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ラ・キントララ | |
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| 生まれる | カタリナ・デ・ロス・リオス・イ・リスペルゲル 1604年10月 |
| 死亡 | 1665年1月16日(60歳) スペイン帝国チリ総司令官サンティアゴ |
| その他の名前 | 「ラ・キントララ」 |
| 信念 | 殺人 |
| 詳細 | |
| 被害者 | 40 |
| 国 | チリ |
カタリナ・デ・ロス・リオス・イ・リスペルゲル(1604年10月 - 1665年1月16日)は、燃えるように赤い髪(キントララと呼ばれる緋色の花の色に似ている)からラ・キントララの異名を持ち、 17世紀のチリ貴族の地主であり、植民地時代の殺人者であった。彼女はその美貌と、伝説によれば召使いに対する残酷な仕打ちで有名である。彼女のペルソナは深く神話化され、チリ文化において邪悪で虐待的な女性の典型として今も語り継がれている。[ 1 ]
カタリナは、チリの貴族であるゴンサロ・デ・ロス・リオス・イ・エンシオとその妻カタリナ・リスペルゲル・イ・フローレスの娘でした。[ 2 ]
彼女の父は、チリ征服で戦ったスペイン軍人ゴンサロ・デ・ロス・リオス・イ・アビラと、ペドロ・デ・バルディビア遠征の資金提供者の一人であったフアン・エンシオの妹マリア・エンシオの息子であった。ゴンサロ・デ・ロス・リオス・イ・エンシオは、サンティアゴの植民地社会の地主であった。彼は王立陸軍で将軍の階級を持ち、 1611年、1614年、1619年にサンティアゴ市長を務めたマエストレ・デ・カンポであった。彼はまた、ロンゴトマの裕福な農場の所有者でもあり、そこでは奴隷化された黒人の労働力を使ってサトウキビを栽培していた。彼はまた、ラ・リグア渓谷の果樹とブドウ園のプランテーションと、カビルドにエル・インヘニオと呼ばれる別の農場を所有していた。[ 3 ]
カタリナとマリア・デ・リスペルゲールは唯一の娘だった。 1604年にアロンソ・デ・リベラ総督を毒殺した罪で告発された姉妹には、1626年のボロア砦の戦いで戦死したフアン・ロドゥルフォ・デ・リスペルゲール・イ・フローレスという血の繋がった兄弟がいた。彼女の妹マリア・デ・リスペルゲールは毒殺未遂の罪でペルーに追放された。カタリナ・リスペルゲールはチリに留まり、ゴンサロ・デ・ロス・リオスとの間に二人の娘をもうけた。リマンの裁判官ブラス・デ・トーレス・アルタミラーノの妻アゲダと、ラ・キントララと呼ばれるカタリナである。[ 4 ]

「ラ・キントララ」は裕福な地主の家庭に育ちました。デ・ロス・リオス家とリスペルグエル家は、17世紀のサンティアゴの上流社会で名声を博した家系でした。しかし、彼女は十分な教育を受けることができず、死ぬまで半文盲でした。彼女は主に父と祖母に育てられました。
「ラ・キントララ」というあだ名は、彼女の本名であるカトララまたはカトラリータの愛称から派生したものと考えられます。しかし、別の説では、彼女が奴隷たちをクイントラル(Tristerix corymbosus)の枝で鞭打ったことに由来するとされています。クイントラルは、カタリナの赤い髪によく合う赤い花を咲かせる、土着の寄生植物です。マグダレーナ・プティも著書『ラ・キントララ』の中で、このあだ名はクイントラルに由来し、彼女の髪の色に似ていると主張しています。
カタリナは、白い肌、長身、赤い髪、鮮やかな緑色の瞳を持つ美人とされていました。彼女はアメリカ先住民、スペイン人、そしてドイツ人の血を引いており、フランシスコ・ゴンサレス・デ・サルセド司教(1622-1634)の年代記によると、その血統が彼女の並外れた身体的特徴を「男性にとって非常に魅力的」なものにしていたとされています。
彼女の叔母の一人が、彼女の祖母アゲダ・フローレス(タラガンテのインカの知事タラ・カンタ・イラベの娘)とともに、異教の魔術の慣習についてこの若い女性に近づいたと言われている。
彼女に対する最初の告発の一つは、彼女が実父を殺害したというものでした[ 1 ]。彼女は父親のために用意した夕食(ベンジャミン・ビクーニャ・マッケナによると、鶏肉だったようです)で毒を盛ったのです。これは1622年、父親が病床にあった時に起こったと推測されます。当時、カタリナはわずか18歳でした。叔母が当局にこの事件を通報したにもかかわらず、証拠不足か家族の影響力か、カタリナは起訴されませんでした。
カタリナの両親の死後、彼女の家庭教師を務めていたアゲダ・フローレスは、彼女の結婚相手を探し始めた。彼女は、夫が孫娘の生き方を変えてくれると考え、結婚相手として多額の持参金(当時としては相当な額だった 45,349ペソ)を提示した。
1626年9月、22歳のカタリナはスペインのアロンソ・カンポフリオ・デ・カルバハル・イ・リベロス大佐と政略結婚した。彼は42歳で、ウルヘル伯爵家とバルセロナ家の血を引くマウレの後継者だった。二人を結婚させた司祭はペドロ・デ・フィゲロアだった。伝説によると、カタリナは彼を決して許さず、暗殺しようとしたという。しかし、別の説によると、彼女は彼に恋をし、疲弊するまで彼を苦しめたが、無駄に終わったという。
アロンソ・カンポフリオはすぐに公職に就き始め、カタリナの親戚であるロドルフォ・リスペルゲルに代わって市長に就任しました。結婚の翌年、カタリナは長男で唯一の息子であるゴンサロを出産しましたが、8歳か10歳で亡くなりました。1628年頃、ペルーで姉が亡くなり、カタリナはチリにある姉の土地の大部分を所有するようになりました。
歴史家ベンハミン・ビクーニャ・マッケナによると、カタリナの夫は彼女の冷酷な振る舞いを承知していたものの、それでも彼女に対して優しく愛情深く接していたという。カタリナは夫を深く尊敬していたものの、愛することは決してなかった。
1624年、カタリナはサンティアゴから裕福な家臣(「封建領主」)を(ラブレターで)自宅に招いたと伝えられています。カタリナは彼を抱きしめると、ナイフで彼を殺害し、その罪をある奴隷のせいにして、後にアルマス広場で処刑されました。しかし、この物語には疑わしい点があります。カタリナの遺言書によると、彼女は文字を知らなかったとされています。
また、彼女はかつての恋人であるマルタ騎士団のエンリケ・エンリケス・デ・グスマンを、キスと引き換えに貴族の象徴である十字架を与えることを拒否したため、彼女の感情を弄んだとして殴打し、刺殺したとも言われている。エンリケスは、カタリナのプラトニックな恋人であるペドロ・デ・フィゲロア修道士との恋愛を自慢げに語り、カタリナを指して「軽薄な」女性を食い物にしたことを公然と自慢した。[ 5 ]
また、彼女はマルティン・デ・エンセナダの左耳を切り落としたとも言われ、ロマンチックなデートの後、別の紳士の前で サンティアゴの騎士を殺害したとも言われている。

カタリナは、ロンゴトマの海岸沿いの谷に父から広大な土地を相続し、地主となった。その中には「エル・インヘニオ」農場と、同規模の農場(アンデス山脈の向こうのクヨとペトルカの両方)、そしてサンティアゴ郊外の山岳地帯(現在のラ・レイナ)にある小さな土地が含まれていた。彼女は後者の土地に住み、そこでは今でも自らブドウを栽培している。裕福な地主であり牧場主となったカタリナは、自ら土地の管理を行い、馬に乗って谷を巡り、都会を嫌っていたため、そこでの暮らしを楽しんだ。
「エル・インヘニオ」では、伝説によると、カタリナの夫の存命中と1650年頃の死後、恐ろしい出来事が起こり始めた。黒人奴隷のニャトゥコン・ヘトンが、動機不明のまま殺害された(ラ・キントララはその後2週間、彼を埋葬せずに放置した)。1633年、カタリナはラ・リグア出身の聖職者ルイス・バスケスを殺害しようとした。バスケスはカタリナの軽薄な生活と残酷な行為を非難していた。
彼女の残虐行為は極限に達し、同年、小作人たちは反乱を起こし、山岳地帯や近隣地域へと逃亡しました。カタリナは王謁見の規定に基づき、彼らを強制的に連れ戻しました。執事のアセンシオ・エラソがその任務を任され、すぐに奴隷たちを捕らえてカタリナの領地へと連れ戻しました。ここでカタリナは、甥であり彼女の最大の支持者であったヘロニモ・デ・アルタミラーノと共に、反乱に対する処罰を主導しました。虐待や残虐行為に関する苦情が絶えなかったにもかかわらず、彼女は財産を裁判官や弁護士に分配し、さらに多くの親族が要職に就いていたため、罰を受けることはありませんでした。
1660年、ラ・キントララに対する苦情の数と規模を考慮し、王室謁見会はルイス・バスケスの親戚であるフランシスコ・ルイス・デ・サルセド司教の告発に基づいて秘密の公式調査を開始しました。[ 6 ]調査の責任者はフランシスコ・デ・ミラン判事でした。
ミランは、カタリナ、彼女の執事、そして彼女の甥を「エル・インヘニオ」から連れ去り、被害者たちがパトロンによる犯罪に対する感情を吐き出せるようにした。審問の委員は告発の真実性を証明する十分な証拠を発見し、告発は首都に送られた。王室謁見の判事(「オイドール」)であるフアン・デ・ラ・ペーニャ・サラザールが保安官を務め、ラ・キントララは邸宅で逮捕され、刑事裁判のためにサンティアゴに連行された。
すでに父殺しと殺人の両方で告発されていたカタリナに対し、彼女の召使たちをゆっくりと残酷に虐殺したとして裁判が開始された。[ 6 ]カタリナは約40件の殺人で告発され、それが彼女の神話的地位の一因となった。大々的に報道された裁判は、彼女の名声、親族、そして富の影響で非常にゆっくりと進行した。[ 7 ]また、彼女のコネにより、判事たち(「オイドール」)でさえ被告側に有利な判決を下した。その結果、裁判は停滞し、カタリナは釈放された。1637年以降、彼女は他のものに加えて、かつてイエズス会の修道会が所有していたコデグア東部の山岳地帯で、レパルティミエントス(特別受益)を享受した。
30年後、司法当局は告発の真実性を明らかにすることを主張したが、ラ・キントララはすでに9年前に亡くなっていた。
1654年、カタリナは未亡人となり、夫アロンソと共有していた土地と事業の完全な支配権を取り戻しました。1662年1月、奴隷に対する様々な虐待と犯罪で彼女に対する新たな裁判が始まりました。同年、甥のヘロニモが亡くなり、カタリナ自身も病に倒れました。その後、彼女の健康状態は徐々に悪化し、1665年に亡くなりました。
1665年の遺言で、カタリナはサン・アグスティン教会でのミサの費用を、自身の魂と愛する人々、そして彼女の保護下で生きてきた人々の魂のために支払った。彼女はまた、様々なチャプレン会を設立し、その中には「5月のキリスト」(伝説によると、カタリナの所有物であり、彼女が非難の眼差しで見つめたために解放されたとされる彫刻)のために設立されたものも含まれ、こうして5月13日に毎年の贖罪を行っていた。さらに少額の寄付が親戚や友人に贈られ、残りの財産はアウグスティノ会のために競売にかけられた。[ 8 ]
彼女は1665年1月15日、当時としては高齢の61歳で亡くなりました。生前は恐れられ、神話化され、孤独で、誰からも軽蔑されていました。サン・アグスティン寺院に隣接するサンティアゴの所有地で。葬儀は盛大に執り行われ、リスペルゲル家の伝統に従い、サン・アグスティン教会に埋葬されましたが、彼女の墓が正確にどこにあるのかは分かっていません。
ベンジャミン・ビクーニャ・マッケナの年代記によると、迷信深い人々がラ・キントララと何らかの関係を持つことを恐れたため、彼女の資産の多くは競売にかけられ、彼女の所有地は何年も放置されていた。
彼女の姿は、チリの大衆文化において、倒錯的で虐待的な女性、そしてスペイン統治による抑圧の象徴として、今もなお生き続けています。現在、文学は17世紀唯一のチリ女性であるラ・キントララに対して修正主義的な姿勢を示しています。2世紀にもわたって彼女は悪者扱いされ、権力と準備を備えた女性に対するいわゆる「マッチョイズム」的な偏見が生まれました。彼女の時代、女性は男性の脇役としてのみ運命づけられていた社会でした。[ 9 ]
デンマークの作曲家ラース・グラウガードは、彼女を基にオペラを作曲しました。5人の歌手とインタラクティブコンピュータによるグラウガードのオペラ「ラ・キントララ」は、2004年9月2日にコペンハーゲンで初演されました。
ベンジャミン・ビクーニャ・マッケンナは彼女について『Los Lísperguer y La Quintrala 』(1877年)を書いた。
ピエドラブエナ・ルイス・タグル、ダニエル。Los Lisperguer Wittemberg: Luces y sombras de una singular family alemana presente en la historia de España y Chile。アテネア (コンセプシオン)、Dic 2015、no.512、p. 171-187。 ISSN 0718-0462