タラ・カンタ・イラベ | |
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| 任命者 | ミティマエ |
| 選挙区 | コラスーヨ |
| ニックネーム | カシケ・ドン・バルトロメ・デ・タラガンテ |
タラ・カンタ・イラベ(ケチュア語: Tala Canta、または魔術師の投げ縄;タラ: 投げ縄;カンタ: 魔術師) は、サンティアゴ・デ・チリの近く、現在タラガンテが位置するアイリュに相当するコラスヨの地域のインカ総督であった。イネス・デ・スアレスによって暗殺されたコジャスヨのインカ総督キリカンタも、タラ・カンタ・イアベと同じパナカ出身であった。
彼はカタリナ・デ・ロス・リオス・イ・リスペルゲル、「ラ・キントララ」の曽祖父でした。[ 1 ]
地名「タラガンテ」は彼の名前に由来しています。
1430年、インカのトゥパク・ユパンキは大規模な軍事作戦を展開し、マウレ川に真の国境を確立した。[ 2 ]彼の息子、タラ・カンタ・イラベは、ウリン・クスコ家系(カパク・ユパンキと同じ家系)の貴族で[ 3 ] 、マイポ川とマポチョ川の間のリョレウエ渓谷に定着した帝国軍を指揮し、ミトマとプカラを設立することを決定した。[ 4 ] [ 3 ]
タラ・カンタこそが、後に現在のタラガンテとなる土地の名を与えた人物である。これはケチュア語のタラカンタがスペイン語で変形したものである。[ 2 ]タラ・カンタ・イラベはクスコのインカ帝国に依存していたが、同時にクラカ(知事)を任命する権限を持っていた。彼の権限が実を結んだのは、インカ帝国特有の社会的、政治的、経済的システムを確立する能力があったからである。土地や共同財産を分配し、道路や収穫物を保存するための納屋、家屋の建設など、公共の利益のための事業の建設に着手した。農業と畜産が非常に発達したため、北に位置するプカラに食料を送ることが可能になった。彼はチリで冬至に行われる太陽を称える宗教的な祭り、インティ・ライミを執り行った最後の統治者であった。儀式は現在のカレラ・デ・タンゴにあるワカ・デ・チェナで行われていたが、スペイン人の到着後に廃止された。[ 5 ]
ミトマスには、クスコ皇帝のために織物工場(オブラヘ)がありました。かつてはパニョス・デ・ラ・ティエラ、現在はサヤル(荒布)と呼ばれています。タラ・カンタがおそらくその工場の責任者でした。
ペドロ・デ・バルディビアは、チリ王国の首都をサンティアゴ・デ・チリに築くと、様々な用途に木材を確保する必要に迫られました。彼は、建築大工であり、会社の出資者でもあったバルトロメ・ブルメンタールに木材探しを依頼しました。[ 6 ]
ブルーメンタールは探索の過程で、親交の深かったインカのタラ・カンタ・イラベの土地にたどり着いた。そこで彼は探していた木材だけでなく、サンティアゴの建設作業員や、品質に驚かされる織物や土鍋も入手できた。さらに彼はタラ・カンタから孫娘の一人との結婚の承諾も得た。スペイン人からすでにタラガンテと呼ばれていたカシケの家族はキリスト教に改宗し、ブルーメンタールの恋人はエルビラという名で洗礼を受け、カシカのエルビラ・デ・タラガンテとなった。1555年、ブルーメンタールは名前をヒスパニック風にして、単にバルトロメ・フローレスとなった。エルビラとの間に生まれた娘はアゲダ・フローレスという名で洗礼を受け、カタリナ・デ・ロス・リオス・イ・リスペルゲルの祖母となり、「ラ・キントララ」と呼ばれた。[ 1 ]
タラガンテにおけるインカ文化の存在は、 1997年、アウトピスタ・デル・ソルのタラガンテ料金所建設中に完全に確認されました。5つの墓が発見され、そこからインカ特有の形状と装飾が施された陶器の容器30個が発見されました。さらに、トゥプ(金属製のピン)と5人分の骨も発見されました。
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