ドンキホーテ的な欲望
 『ドン・キホーテ的欲望：セルバンテスの精神分析的視点』（1993年）の表紙 | |
| エディタ | ルース・エル・サファーとダイアナ・デ・アルマス・ウィルソン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | ミゲル・デ・セルバンテス（特にドン・キホーテ） |
| ジャンル |
|
| 出版 | 1993 |
| 出版社 | コーネル大学出版局 |
| ISBN | 9781501734205 |
| OCLC | 1129186585 |
『ドン・キホーテ的欲望：セルバンテスの精神分析的視点』は、ルース・エル・サファーとダイアナ・デ・アルマス・ウィルソンが編纂した1993年の著書である。本書は、スペインの作家ミゲル・デ・セルバンテス（特に『ドン・キホーテ』）の作品を、ジークムント・フロイトやジャック・ラカンといった精神分析的視点から考察している。出版から数年のうちに、セルバンテス研究に変革をもたらす可能性を秘めていると高く評価された。
コンテンツ
『ドン・キホーテ的欲望』は、セルバンテスの作品（特にドン・キホーテ）を精神分析のレンズを通して考察したエッセイ集で構成されており、その序文では精神分析は「文学テクストと解釈テクストの両方において、精神が組織原理として機能し、そこから物質的な表現を得るイメージや語彙を通して常に自己を創造していくと仮定しているため、価値ある実行可能な批評モードとして機能する」と述べている。[ 1 ]本書の15のエッセイは5つのセクションに分かれている。[ 1 ]
- 「所属の言説」には1つの論文のみが掲載されており、精神分析医レオン・グリンバーグとフアン・フランシスコ・ロドリゲスがドン・キホーテがフロイトの作品にどのような影響を与えたかを考察している。[ 1 ]
- 「欲望の談話」は、欲望をテーマにしたエッセイ、特に「エル・キュリオソ・インペルティネンテ」、古代ギリシャの夢占い師アルテミドロスを「フロイトを予期しながらも」導くセルバンテスの能力、そしてセルバンテスの自伝的作品を通して読者の解釈における無意識の分析で構成されています。
- 「断片化された英雄、断片化されたテキスト」は、フロイト的な断片化に関する3つのエッセイから構成されており、その主題には、表題作の「教養ある男性」がラカン流の父親の名前として果たす役割、ドン・キホーテが手首で吊るされる場面の性的側面、そしてジョークと無意識との関係を通してのサンチョの無意識の感情などが含まれています。
- 「他者の物語：挿入と混乱」は、本のサイドストーリーの登場人物、特にマルセラの旅における性別の役割、カルデーニオの感情と欲望および服従とのつながり、そしてフロイトとギー・オッケンゲムの理論を通して「エル・キュリオソ・インペルティネンテ」と捕虜の物語を再解釈することに焦点を当てています。
- 最後のセクション「母の物語：統合と拒絶」では、作品の視野をセルバンテスのドン・キホーテ以外の作品に移し、ユング派の魔女を通してそれらを探求します。主題には、セルバンテスの無意識の恐ろしい母が彼の作品に与えた影響、『恐ろしい母』 における行方不明の母親の概念、ニコラ・アブラハム、フロイト、ジュリア・クリステヴァ、ラカン、マリア・トーロークの理論による『犬の対話』の再検討が含まれます。
共著の第1部と、各巻の編集者が個別に執筆した2つのエッセイに加えて、この巻にはアンドリュー・ブッシュ、アンソニー・J・カスカルディ、アン・J・クルーズ、カルロス・フェアル、マリア・アントニア・ガルセス、メアリー・マルコム・ゲイロード、エドゥアルド・ゴンザレス、メアリー・S・ゴッシー、キャロル・B・ジョンソン、モーリス・モリョ、ジョージ・A・シップリー、ポール・ジュリアン・スミスが寄稿した。[ 1 ]
リリースと受容
『ドン・キホーテ的欲望』は1993年にコーネル大学出版局から出版された。[ 2 ]この本はルース・エル・サファーとダイアナ・デ・アルマス・ウィルソンによって編集された。[ 2 ]
エドゥアルド・ウルビナは、ほとんどのエッセイが「ポスト・フロイト派およびポストモダン批評の複雑さと繊細さをより深く理解している」と指摘し、いくつかのエッセイを賞賛した。カスカルディのエッセイは「知的で堅実」であり、クルスのエッセイは詳細さを指摘し、エル・サッファーのエッセイはマルセラのキャラクターアークを説明するためにポスト・フロイト派の精神分析を用いているとして特に言及した。一方、シップリーとスミスのエッセイは、それぞれ透明性の問題と「やり過ぎで説得力に欠ける」と批判した。[ 2 ]キャサリン・ラーソンは、本書の分析を「明快で思慮深い」と称賛し、本書における方法論と精神分析の潮流の多様性にも言及した。[ 1 ]マイケル・マクガハは、いくつかのエッセイが精神分析と文学研究を融合していると称賛したが、他のエッセイはテキストによる証拠が不足していると批判した。[ 3 ]
ラーソンは『ドン・キホーテ的欲望』を「セルバンテス研究への明白な貢献」と呼び、「何百年もの間、読者がセルバンテスについて考え、語ってきた方法に疑問を投げかける」と述べた。[ 1 ]ウルビナは本書について、「この魅力的な書は、編集統制と批評的視点の模範であり、セルバンテスの精神分析研究への貴重な貢献を示している」と述べた。[ 2 ]グレゴリー・S・ハッチソンは、著者の「セルバンテス研究への献身は伝説的であり、最も最近、そして最も劇的に『ドン・キホーテ的欲望』に現れている」と指摘した。[ 4 ]マクガハは、本書のエッセイを「現在実践されている様々なタイプの精神分析と精神分析批評への優れた入門書」と呼んだ。[ 3 ]
参考文献
- ^ a b c d e fラーソン、キャサリン（1994年9月）「書評」セルバンテス14（2）：167-169。doi ： 10.3138 / cervantes.14.2.167。ISSN 0277-6995。
- ^ a b c dウルビナ、エドゥアルド (1996). 「ドン・キホーテ的欲望：セルバンテスの精神分析的視点」ヒスパニック・レビュー. 64 (1): 106– 108. doi : 10.2307/475049 . ISSN 0018-2176 . JSTOR 475049 .
- ^ a bマクガハ、マイケル (1994). 「ドン・キホーテ的欲望：セルバンテスの精神分析的視点（レビュー）」 .哲学と文学. 18 (2): 383– 385. doi : 10.1353/phl.1994.0046 . ISSN 1086-329X .
- ^ハッチソン、グレゴリー・S. (1996). 「Rapture Encaged のレビュー：西洋文化における女性の抑圧」.ヒスパニック・レビュー. 64 (4): 535– 536. doi : 10.2307/474891 . ISSN 0018-2176 . JSTOR 474891 .
