グウェイロ

グウェイロ
中国語鬼佬
転写
標準中国語
羽生ピンインguǐlǎo
越：広東語
イェール大学のローマ字表記グワイ・ロウ
ジュッピングワイ2ルー2
広東語ローマ字表記グエイ2ルー2

Gweiloまたはgwailou（中国語：鬼佬、広東語エール語： gwáilóu、 [kʷɐ̌i lǒu]と発音）ⓘ ）は、広東語で白人を指す一般的な俗語。この言葉は文字通り「悪鬼男」または「幽霊男」と訳され、人種的蔑称や軽蔑的な意味合いで使われてきた歴史がありますが、現代では一般的に、軽蔑的な文脈ではない用法が多く見られます。この言葉の適切性、そしてそれが侮辱的な民族差別用語、広東語話者と西洋人の間で議論の的となっています。 [ 1 ] [ 2 ]

語源と歴史

鬼（中国語でgui ）は「グール」「幽霊」「悪魔」を意味し[ 3 ]、佬（佬）は「男」「奴」を意味する。したがって、gwáilóuを直訳すると「グール男」「幽霊男」となる。[ 4 ]英語では「異国の悪魔」と訳されることもある。[ 5 ]多くの漢語において、鬼gwaiとその現地語は、呪いや侮辱として使われる蔑称である。[ 6 ]鬼gwai という用語は他の民族集団を表すためにも使用され、例えば、17世紀の広東の作家、屈大軍はアフリカ人が「グールのように見える」と書き、gwáinòuh（中国語で鬼奴、直訳すると「グール奴隷」）はかつてアフリカの奴隷を表すために使用されていた。[ 7 ]

使用法

gwái (鬼)という用語は、憎悪や軽蔑を表すときに使用できる形容詞です。例として、第二次世界大戦中に香港を占領した日本軍に対する憎悪を、同じgwáiで表現した現地の人々が挙げられます。これは一般的に悪い、否定的な感情を伝えますが、今日ではやや廃れていて古風な用語であり、同様の否定的な意味を持つ他のより現代的な用語が、主にgwáiに取って代わりました。広東人は時々お互いをsēui gwái (衰鬼) と呼びますが、これは悪い人を意味しますが、ほとんどの場合、愛情を込めて使用され、英語で愛情を込めて使用される「Hey, bitch !」に似ています。今日、広東語話者は中国人以外の人々を民族で呼ぶことがよくあります。

グワイルーは、西洋人に対する一般的な人種呼称として受け入れられることが多い。[ 8 ] また、香港のヨーロッパ系住民（特に広東語がほとんどまたは全く話せない人）の中には、この用語に無関心な人もおり、この言葉を「中傷」として使うことをやめさせる最善の方法は、この言葉を受け入れ、香港の中国人以外の人を指すのにグワイルーを使うことだと考える人もいる。[ 9 ]グワイルーは、場合によっては東南アジアの白人外国人を指す言葉として認識されており、現在ではオックスフォード辞典でもそのように定義されているが[ 10 ]、白人以外の外国人はグワイルーではない。広東語話者の中には、口語で「gwáilóu」を使用する人もいますが、特に会話に中国人以外の人が関わっている場合は、「sāi yàhn」（西人、「西洋人」）という発音を持つ別の言い方も使われるようになりました。 「sai yan」と同音異義語（つまり、音調によって発音が同じ、またはほぼ同じ発音になる言葉）には、女性器や自慢話などが含まれるため、「sai yan」は必ずしも「 gwai lou」の丁寧な言い換えとは言えません。中立的な言い換えとしては、「外国人」で、発音は「ngoi gwok yan」です。[ 11 ]

カナダのトロントで放送されていたCFMT-TVは、 1999年に広東語を話すヨーロッパ出身のシェフが司会を務める料理番組「Gwai Lo Cooking 」を放送していました。このシェフは番組のプロデューサーであり、番組名の由来でもありました。CFMT-TVによると、 「Gwai Lo」は「自虐的な愛称」として使われていたとのことです。[ 12 ]苦情を受けて、カナダ放送基準審議会は以下のように判断しました。

歴史的に、グワイ・ロは中国人によって外国人、特に西洋人に対する軽蔑的な表現として使われてきた可能性がありますが、評議会が調査した人々によると、この表現はその後、軽蔑的な意味合いをかなり失ったようです。評議会は、この表現は宗教的な意味合いもほとんど失っており、「外国人の悪魔」という言葉はかつてのような神学的な意味合いを持たなくなったと結論付けています。調査の結果、評議会は、この表現が不快な意味合いから、最悪の場合、単に「失礼」とみなされるようになったと理解しています。[ 13 ]

グワイは、中国人以外の人々を指す言葉として、物議を醸し、潜在的に不快感を与える可能性のある言葉の一つである。以下にそのような言葉のリストを示す。[ 11 ] [ 14 ]

中国語（北京語）

1899年頃の義和団の乱のパンフレット。外国人を「guizi」と呼んでいる。

「鬼子」（ピンイン： guǐzi）は、外国人に対する中国語の俗語であり、人種差別的な侮辱として使われてきた長い歴史があります。

しかし、「小鬼」（ピンイン：xiǎoguǐ、直訳：小さな幽霊）は中国語で子供を表す一般的な言葉です。そのため、中国語の「鬼」は、予期せぬことや予測が難しいことを表す中立的な言葉であると主張する人もいます。

老外（ピンイン： lǎowài、直訳：老外国人）は外国人を指す最も一般的な言葉であり、羚子（guizi）よりも軽蔑的な意味合いは少ない。老外は文字通り「老外国人」を意味するが、文脈によっては「老」は愛情表現としても批判表現としても用いられる。

参照

参考文献

  1. ^ Yu, Irene (2006年11月7日). 「MP shouldn't generalize」 . Richmond News. 2007年3月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年2月12日閲覧。
  2. ^ブラウン、ジュールス、ガードナー、ディナ、香港・マカオ、2002年、ラフガイド出版、 ISBN 978-1-85828-872-7399ページ
  3. ^ 「鬼」 . MDBG。
  4. ^パトリック・J・カミングス、ハンス＝ゲオルグ・ウルフ（2011年）『香港英語辞典：香りの港の言葉』香港大学出版局、69頁。ISBN 9789888083305。
  5. ^ラファイエット・デ・メンテ、ボエ（2000年）『中国人にはそれを表す言葉がある：中国の思想と文化完全ガイド』マグロウヒル、 145ページ。ISBN 978-0-658-01078-1. 2016年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年10月28日閲覧。
  6. ^ジュディス・T・ザイトリン (2007). 『幻のヒロイン：17世紀中国文学における幽霊とジェンダー』ハワイ大学出版局. p. 4. ISBN 978-0824830915. 2021年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年10月23日閲覧。
  7. ^志東浩（2011年）『マカオの歴史と社会』香港大学出版局、p.86、ISBN 978-9888028542。
  8. ^デイヴィッド・レフマン、ジュールス・ブラウン (2009). 『香港・マカオ・ラフガイド』（第7版）. Rough Guides. p.  338. ISBN 978-1848361881。
  9. ^ D'Souza, Ajay. 「SBSラジオ – 再びラジオに出演します！ » Cantonese.hk: 広東語を学ぶオーストラリア人の視点と経験」オリジナルより2012年3月18日時点のアーカイブ。 2017年2月3日閲覧。
  10. ^ “gweilo – 英語におけるgweiloの定義 – Oxford Dictionaries” . 2016年6月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年2月3日閲覧。
  11. ^ a bイップ, ヴァージニア; マシューズ, スティーブン (2001). 『中級広東語：文法とワークブック』 ロンドン: ラウトレッジ. pp.  168–70 . ISBN 0-415-19387-7。
  12. ^「CFMT-TV re Gwai Lo Cooking」の付録、 Wayback Machineで2008年5月28日にアーカイブ、CBSC決定99/00-0220。2000年7月6日決定
  13. ^「CFMT-TV re Gwai Lo Cooking」、 Wayback Machineで2011年8月7日にアーカイブ、CBSC決定99/00-0220。2000年7月6日決定
  14. ^パトリック・J・カミングス、ハンス・ゲオルグ・ウルフ（2011年）『香港英語辞典：香りの港の言葉』香港大学出版局、  67～ 68頁。ISBN 9789888083305. 2021年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月14日閲覧。
  15. ^第一滴血──從日方史料還原平型關之戰日軍損失 (6) 2014 年 2 月 3 日にウェイバック マシンにアーカイブされました。人民日報。 2011 年 12 月 16 日
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