70歳）
配偶者
問題
父親アタナギルド
母親ゴイスウィンタ

ブルンヒルダ[ 1 ]（ 543年頃-613年）は、メロヴィング朝のアウストラシア王シギベルト1世との結婚により、フランク王国の一部であったアウストラシアの王妃となり、息子、孫、曾孫の摂政を務めた。[ 2 ] [ 3 ]

彼女は長く複雑な生涯を送ったが、その中で、575年から583年までは息子のキルデベルト2世、595年から599年までは孫のテウデベルト2世とテウデリク2世、そして613年には曾孫のシギベルト2世の摂政として、東フランク王国のアウストラシアとブルグントを3期にわたって統治した。この時代は、王家と権力を争う有力貴族たちとの間の緊張が特徴的であった。

ブルンヒルダは有能な統治者だったようだが、このことと強引な性格が彼女を貴族、教会、そして他のメロヴィング朝の人々と対立させた。彼女の歴史は、かつて奴隷で、ネウストリアのキルペリク1世の愛妾で後に妻​​となったフレデグンドとの激しい確執で特徴づけられる。フレデグンドは、自らが女王の座に就くために、ブルンヒルダの妹であるガルスヴィンサ王妃（568年頃）を殺害した、あるいは殺害を命じたと言われている。この事件が45年間の確執の始まりとなり、最終的にフレデグンドはブルンヒルダの夫の殺害を命じ、ブルンヒルダは一時投獄された。597年にフレデグンドが死去した後も、確執は彼女の息子クロタール2世によって引き継がれ、613年にクロタール2世はブルンヒルダを戦いで破り、4頭の馬に引き裂いた。

人生

ブルンヒルダは、西ゴート王国の首都トレドで、アタナギルドとゴイスヴィンタの二人の娘のうちの妹として、紀元前543年頃に生まれたと考えられています。554年に父が王位に就いた時、彼女はまだ11歳でした。彼女はトレドでアリウス派キリスト教徒として教育を受けました。

最初の結婚

567年、彼女はアウストラシア王シギベルト1世と結婚した。シギベルト1世はクロヴィス1世の孫で、贈り物を満載した使節をトレドに送っていた。彼女はメスで彼に合流した。結婚後、彼女はカトリックに改宗した。[ 4 ]シギベルトの父、クロタール1世はフランクの4王国を再統一したが、彼が死ぬと、シギベルトと3人の兄弟は再び王国を分割した。歴史家でトゥールのグレゴリウス司教によると、シギベルトが西ゴート族の王女と結婚したのは、兄弟の妻選びに対する批判であった。シギベルトは身分の低い女性と結婚する代わりに、教養と道徳心のある王女を選んだ。

キルペリク1世によるガルスウィンサ女王の絞殺。

シギベルトの高貴な結婚に応えて、彼の弟であるネウストリアのキルペリク1世は、ブルンヒルダの妹ガルスヴィンタを呼び寄せた。トゥールのグレゴリウスは、彼が兄とブルンヒルダの結婚を羨んでプロポーズしたのではないかと推測している。[ 5 ]ガルスヴィンタは彼に宮廷から娼婦や愛妾を一掃するよう命じたが、キルペリクはすぐに彼女に飽きてしまった。彼と妾のフレデグンドは彼女を殺害しようと共謀した。568年、正体不明の襲撃者が就寝中のガルスヴィンタを絞殺し、キルペリクはフレデグンドと結婚した。

ブルンヒルダは妹の死のことでフレデグンドを激しく憎んでいた――そしてこの憎しみは互いに激しく返された――ため、二人の王妃は夫たちを説得して戦争へと向かわせた。[ 6 ]シギベルトはもう一人の兄弟であるブルグントの兄グントラムを説得して王妃間の争いを調停させた。グントラムはガルスヴィンサの持参金であったボルドー、リモージュ、カオール、ベアルン、ビゴールを賠償としてブルンヒルダに引き渡すことに決めた。キルペリクは容易にこれらの都市を手放さず、ブルンヒルダもその殺害を忘れていなかった。パリのジェルマン司教が二人の間で短期間の和平交渉を行った。567年から570年の間に、ブルンヒルダはシギベルトとの間にイングンド、クロドシンド、キルデベルトの三人の子供を産んだ。

その後、平和はキルペリクによって破られ、彼はシギベルトの領土に侵入した。シギベルトはキルペリクを破り、キルペリクはトゥルネーに逃亡した。パリの人々は、シギベルトがブルンヒルダと子供たちを連れて到着すると、彼を征服者と歓迎した。ジェルマン司教はブルンヒルダに手紙を書き、夫を説得して平和を取り戻し、弟を助けてほしいと頼んだ。彼の生涯を記した年代記作者によると、彼女はこれを無視したという。シギベルトがトゥルネーを包囲したのは確かだった。フレデグンドは夫へのこの脅迫に応じ、2人の暗殺者を雇った。暗殺者はヴィトリー＝アン＝アルトワでシギベルトを毒入りの短剣（グレゴリウスによればスクラムサクシ）で殺害した。ブルンヒルダは捕らえられ、ルーアンで投獄された。[ 7 ]

再婚

キルペリク1世と最初の妻アウドヴェラの息子メロヴェクは、母を訪ねるという口実でルーアンを訪れた。そこで彼は、未亡人となったブルンヒルダと結婚し、王位継承の可能性を高めようと決意した。継母フレデグンドは、自分の息子だけが王位を継承すべきだと強く主張し、夫が他の女性との間にもうけた息子を排除した。メロヴェクとブルンヒルダはルーアン司教プラエテクスタトゥスによって結婚させられた。しかし、ブルンヒルダはメロヴェクの叔母であったため、この結婚は教会法に違反していた。[ 8 ]

キルペリクはすぐに城壁の上のサン・マルタン教会で彼らを包囲した。最終的に彼らと和平を結んだが、メロヴェクをソワソンへ連れ去った。結婚を無効にしようと、キルペリクはメロヴェクを剃髪させ、ル・マン修道院に司祭として送り込んだ。メロヴェクはトゥールのサン・マルタン聖域（グレゴリウス1世の教会）へ逃亡した（グレゴリウス1世はこれらの出来事を目撃していた）[ 9 ] 。その後、シャンパーニュへ逃亡した。578年にトゥールに戻ったが、権力獲得の試みが失敗すると、召使いに自分を殺すよう依頼した[ 10 ] 。

最初の摂政

ブルンヒルドは息子キルデベルト2世の名においてアウストラシアの摂政権を掌握しようとしたが、貴族たちの激しい抵抗に遭い、目的を達成する前にブルグントのグントラムの宮廷に短期間退却せざるを得なかった。当時、彼女は摂政としてアウストラシアを統治していた。彼女は武闘家ではなかったが、西ゴート族の教育を受けた行政改革者であった。彼女は古代ローマ街道を修復し、多くの教会や修道院を建設し、必要な要塞を築き、王室の財政を立て直し、王軍を再編した。しかし、王権が緩いところにはそれを押し付け続けたため、貴族たちの反感を買った。彼女は自身の地位と王室の威信と権力を強化するため、後継者がいなくなったグントラムを説得し、キルデベルトを彼の息子であり後継者とすることを決意した。彼は577年にこれを実行した。[ 11 ] 579年、ブルンヒルダは当時13歳だった娘イングンダを西ゴート王国の王子ヘルメネギルドと結婚させ、故郷の王と同盟を結んだ。しかし、ヘルメネギルドはカトリックに改宗し、スペインにおける西ゴート王国を分裂させた宗教戦争で、ブルンヒルダと妻は共に戦死した。ブルンヒルダは、キルデベルトが583年にメロヴィング朝の伝統的な成人年齢である13歳で成人するまで、アウストラシアを統治した。

グントラム王との関係

キルペリクの死後、フレデグンドとの争いは再び燃え上がった。ネウストリアの摂政となったフレデグンドは、かつての敵との戦争を再開する立場にあった。同時に、ブルンヒルダは自身の内部の敵にも対処しなければならなかった。多くの公爵たちは、彼女が息子で王であるキルデベルトに影響力を持つことに強く反対していた。そのうちの3人、ラウヒング、ウルシオ、ベルテフリッドはキルデベルト暗殺を企てたが、その陰謀は発覚した。ラウヒングは殺害され、ウルシオとベルテフリッドは要塞に逃亡した。これを受け、グントラムは直ちにキルデベルト、ブルンヒルダ、そしてキルデベルトの2人の息子を自身の宮廷に避難させるよう懇願した。彼らはこれに応じ、まもなくウルシオとベルテフリッドは殺害された。 587年、グントラム、キルデベルト、ブルンヒルダはアンデロット条約を締結し、キルデベルトのブルグント継承権とアウストラシアとブルグントの2つの王国の同盟をグントラムの生涯にわたって確保した。[ 12 ]

同年、西ゴート族のレカレド1世はキルデベルトとグントラムの双方に使節を派遣したが、前者は使節を受け入れて同盟を結んだが、後者は会談を拒否した。そのため、ブルンヒルダとキルデベルトが王の妹クロドシンドのスペイン王との婚姻交渉を行ったところ、グントラムに拒否され、破棄された。592年、グントラムが死去すると、条約に基づきキルデベルトは王国を継承し、直ちにキルペリクとフレデグンドの子であるネウストリアのクロタイア2世と戦争を開始した。フレデグンドの指揮の下、ブルンヒルダの軍は593年のドロイジーの戦いで敗走した。キルデベルトは596年、26歳で死去した。[ 7 ]

第二摂政

キルデベルトの死後、ブルンヒルダは孫のテウデベルト2世とテウデリク2世の名においてアウストラシアとブルグントを統治しようと試みた。テウデベルトはアウストラシア王、テウデリクはブルグント王となった。[ 7 ]ブルンヒルダはキルデベルトの死をフレデグンドのせいにしたが、フレデグンドは597年に死去し、ブルンヒルダと直接の対立は終結した。しかし、二人の女王の子孫の間で争いが激化したため、フランク族はその後も長年にわたり平和を得られなかった。

599年、ブルンヒルダが宮廷に滞在していた孫のテウデベルトは、彼女を追放した。シャンパーニュ地方のアルシス近郊をさまよっていたところを農民に発見され、テウデリックのもとへ連れてこられた。伝説によると、農民は報奨としてオーセール司教の職を与えられた。テウデリックは彼女を歓迎し、すぐに彼女の影響下に入り、テウデベルトへの復讐心を抱くようになった。間もなく、兄弟は戦争状態に陥った。

50代後半となり、それまでの苦難を乗り越えてきたブルンヒルダが、とりわけ残忍な最期を遂げることになった冷酷さを露わにし始めたのは、まさにこの頃であった。ブルンヒルダはまずプロタディウスを愛人として迎え、彼を高官に昇進させようと、宮廷長ベルトアルドの殺害を企てた。604年、ブルンヒルダはテウデリクを説得し、ベルトアルドをセーヌ川沿いの王家の別荘を視察に派遣させた。クロテールはブルンヒルダの命令に従い、自身の市長ランドリック（かつてはフレデグンドの愛人）を、わずかな兵隊を率いるベルトアルドと会うために派遣した。宮廷の陰謀の犠牲者であったことに気づいたベルトアルドは、続く対決で敵を追い詰め、包囲されて殺害された。プロタディウスは速やかに失脚させられた。

ブルンヒルダとプロタディウスはすぐにテウデリクを説得し、テウデベルトとの戦争に復帰させたが、テウデリクは王妃の自尊心を満たすために戦うことを望まなかった部下の戦士たちによって殺害された。プロタディウスの処刑を命じたウンケレン公は、まもなくブルンヒルダに逮捕され、拷問の末に処刑された。彼は王妃の復讐の犠牲となった最初の公爵ではなかった。

後期摂政時代には、ヴィエンヌ司教デシデリウス（後のサン＝ディディエ）が、公然と彼女を近親相姦と残虐行為で告発しました。デシデリウスは612年、彼女とテウデリクの前で貞操に関する痛烈な説教を行い、ついに彼女を激怒させました。その後、彼女はテウデリクと共に3人の暗殺者を雇い、現在サン＝ディディエ＝シュル＝シャラロンヌと呼ばれる村で司教を殺害しました。

ブリュンヒルデは引きずられて死ぬ
ブリュンヒルダの殺害、De Casibus Virorum Illustriumより、メートル・フランソワによるもの、パリ、1​​6 年頃1475年

第三摂政

テウデリク2世の後継者は、まだ幼い息子シギベルトであった。アウストラシア宮廷の長官ヴァルナハルは、シギベルトが幼少期に曾祖母の影響下に落ちることを懸念し、彼を国民議会に招集した。貴族たちはシギベルトを国王に宣告し、父の両王国を統治する彼に敬意を表した。しかしながら、シギベルトはブルンヒルドの影響から逃れることはできなかった。こうして、ブルンヒルドは70代という長生きの中で最後に、今度は自身の曾孫のためにフランク王国の摂政を務めた。

しかし、ブルグント宮廷の市長ヴァルナカールとラドは、ピピン・フォン・ランデン、アルヌルフ・フォン・メスとともに、ブルンヒルダの摂政としての立場に憤慨し、若き王に対するブルンヒルダの立場を放棄して、かつての敵対者であるクロテール2世と手を組んだ。クロテール2世は、摂政王妃を守るために蜂起しないと約束し、クロテールを正当な摂政およびシギベルトの後見人として認めた。ブルンヒルダはシギベルトとともにエーヌ川でクロテールの軍隊と遭遇したが、公爵たちはまたも彼女を裏切った。貴族のアレテウス、公爵ロッコ、公爵ジグヴァルドは彼女を見捨て、ブルンヒルダと王は逃亡を余儀なくされた。彼らは、ゲルマン民族の部族の助けを期待してオルブ（現在のフランス領スイス）まで逃げたが、クロテールの手下がヌーシャテル湖畔で彼らに追いついた。若い王とその兄弟コルボは二人とも殺され、こうしてアウストラシアとネウストリアの間の長く血なまぐさい争いは終わり、二つの王国は再び統一され、クロタイアはフランク王国全土を支配した。

クロテールはその後、フランク王国の10人の王の殺害についてブルンヒルダを非難した。

十王の正体はフレデガル年代記第四巻に記されている。一般的には、シギベルト1世、キルペリク1世、テウデベルト2世、テウデベルト2世、シギベルト2世、メロヴェク（キルペリクの息子）、メロヴェク（テウデリックの息子）、コルボ（テウデリックの息子）、キルデベルト（テウデリックの息子）、そしてテウデベルトの息子たち、そしてデシデリウスを含む多くの聖職者が含まれるとされている。『フランク史書』によれば、以下の通りである。

するとフランク軍とブルグント軍は一つになり、皆で叫びました。「この極悪非道なブルンヒルダには死が相応しい」と。クロテール王は彼女をラクダに乗せ、全軍を率いていくよう命じました。そして彼女は野生の馬の足に縛り付けられ、四肢をバラバラに引き裂かれました。そしてついに彼女は息を引き取りました。彼女の最後の墓は火でした。彼女の骨は焼かれました。

ある伝説によれば、彼女は野生の牝馬に引きずられて、ローマ街道のラ・ショセ・ブリュヌオーをアビーヴィルまで連れて行かれたという。

宗教

1741年のオータンのサン・マルタン修道院
1790 年以前の修道院教会にあるブルンヒルダの墓（19 世紀初頭のアレクサンドル ルノワールによる版画）

ブルンヒルダはアリウス派のキリスト教徒として育てられたが、シゲベルトとの結婚を機にカトリックに改宗した。彼女は教会を擁護し、教皇グレゴリウス1世を非常に尊敬した。グレゴリウス1世は彼女に一連の好意的な手紙を送った。そして597年、教皇はフランク王国で是正が必要な問題、すなわち偶像や樹木への異教的な崇拝の継続、そして彼女の司教であるオータンのシアグリウスが十分に対処していなかった問題の解決に彼女が役立つと判断した。ブルンヒルダがシアグリウスのパリウムを求めてグレゴリウスに手紙を書いたとき、教皇は司教の怠慢に対処する機会と捉え、シアグリウスが無視した行為を行っている者たちを規律の規定に基づいてブルンヒルダが抑制するという条件で要求を認めた。[ 13 ]

トゥールのグレゴリウスもまた寵愛を受けた聖職者であり、587年から死去するまで彼女とその息子の信頼できる廷臣であった。彼女はまた、領内の司教区や修道院に強い関心を抱いていた。このことが彼女をリュクスイユ修道院長コルンバヌスと対立させる原因となり、彼女は最終的にコルンバヌスをイタリアへ追放し、コルンバヌスはボッビオ修道院を創設した。ブルンヒルドはまた、モーリエンヌ司教区をヴィエンヌ大司教区の従司教区として存続させる役割も果たした。576年、ブルンヒルドの保護者であったシギベルトの兄弟グントラムは、サン＝ジャン＝ド＝モーリエンヌに新しい司教区を設立し、モーリエンヌ渓谷と隣接するスーザ渓谷をトリノ司教区から分離した。トリノ司教は20年以上にわたってブルンヒルダに抗議したが、 599年に教皇グレゴリウス1世が彼の訴えを支持したにもかかわらず、ブルンヒルダはそれを却下した。

ブルンヒルダは、 602年にトゥール司教が異教の崇拝の対象としていたブナの木を切り倒した場所に、オータンにあるサン・マルタン修道院を建立し、そこに埋葬された。修道院と彼女の墓（骨、灰、車輪の一部が納められていた）は1793年に破壊されたが、ブルンヒルダの石棺の蓋の一部が現在オータンのロラン美術館に所蔵されている。[ 14 ]

ブルンヒルダは、ラオンにいくつかの教会とサン・ヴァンサン修道院（580年創立）の建設を命じました。また、ブルニケル城の築城や、アリニー＝アン＝モルヴァン近郊のローマ街道の再舗装も手掛けました（近くの丘「テロー・ブルノー」の名は、彼女の名に由来すると考えられています）。モーヴ＝シュル＝ロワールの「ラ・フォンテーヌ・ブルノー」として知られる地域は、ブルンヒルダにちなんで名付けられました。彼女は熱中症にかかった際に、この泉の水で体を冷やしたと考えられています。

伝説では

多くの学者は、ブルンヒルダが『ニーベルンゲンの歌』に登場するライバル関係にある二人の登場人物、ブリュンヒルトとクリームヒルトの双方のモデルになったと見ています。クリームヒルトはジークフリートと結婚しましたが、ジークフリートは多くの点でブリュンヒルダの夫であるジークベルトに似ています。『ニーベルンゲンの歌』の登場人物や出来事と、6世紀後半のメロヴィング朝ガリアの出来事には、多くの類似点が見られます。トーマス・ホジキンは次のように述べています。

古の王たちが遥か昔に埋めた財宝、神秘的な洞窟、爬虫類の案内人、あるいは爬虫類の守護者――この奇妙な伝説は、私たちをニーベルンゲンの歌の雰囲気へと誘うのではないでしょうか。そして、善良なるグントラム王が竜の宝庫の幸運な発見者とされたならば、彼の兄弟たちとその王妃たちの戦い、和解、そして恐ろしい復讐は、この最も悲劇的な叙事詩の主題を確かに示唆したに違いありません。そのヒロインの一人、ブルニキルディスの名が、アウストラシア女王の名と一致するのです。[ 15 ]

参照

注記

  1. ^彼女の名前には多くの表記があります。ドイツ語ではブルンヒルダ（Brunhilda）が一般的で、英語でも最もよく使われます。フランス語ではブルンオー、スペイン語ではブルネギルダ（Brunehaut）、ブルニキルダ（Bruneilda）またはブルンキルダ（Brunequilda）です。他に、ブルニルダ（Brunilda）、ブルニチルディス（Brunechildis）、ブルニチルド（Brunichild）、ブルンヒルデ（Brunichilde）、ブルニチルダ（Brunhild）、ブルンヒルデ（Brunhilde）、ブリュンヒルド（Brünhild）、ブリュンヒルド（Brynhild）、ブリュンヒルド（Brynhildr）などがあります。（ブリタニカ百科事典、2004年）。
  2. ^マクナマラ、ジョー・アン、ウェンプル、スザンヌ (1973). 「中世ヨーロッパにおける家族を通じた女性の力：500-1100年」フェミニスト研究1 ( 3/4): 126– 141. ISSN  0046-3663 .
  3. ^フランナリー、メアリー・C. (2007). 「ブリュンヒルデ裁判：『名声』とリドガテアン詩学」 .チョーサー評論. 42 (2): 139–160 . ISSN 0009-2002 . 
  4. ^トゥールのグレゴリウス、IV.27。
  5. ^グレゴリー、IV.28。
  6. ^グレゴリー IV.47
  7. ^ a b cサッチャー、オリバー・ジョセフ；シェヴィル、フェルディナンド（​​1896年）。『中世ヨーロッパ』 C.スクリブナー・サンズ社、 93ページ 。
  8. ^グレゴリー V.2
  9. ^グレゴリー V.14
  10. ^グレゴリー V.18
  11. ^グレゴリー VI.1
  12. ^グレゴリー IX.20
  13. ^グレゴリウス1世（2004年）『グレゴリウス1世の書簡集』（ジョン・R・C・マーティン訳、序文・注釈付き）トロント：ポンティフィカル中世研究所、1頁、56頁。ISBN 9780888442901. 2023年6月2日閲覧。
  14. ^オータン、AVGVSTODVNVM、Capitale des Éduens、編。マシュー・ピネット著、1985 年秋、p. 380。
  15. ^ Hodgkin, V, p 202. Northvegrから取得。2008年9月25日アーカイブ、Wayback Machineにて。

出典

さらに読む

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ウィキソースには、 1911 年のブリタニカ百科事典の記事「ブリュンヒルダ」のテキストがあります。
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