クィークェグ

クィークェグ
モビー・ディックの登場人物
作成者ハーマン・メルヴィル
世界観情報
性別男
国籍南太平洋諸島民

クィークェグは、アメリカの作家ハーマン・メルヴィルが1851年に発表した小説『白鯨』に登場する人物です。この物語は、彼がポリネシアの王族の血を引くこと、そして故郷を離れるきっかけとなった「キリスト教世界への訪問」への願望を描いています。[ 1 ]クィークェグは、印象的な顔の刺青と褐色の肌で外見的に際立っています。第3章でイシュマエルはクィークェグと出会い、二人は意外な友情を育みます。捕鯨船ピークォド号に乗船したクィークェグは、航海士スターバックの銛打ちとなります。

家族と文化の歴史

クィークェグは、架空の島ココヴォコ（ロコヴォコとも呼ばれる）の出身です。この島は「西と南のはるか遠くの島」[ 1 ]、より正確には南太平洋にあります。彼は、高位酋長、王、そして地域社会で尊敬を集める様々な人物の息子でした。クィークェグの文化は人食い文化であったとされています。本書の記述から、当時人食いが普遍的に受け入れられていたわけではないことが明らかです。

小説の中で、クィークェグは「野心的な魂」を持ち、「キリスト教世界を訪れたい」という強い願望を持つ人物として描かれている。[ 1 ]クィークェグは父の土地を通り過ぎようとしていたサグ・ハーバーの船に忍び込み、家を出た。島に上陸した捕鯨船員に最初は拒絶されたが、カヌーから巧みに飛び降り、外洋へ出航する船の側面にしがみついた。この時点で船長は許しを請うた。[ 1 ]この間、彼は捕鯨船員としての訓練を受け、その後もこの職業を続けた。

クィークェグは「キリスト教世界」に興味を持っていたにもかかわらず、異教を信仰していた。クィークェグはヨヨという小さな偶像を用いて一種のアニミズムを信仰し、その偶像のために小さな儀式用の火を焚く。彼の信仰の一環として、彼は長期間の断食と沈黙を実践する（イシュマエルはこれを「ラマダン」と呼んでいる）。[ 1 ]第17章では、クィークェグは断食と沈黙を守るため、ナンタケットの自室に閉じこもる。イシュマエルが部屋に入ってきても、クィークェグは動じず、イシュマエルの存在を気に留めない。[ 1 ]

クィークェグのタトゥー

ジュニパー・エリスは著書『Tattooing the World』の中で、クィークェグの顔と体の模様の意味について考察している。エリスは、メルヴィルがジョージ・リリー・クレイクの著書『ニュージーランド人』に登場するマオリ族の酋長テ・ペヒ・クペの描写にインスピレーションを受けたと主張している。記録によると、メルヴィルは1850年にクレイクの本に出会ったことで、当初イシュマエルの仲間として想定されていたバルキントンをクィークェグという新しい登場人物に置き換えたという。[ 2 ]

クィークェグのタトゥーの描写はマオリ族の酋長のものと異なっているものの、エリスはメルヴィルが『テ・ペヒ・クペ』からインスピレーションを得たと主張している。クィークェグとマオリ族のタトゥーの類似点と相違点は、エリスのクィークェグ解釈において重要である。両者は類似点があるものの、クィークェグのタトゥーは、しばしば「螺旋状に丸みを帯びた」マオリのタトゥーよりも、より幾何学的で四角い形をしていると描写されている。[ 2 ]歴史的証拠がクレイクの著書がメルヴィルのインスピレーションの源であることを示していることから、エリスはこれらのタトゥーも同様に系譜、家族、そして個人のアイデンティティを示していると主張している。さらに、これらの類似点はクィークェグと太平洋起源の文化の間により強いつながりを生み出すと彼女は考えている。[ 2 ]

イシュマエルとの関係

クィークェグとイシュマエルが初めて出会うのは、マサチューセッツ州ニューベッドフォードのスパウター・インで、イシュマエルとクィークェグは同室に泊まった時です。当時、クィークェグは捕鯨航海から戻ったばかりで、イシュマエルもまた航海に向かう途中で宿泊していました。クィークェグは宿に遅れて戻りますが、イシュマエルが同じ部屋に予約されているとは知りません。イシュマエルは最初は見知らぬ人と寝泊まりしなければならないことに不安を感じますが、心を広く保ちます。彼はすぐに「刺青はたくさん入れているものの、彼（クィークェグ）は概して清潔で容姿端麗な人食い人種だった」という結論に達します。[ 1 ]

第四章は、クィークェグが眠っているイシュマエルに腕を「投げつける」場面から始まる。[ 1 ]この場面は、クィークェグがイシュマエルを殺すと脅す前章とは唐突で、際立った対照をなしている。イシュマエルは「あなたは私を彼の妻だとでも思っていたのか」と述べる。その後すぐに、第10章でクィークェグは彼らが結婚したと宣言する。これは、彼の国では彼らが「親友」であることを意味する。[ 1 ]

スティーブン・B・ハーマンは、雑誌論文「白鯨におけるメルヴィルの同性婚描写」の中で、この関係を分析している。ハーマンは、「イシュメールとクィークェグの『結婚』は…アメリカ文学における同性婚の最初の描写である」と考えている。[ 3 ]彼は、二人の登場人物の間の肉体的な愛情表現は、メルヴィルが文学における「同性愛嫌悪の文化的痕跡」を乗り越えた証であると見ている。[ 3 ]ハーマンの考えにかかわらず、メルヴィルがこの関係を同性愛関係として意図していたかどうかは確認できない。メルヴィルはこの解釈を読者に委ねている。

クィークェグの棺

小説の終盤で、クィークェグは病に倒れ、おそらくは死ぬと思われた。第110章で、クィークェグは「船乗りの慣習に従って」ハンモックに埋葬されるのではなく、死んだらカヌーのような棺桶を作ってほしいと願う。[ 1 ]クィークェグは病に倒れることはなかった。彼は病気から回復するが、最終的には別の方法で亡くなる。ピークォド号の難破ではイシュマエルだけが生き残ったため、クィークェグは生き延びることはできなかった。それでも、彼は最終的にイシュマエルの命を死の淵から救うという責任を負っている。イシュマエルはクィークェグのために作られた棺桶にしがみついて難破を生き延びた。[ 1 ]

マサチューセッツ・レビュー誌に掲載されたマイケル・C・バートホールドの論文「白鯨とアメリカの奴隷物語」は、クィークェグの棺の象徴的な意味について一つの考えを概説している。[ 4 ]クィークェグが回復し、もはや死ぬとは考えられなくなった第110章では、彼が「棺の蓋にあらゆる種類のグロテスクな図像や絵を彫り…自分の体に刻まれた歪んだ刺青の一部を写し取る」ために、何時間も費やした様子が描かれている。[ 1 ]バートホールドは論文の中で、刻まれた刺青ゆえに、棺は「クィークェグの聖典であり、彼自身の体と一体となっている」と述べている。[ 4 ]バートホールドはこの場面を、ペレグ船長が船員登録書類で彼をクォホグと誤記する第18章と対比させている。クィークェグは読み書きができないため、ペレグの誤りを正すことができない。彼は右腕のタトゥーを模した印でしか書類に署名できない。[ 1 ]これとは対照的に、ベルトルトは棺桶によってクィークェグがタトゥーという形で「全身を再現」できると述べている。ベルトルトは、棺桶にクィークェグのタトゥーが完全に再現されていることを、第18章で既に述べた「ペレグ族の公式な言説によって否定されている完全性」の回復と捉えている。

クィークェグを駆け抜ける

マーサ・ヴィックは、雑誌論文「『白鯨』における『異化』と人種イデオロギー」の中で、「平等を認める言葉遣い（特にクィークェグの描写において）は、非白人の登場人物に可能な限りの尊厳を与えると同時に、人種的特徴をアイデンティティ決定の基準として用いること自体に疑問を投げかけている」と述べている。[ 5 ]例えば、イシュメールは当初クィークェグを人食い野蛮人として描写するが、すぐに彼の容姿が誤解を招くものであることに気づく。ヴィックは、イシュメールがクィークェグについて「彼の闇の幻想」と「彼の善良さの現実」を対比させる描写は、人種階層という伝統的な考え方への疑問を喚起すると考えている。[ 5 ]ヴィックは、その後イシュメールが「人はどんな肌の色でも正直になれる」と述べる点に言及し、メルヴィルの言語が新しい、そして公正な思考様式を促しているという彼女の主張を裏付けている。

第10章のある場面で、イシュマエルはクィークェグについて「大きく深い目、燃えるような黒さと大胆さ…彼は決してひるむことなく、債権者も持たなかった男のようだった…彼（クィークェグ）の額はより自由で明るい浮き彫りに描かれ、そうでなければ想像できないほど広々と見えた」と描写している。[ 1 ]イシュマエルはさらに、このクィークェグの描写をジョージ・ワシントンの頭部に例え、「それはジョージ・ワシントンの頭部と同様に、長く規則的に傾斜した後退角を持ち、まるで頂上に密林が生い茂った二つの長い岬のようだった。クィークェグはジョージ・ワシントンが人食いのように発達した姿だった」と述べている。[ 1 ]

スキルと興味

第3章では、クィークェグはニュージーランドから人間の頭を売りに夜遅くまで外出する。[ 1 ]

クィークェグ（中央）とイシュマエルがピークォド号に近づく

彼は並外れた銛打ちで、金に困っているピークォッド号の船主たちに、水面に浮かぶ小さなタールの一滴を一投で叩き落とすことでその腕前を披露した。船主たちは大変感銘を受け、乗組員として契約するのと引き換えに、即座に90匹目の銛（船の利益の90分の1 ）を彼に提示した。対照的に、商船員としての経験はあるものの捕鯨の経験がないイシュマエルは、当初777匹目の銛を提示されたが、最終的には300匹目の銛を確保した。港内では、クィークェグは止められない限り、常に研ぎ澄まされた銛を携行している。彼は銛で髭を剃り、持ち歩いているトマホークで定期的に煙草を吸う。 [ 1 ]

文化的参照

1956年の映画化作品でクィークェグ役を演じたオーストリアの俳優フリードリヒ・フォン・レーデブル
  • サム・ベイカーの最も記憶に残る役は『海の獣』（1926年）のクィークェグ役である。[ 6 ]
  • クィークェグのバージョンは、フューチュラマのエピソード「地球が愚かになった日」のキャラクターとして登場します。[ 7 ]
  • 『X-ファイル』では、特別捜査官ダナ・スカリーが愛犬クィークェグ（最終登場はシーズン3第22話）に『白鯨』の登場人物にちなんで名付けた。[ 8 ]この名前はスカリーのメールアドレスにも使われていた。シーズン11第7話では、スカリーはセキュリティ会社の担当者に、自宅の警報装置をリセットするためのパスワードがクィークェグだと告げる。[ 9 ]
  • クィークェグは、ビデオゲーム『デウスエクス インビジブル・ウォー』に登場するコーヒーチェーン店の名前です。ゲーム内では、ライバルチェーン店はピークォッズとされています。[ 10 ]
  • 『ジェダイの帰還』ではウィークェイと呼ばれるエイリアン種族が登場するが、その名称と外見は明らかにメルヴィルのクィークェグを彷彿とさせる。[ 11 ]
  • レモニー・スニケットの『世にも不幸なできごと』第 11 巻では、主人公のボードレール家がクィークェグ号という潜水艦に乗り込みます。この潜水艦を操縦する乗組員の制服には、ハーマン・メルヴィルの肖像画が描かれています。
  • 韓国のインディーガチャゲーム「Limbus Company」では、12人のプレイアブルキャラクターの1人として、イシュマエルという名の若い女性が登場します。彼女のバックストーリーは、ゲーム内の他の主人公と同様に、原作の登場人物のバックストーリーを反映しています。クィークェグはイシュマエルのバックストーリーにおいて重要な人物であり、威圧的で筋骨隆々の女性として描かれており、イシュマエルを保護し、より深い絆を築きました。[ 12 ]

注記

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p qメルヴィル、ハーマン（ 1851年）。サイモン、ピート（編）『白鯨』。ニューヨーク：WWノートン・アンド・カンパニー。pp. 31、39、44、73– 77、81– 82、96– 115、117– 119、546– 551 、エピローグ。
  2. ^ a b cエリス、ジュニパー（2008年）。「元祖クィークェグ？ テ・ペヒ・クペ、トイ・モコ、そしてモビー・ディック」。『タトゥー・ザ・ワールド』コロンビア大学出版局。pp.  52– 65. doi : 10.7312/elli14368 . ISBN 978-0-231-14369-1. JSTOR  10.7312/elli14368.8 .
  3. ^ a bハーマン、スティーブン・B.（2010年夏）「メルヴィルの『白鯨』における同性婚の描写」ユングジャーナル：カルチャー＆プシュケ4 ( 3): 65– 82. doi : 10.1525/jung.2010.4.3.65 . JSTOR 10.1525/jung.2010.4.3.65 . 
  4. ^ a bバートホールド、マイケル・C.（1994年春）「白鯨とアメリカの奴隷物語」マサチューセッツ・レビュー35 （ 1）：135-148。JSTOR 25090518 。 
  5. ^ a b Vick, Martha C. (1992年3月). "『白鯨』における「異化」と人種イデオロギーCLAジャーナル.35 ( 3 ) : 325–338.JSTOR44322497 .​ 
  6. ^ソイスター、ジョン・T.、ニコレラ、ヘンリー、ジョイス、スティーブ（2013年1月31日）『アメリカのサイレントホラー、SF、ファンタジー長編映画、1913–1929』マクファーランド出版、399ページ。ISBN 9780786487905。
  7. ^スミス、エリック（2014年1月2日）「フューチュラマの最高のブックシーン」Bookriot.com。2019年5月16日閲覧。
  8. ^パノス、マギー（2016年2月2日）「X-ファイル：今週のエピソードでクィークェグへのシャウトアウトを取り上げることはできるだろうか？」 PopSugar . 2019年5月16日閲覧。
  9. ^ミラー、リズ・シャノン（2018年2月28日）。「『X-ファイル』レビュー：『Rm9sbG93ZXJz』はシンプルさと静寂を保ちながらも、創造力豊かな大胆なエピソードを描いている」 IndieWire 。 2019年5月16日閲覧。
  10. ^ヤンガー、ポール（2012年5月22日）「コーヒー戦争：クィークェグとピークォド」PC Invasion .
  11. ^ジェニングス、ダナ（2018年8月1日）「まだ学ぶべきことはたくさんあります：ウィークウェイについてあなたが知らないかもしれない8つのこと」 StarWars.com 2019年5月16日閲覧。
  12. ^ 「クィークェグ」リンバス・カンパニー・ウィキ. 2026年1月11日閲覧。

参考文献

  • ビューエル、ローレンス（2014年）『偉大なアメリカ小説の夢』ハーバード大学出版局、ISBN 9780674051157。
  • ライター、ルイス (1958). 「クィークェグの棺」. 19世紀小説. 13 (3): 249– 254. doi : 10.2307/3044383 . JSTOR  3044383 .
  • マンゲル、アルベルト (2019). 「クィークェグ」.ファビュラス・モンスターズ：ドラキュラ、アリス、スーパーマン、その他の文学上の友人たち. イェール大学出版局. pp.  93– 98. doi : 10.2307/j.ctvnwbztx.20 .
  • サンボーン、ジェフリー（2011年）『鞭の傷跡とタトゥー：モヒカン族の最後、白鯨、そしてマオリ族』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、ISBN 9780199751693。
  • ストラウチ、カール・F.（1969）「イシュマエル：『白鯨』における時間と人格」「小説研究.1 ( 4 ) : 468-483.JSTOR29531364 . 
  • ゾルナー、ロバート (1973). 「クィークェグ：統率のとれたサメ」. 『塩海のマストドン：白鯨を読む』（初版）. カリフォルニア大学出版局. pp.  215– 238. doi : 10.2307/jj.8085324.14 .
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