クイグリー・サウス

クイグリー準備神学校南校
位置
地図
7740 サウスウェスタンアベニュー、シカゴ
、
イリノイ州
アメリカ合衆国
座標北緯41度45分9.1秒 西経87度41分5.2秒 / 北緯41.752528度、西経87.684778度 / 41.752528; -87.684778
情報
タイプ私立進学高校
設立1961年（1990年閉鎖）
成績9～12歳
入学約750
キャンパス都会的な
色ブルー、ゴールド
マスコットスパルタ人
年鑑ΙΧΘΥΣ
Webサイト[8]

クイグリー予備神学校サウスは、1961年から1990年までシカゴ大司教区によって運営されていたカトリック系の高等学校です。クイグリー・サウスはシカゴ南部のサウス・ウェスタン・アベニュー7740番地に所在していました。クイグリー・ノースとクイグリー・サウスは、1903年から1915年までシカゴ大司教を務めたジェームズ・エドワード・クイグリーに敬意を表して名付けられました。

構想から建設まで

1950年代、当時シカゴ大司教であったサミュエル・ストリッチ枢機卿は、クイグリー北校の過密状態を緩和するために第二クイグリー神学校の計画を始めたが、1958年5月27日にローマで逝去した。後任の元神学校学長でミルウォーキー大司教のアルバート・グレゴリー・マイヤー枢機卿（1958年9月19日にシカゴ大司教に任命）の指示により、1961年にクイグリー予備神学校南校が開校し、マーティン・M・ハワード氏が初代学長に任命された。

1960年代

1962年9月13日、マイヤー枢機卿は、シカゴの小神学校である聖心大聖堂に敬意を表して名付けられたキグリー南聖心礼拝堂と40エーカー（16万平方メートル）のキャンパス、そして869人の学生のための新しい施設を奉献した。[ 1 ] 1960年代初頭の短期間、キグリーの両キャンパスは、学生の間に一つの学校を共有する精神を植え付けるために、卒業式を含む共同行事を開催した。[ 2 ]

1966年、ジョン・コーディ枢機卿はシカゴ神学校システム全体の変更を制定し、何十年にもわたりシカゴの神学生と神学校教員が土曜日の社交活動に参加できない原因となっていた木曜日の休校と土曜日の授業日を廃止した。一方、クイグリー神学校教員は、他の聖職者服の代わりにカソック着用を義務付ける独自の服装規定を変更する投票を行った。神学生が男女共学の活動や団体に参加することを禁じる神学校の方針も同年に改訂された。1968年、両クイグリー神学校で学生にスーツの上着とネクタイ着用を義務付ける服装規定が季節に合わせて改訂され、クイグリー神学校はクイグリー学生が全米優等生協会に入会できるよう必要な手配を行った。

1970年代

1969年、ボストンのアーサー・B・リトル・アンド・カンパニーの支援を受け、シカゴ大司教区神学校システム全体を1年間かけて自主的に調査した後、コーディ枢機卿は1970年にキグリー神学校の新たな入学方針を発表しました。この方針は、1916年にムンデライン枢機卿がキグリー神学校の生徒に「人生における偉大な仕事、すなわち司祭の労働という分野にのみ目を向ける者と共に教育を受ける」という当初の要件をさらに拡大したものです。1971年以降、キグリー神学校への入学資格は、次の2つのカテゴリーに分けられます。「(a) 司祭職への希望を示し、入学要件を満たす者、および (b) 教区司祭の判断により、司祭職への召命を個人的に発見できるような性格、能力、気質を持つ者」新しい方針では、クイグリー北神学校とクイグリー南神学校は「司祭職への召命の育成と奨励に主眼を置く現代的な神学校であるという事実を強調する」べきであり、「特に司祭の側で、資格のある学生を入学させるための積極的なキャンペーンを開始するべきである」とも示されている。[ 3 ]

しかし、コーディ枢機卿がクイグリー・ノース校との統一を維持し、より多くの若者が聖職を職業として選ぶよう育成することに重点を置いた意図は長くは続かなかった。クイグリー・サウス校は、シカゴ南部で独自の個性を築くことになった。2つのクイグリー校は、スポーツ競技の際には一種のライバル関係に発展し、年月が経つにつれ、両校間で共同の社交行事や聖職活動が行われることはほとんどなくなった。例年700名を超えるクイグリー・サウス校の生徒数は、100名にも満たないクイグリー・ノース校の生徒数をはるかに上回っていた。シカゴの民族的、人種的多様性を反映して、毎年秋になると、ポーランド人、アフリカ系アメリカ人、リトアニア人、ヒスパニック、アイルランド人の学生がクイグリー・サウス校に入学していった。

祈りと厳格なカリキュラムはキグリー校の柱であり続けましたが、最終的には、多様な文化的背景を持つコミュニティを惹きつけ、維持するための革新的なアプローチを導入することになります。この時期、多くの学校が厳格な服装規定と髭やクルーカットの禁止を維持していたのに対し、キグリー校はこれらの規則の多くを放棄し、生徒にフルヒゲや肩までの長さの髪を許しました。正式なプロムは認められませんでしたが（「スプリング・ソーシャルズ」と呼ばれていました）、多くのパーティーやコンサートがキグリー校で開催されました。シカゴ出身のチャック・パノッツォ、彼の兄弟ジョン、そしてスティクスのデニス・デヤングは、キグリー・サウス校の体育館で演奏しました。

1978年、ジェリー・キカナス神父は、長年クイグリーで教職員として勤務した後、イリノイ州マンデレインのセント・メアリー・オブ・ザ・レイク神学校の教区長に任命されたジェームズ・P・ケレハー神父（現在は引退したカンザスシティの司教）の後任として、クイグリー・サウスの新しい教区長になるよう、コーディ枢機卿から依頼されました。

ヨハネ・パウロ2世教皇の歴史的な訪問

若い男性が司祭職への関心を探求する場としての神学校の復活は、1979年10月5日にヨハネ・パウロ2世がキグリー・サウス校を訪れた際に認められました。教皇は学校の体育館で司教たちと昼食を共にし、生徒と教職員との特別な謁見を行いました。学校の外には数千人の人々が教皇との面会を待ち構えており、ヨハネ・パウロ2世は校長とジョン・コーディ枢機卿と共に校舎の屋上に登り、群衆を見送りました。

ヨハネ・パウロ2世はその日、全部で3つの演説を行った。1つは米国の司教たちへ、[ 4 ] 1つは病人へ、[ 5 ] 1つはキグリーの両校の小神学生たちへである。

晩年

1980年代は、キグリー・サウス高校に多くの変化をもたらしました。キグリー高校の伝統的な厳格な教育課程に新たな技術を統合するという決断から、1983年にはシカゴ地域の高校で初めてコンピュータラボが設立され、Apple IIeも完備されました。1984年、キカナスがマンデレインにある大神学校の学長に就任し、後にローマカトリック教会ツーソン教区の第7代司教となったため、教職員のジョン・クライン神父がキカナスに代わり、キグリー・サウス高校の最後の教区長に就任しました。

1989年12月までに、様々な理由により、大司教区は1990年6月をもってクイグリー・サウス校を閉鎖し、1990年秋学期からダウンタ​​ウンの元の場所でクイグリー・ノース校と統合して大司教クイグリー予備神学校とする、という物議を醸す決定を発表した。1990年初頭の数週間、クイグリーの学生[ 6 ]と両校の卒業生はジョセフ・ベルナルディン枢機卿の邸宅[ 7 ]でピケを張り、シカゴ・サンタイムズ紙に全面広告を掲載した[ 8 ]。後に一部の抗議者が統合校の支持に加わったが、この場所も2007年6月22日に閉鎖された。クラインは1990年から1999年に死去するまで同校の学長を務めていた。

クイグリー・サウス・キャンパスは、セント・リタ・オブ・カシア高校（当初は63番街とクレアモント・アベニューの交差点から北に数マイルの場所にありました）の移転先として購入されました。クイグリー・サウスの物理的な位置はほぼ変わっていませんが、外観は若干変更されています。例えば、かつてクイグリー・サウスの大学サッカー場だった場所が、現在はセント・リタ高校のフットボールスタジアムになっています（クイグリー・サウスにはフットボールチームはありませんでした）。

その他

  • チーム名：スパルタンズ。古代世界で最も規律正しく、最も訓練され、最も恐れられた軍隊として知られる、かの有名なスパルタ軍にちなんで名付けられました。クイグリー・サウスのカフェテリアのメニューで断然一番美味しかったのは、スパルタンバーガーと呼ばれるダブルチーズバーガーでした。
  • 学校のモットー: Ora et Labora (ラテン語で「祈りと労働」)。
  • 年鑑名: ΙΧΘΥΣ は、「イエス、救世主、神の子、救世主」を意味する古代ギリシャ語のいくつかの単語の頭文字から形成された頭字語です。
  • 新聞名：プロフィール
  • 当初のチーム名は「Rebels（反逆者）」でしたが、アメリカ連合国や奴隷制支持の姿勢を連想させるため変更されました。

著名な卒業生

存命の司教

その他の卒業生

陸上競技

クイグリー・サウス・スパルタンズは青と金のユニフォームを着て、野球、バスケットボール、サッカー、クロスカントリー、レスリング、陸上競技、水泳、テニス、ゴルフで競技しました。[ 9 ]

参考文献

  1. ^ 「Caritas Christi urget nos : A history of the offices, agency, and institutions of the Archdiocese of Chicago [WorldCat.org]」 。 2007年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年1月15日閲覧。ハリー・C・ケーニグ編『カリタス・クリスティ・ウルゲット・ノス：シカゴ大司教区の事務所、機関、組織の歴史』第1巻、354ページ
  2. ^ [1]クイグリー著『百年の記憶 1905-2005』テイラー出版、ダラス、2006年、35ページ
  3. ^ 「Caritas Christi urget nos : A history of the offices, agency, and institutions of the Archdiocese of Chicago [WorldCat.org]」 。 2007年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年1月15日閲覧。ハリー・C・ケーニグ編『カリタス・クリスティ・ウルゲット・ノス：シカゴ大司教区の事務所、機関、組織の歴史』第1巻、349～350ページ
  4. ^ [2]ヨハネ・パウロ2世、アメリカ合衆国 ― 正義と平和と愛のメッセージ、聖パウロの娘たち、1979年、173-192ページ
  5. ^ [3]ヨハネ・パウロ2世、アメリカ合衆国 ― 正義と平和と愛のメッセージ、聖パウロの娘たち、1979年、194ページ
  6. ^ [4]「シカゴ神学校閉鎖計画に学生たちが非難」ニューヨーク・タイムズ、1990年2月25日
  7. ^ [5]「教区民が閉鎖を阻止するために集結」シカゴ・トリビューン、1990年1月29日
  8. ^ [6]「シカゴ大司教ジョセフ・ベルナルディン枢機卿への公開書簡」シカゴ・サンタイムズ、1990年3月4日、38ページ
  9. ^ [7] IHSAシーズンサマリーシカゴ（クイグリーサウス）1962-88
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