クトルシャ
クトルグシャー
イルハン国の最高司令官
在任期間：1297～1307年
任命者ガザン
先行ナウルーズ
後継者チュパン
個人情報
生まれる 1250年頃
死亡1307年6月13日（1307-06-13）（56～57歳）
ギラン
兵役
戦闘/戦争ワディ・アル・ハズナダルの戦いマルジュ・アル・サファールの戦い (1303)

クトルシャ（モンゴル語：Кутлугшах、ペルシア語：قتلغشاه、アルメニア語：Խութլուշահը 、フランク語ではコトレッセ）は、 13世紀末のモンゴルイルハン朝の君主ガザンの将軍であった。キリスト教国ジョージア、とりわけモンゴルのシリア侵攻において活躍したが、1303年の不名誉な敗北により追放された。1307年のギーラーン征服の際に殺害された。

若いころ

クトルシャはモンゴルのマングド族の一員であった。[ 1 ]彼の父マングダイ・ノヤン[ 2 ]はフビライの将軍の一人で、その祖父ジェデイ・ノヤンはチンギス・ハーンのミンガン（国府）司令官であった。[ 3 ]彼の叔父フルクトゥ・クルチもまたフレグとアバカの主要なケシグ族の首長であった。[ 4 ]彼には2、3人の兄弟がいたが、彼が台頭する前に亡くなった。アミール・ティムール・ブカは彼の兄弟の一人でミンガンを指揮していた。

ナウルーズの反乱

彼はアバカの指揮官として仕え、ナウルーズの反乱後、まだ10代だったガザン王子のホラーサーンでの仲間になった。しかし、1289年の冬に病気のため軍事活動に参加できなかったが、春にガザンのナウルーズ遠征に参加した。ヌーリン・アカとアミール・スタイと合流し、ナウルーズに抵抗したがあまり成功しなかった。ガザンは1291年にホラーサーンでの出来事を報告させるため、新しく即位したガイハトゥにクトルグシャーを派遣したが、ガイハトゥは数人のエミールを除いて援軍を送ることにほとんど関心がなかった。これを見て、ガザンはクトルシャをホラーサーンにおける自分の副官に任命し、ガイハトゥと直接会うためにアゼルバイジャンへ向かったが、イルハンは何度も彼との面会を拒否した。一方、クトルシャはナウルズを圧倒し、ニシャプールへ退却させた。しばらくして、クトルシャは多量の飲酒に苦しんでいたと伝えられているが、治療を受けた後、禁酒した。[ 5 ] 1294年11月にナウルズがガザンに再服従した際、彼はガザンと共にいた。

ガザンの下で

ガイハトゥの暗殺とバイドゥの即位後、1295年、ガザンは新イルハンに進軍し、叔父の不当な殺害を非難した。クトゥルシャはガザン軍の左翼を指揮し、バイドゥを破り、最終的にナヒチェヴァンで捕らえた。ガザンの即位後、1296年5月30日、アルグンの娘オルジャイ・ティムール・ハトゥンと結婚した。彼はガザンと親しくなり、反逆の疑いでナウルーズに調査を求めた。

アナトリア遠征

1296年にタガチャールが処刑された後、アナトリアでは一連の反乱が勃発した。最初はジャライル族のバルトゥによるもので、彼はタガチャールを捕らえてガザンに引き渡した。ガザンは、彼を打ち負かすためにアナトリアに向かう3つのトゥメンの指揮にクトルシャを任命した。[ 6 ]バルトゥが敗北し、その後逃亡した後、共犯者のメスード2世はクトルシャに降伏した。彼の服従を受けたクトルシャは、 1297年にナウルーズを鎮圧するためにヘラートに向かい、彼を処刑した。一方、1298年にはクトルシャの部下であるスラミシュによる新たな反乱が起こった。クトルシャはアランから強制的に戻され、1299年4月27日にエルズィンジャン近郊で彼に勝利し、スラミシュはマムルーク朝エジプトに逃亡した。

ジョージアの遠征

クトルシャはジョージア王国において重要な役割を担い、領地を所有し、一族もよく知られていました。モンゴルの支配に一貫して反対していたダヴィド8世との交渉において、彼はしばしば仲介者や大使として用いられました。 [ 7 ]

ダヴィド8世がモンゴルに約束と人質という形で保証を求めた際、クトルシャフは自身の息子シバウチ[ 8 ]と他のモンゴル諸侯の息子たちを差し出し、ガザンの指輪も提供した。これらの保証は、グルジア人とモンゴル人の間により信頼関係を築くのに役立った。グルジア人はイル＝ハン国を黄金の大群から守る上で重要な役割を果たしていたからである[ 9 ]。1298年と1300年には、クトルシャフはダヴィド8世の領土における民衆反乱の鎮圧を主導した[ 10 ] 。

彼は、ガザンの宰相サドル・アッディーン・ザンジャーニーに唆されてラシード・アッディーン に反抗する行動を起こした事件に関与した。しかし、クトルクシャーの報告を受け、ザンジャーニーは逮捕され、1298年4月30日、クトルクシャー自身と弟のクトブ・アッディーンによって真っ二つに切断されて処刑された。

ガザンはアルメニア王ヘトゥム2世に、1303年のダマスカス攻撃にクトルシャに同行するよう命じた。[ 11 ]

シリアの軍事作戦

クトルシャ率いるモンゴル軍の攻勢

1300年、ガザンはシリアへの大規模な侵攻を約束した。しかし、結局1301年2月、クトゥルシャの指揮下で小規模な軍勢を派遣した。約6万人の軍勢は、シリア各地への襲撃を行う程度で、それ以外はほとんど何もしなかった。クトゥルシャは、モンゴルの総督が駐屯するダマスを守るため、ヨルダン渓谷に2万人の騎兵を配置した。[ 12 ]しかし、間もなく撤退を余儀なくされた。中世の歴史家、ティルスのテンプル騎士団員によると、

その年（1300年）、タタール王ガザンからキプロスに伝令が届き、冬の間に来訪する予定であり、フランク族がアルメニアで合流することを望んでいると伝えられた。（中略）エルサレム王国のコンスタブル、リュジニャンのアマルリックが11月に到着し、300人の騎士と、同数かそれ以上のテンプル騎士団とホスピタル騎士団員を率いた。（中略）2月、タタールの偉大な提督コトレセル（[クトゥルシャ]）が6万の騎兵を率いてアンティオキアにやって来て、アルメニア王の訪問を要請した。アルメニア王は、ヤッファ伯ギー・ド・イベリンとジブレット領主ジョンを伴ってやって来た。到着すると、コトレセルはガザンが道中で風と寒さに見舞われたと告げた。コトレセルはハレッポからラ・シェメルまでを襲撃し、何もせずに帰国した。」

— Le Templier de Tyre、第 620-622 章[ 13 ]

1301年8月7日、オルジャイ・ティムールの死後 、クトルシャは王家の別の王女、今度はゲイハトゥの娘であるエル・クトルグ・ハトゥンを与えられた。

クトルーシャは1303年、約8万人の強力な軍とアルメニア軍を率いてシリアへ侵攻した。[ 14 ]しかし、クトルーシャは別のモンゴル将軍ムレイ と共に、1303年3月30日にホムスでアルメニア軍に敗れ、1303年4月21日にはダマス南部のシャクハブの決定的な戦いでも敗れた。 [ 15 ]エジプトのマムルーク朝によって決定的に撃退されたこの侵攻は、モンゴルによるシリアへの最後の大規模な侵攻だと考えられている。[ 16 ]マムルーク朝の歴史家アル・マクリーズィーによると、クトルーシャは敗北による死刑を辛うじて免れた。その代わりに、彼は裁判の場にいた全員から唾をかけられる屈辱を受け、彼の将軍たちは皆、罰として棍棒で打たれた。その後、クトルシャはギーラーン州に追放された。[ 17 ]

オルジャイトゥの下で

1304年にガザンが死去すると、その弟オルジャイトゥが王位に就いた。その後、クトルシャは寵愛を回復し、イルハン朝軍の最高司令官に任命された。息子のカランジュクはオルジャイトゥの20代目のエミールとしてアナトリアに赴任した。彼は1306年からギーラーン地方でオルジャイトゥの遠征を指揮した。ハルハ・ハルハから出発し、フマンとガスカレを平定することに成功した[ 18 ]。ガスカレを統治していたダバジは、クトルシャの部下であるアミール・プラド・キヤに贈り物を送った[ 19 ] 。しかし、息子のシバウチはクトルシャに更なる侵攻を促し、ダバジの領土を略奪させた。シバウチの思し召しにより、フマンの大部分が略奪され、ダバジの家族は逮捕された。プラド・キヤは遠征から外され、シバウチが代わりに指揮を執ったが、トゥリム、ラシュト、シャフトの地元軍の抵抗に敗れた。クトゥルクシャは1307年6月13日、トゥリムの支配者リカブゼンの待ち伏せを受け、殺害された。彼の死については、ノウルーズへの復讐として処刑されたなど、いくつかの説が存在する。マムルーク朝の歴史家アル・ユニニーは、彼の死を1307年7月3日としている。[ 19 ]彼の遺体はタブリーズに運ばれ、そこに埋葬された。彼の死後、部下のチュパンがイル・ハン国の新たな最高司令官に任命された。

人格

アル・ユニニーによれば、 1300年2月18日にイブン・タイミーヤと会い、イスラム教の性質について話し合った。[ 20 ]タイミーヤによれば、クトルシャは50代で、黄色がかった肌をしており、髭はなかった。

1295年、クトゥルシャはガザンと共にイスラム教に改宗した。逸話によると、処刑前にギラク朝の君主リカブゼンは彼にこう言った。「チョーカを被り、クミスとアイランを飲み、重労働から解放し、栄誉の礼服、タスビーフ、毛皮のコートを着せ、甘いお菓子と砂糖を与え、イランの国のアミール・ウルスにしたのは彼ではないか？」と。彼はナウルーズの復讐者を装っていた。[ 19 ] [ 21 ]信頼できる情報源によると、彼はヤッサの熱烈な支持者であり、イスラムを批判していたとされている。ある時、彼はザヘド・ギラーニのライバルであるシャイフを支持した。ギラーニはアッラーを畏れるギラーニとは異なり、ガザンを恐れていた。[ 22 ]

彼は1307年、オルジャイトゥの治世中に再びイスラム教を批判した。[ 23 ]

チンギス・ハンの新しいヤサとヨスンを捨て去り、70余りの部分に分かれたアラブの古代宗教を採用するとは、一体どういうことなのでしょう。これら二つの儀式のどちらかを選択することは、恥辱であり、不名誉な行為です。なぜなら、一方は娘との婚姻が認められ、他方は母や姉妹との関係が認められているからです。私たちは神に、どちらからも救いを求めます！チンギス・ハンのヤサとヨスンに立ち返ろう！

シュニク州の歴史において、ステファン・オルベリアンは彼を「キリスト教徒の友人」と評している。 [ 8 ]アルメニアの歴史上、タテフのグレゴリー（俗名はクトルシャ）[ 24 ]やエルズィンジャン公クトルシャ（1386年没）など、彼の名を継ぐ 人物は数多くいる。

家族

彼にはイルハン朝の王女 2 人を含む多数の妻がいた。

  • オルジャイ・ティムール・カトゥン（1296年5月30日に結婚） -アルグンの娘
  • El Qutlugh Khatun (1301 年 8 月 7 日に結婚) —ガイカトゥの娘

他の妻たちと:

注記

  1. ^アトウッド、クリストファー (2006年1月1日). 「ウルス・アミール、ケシグ族の長老、署名、そして結婚相手：モンゴル古典制度の進化」 . 『帝国の国家運営：6世紀から20世紀にかけての内陸アジアにおける政治形態と統治技術』（43）：157.
  2. ^メイトランド・ミュラー, DG (1957).ラシド・アル＝ディーン・ファドル・アッラー著『トルコ系およびモンゴル系部族に関する歴史大全』第1巻第1巻の研究と翻訳（博士論文）. ロンドンSOAS大学.
  3. ^ボイル、ジョン・A. (1956). 「ジュヴァイニにおけるモンゴルの王子たちの称号について」ハーバード・ジャーナル・オブ・アジアティック・スタディーズ. 19 (1/2): 146– 154. doi : 10.2307/2718493 . JSTOR 2718493 . 
  4. ^文庫 (日本)、東洋 (1977)。東洋文庫研究部の回想録。東洋文庫。 p. 137.
  5. ^ Ṭabīb, Rashīd al-Dīn (1999). Compendium of Chronicles . Harvard University, Department of Near Eastern Languages and Civilizations.
  6. ^メルヴィル、チャールズ（2009年）「モンゴル支配下のアナトリア」『ケンブリッジ・トルコ史』 pp.  51-101 . doi : 10.1017/chol9780521620932.004 . ISBN 9781139055963. 2020年4月20日閲覧。{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)
  7. ^ルイセット、141ページ
  8. ^ a bステファノス・オルベリアン著、ロバート・ベドロシアン訳『シサカン国の歴史』 241ページ。{{cite book}}:|first2=一般的な名前があります（ヘルプ）
  9. ^ルイセット、142ページ
  10. ^ルイセット、140ページ
  11. ^『Le Royaume Armenien de Cilicie』にて、p.74-75
  12. ^ジャン・リシャール、481ページ
  13. ^ Demurger, p.147より引用。原文：オンライン
  14. ^ドゥムルジェ、『ジャック・ド・モレー』、p.158
  15. ^デマージャー、158ページ
  16. ^ニコル、80ページ
  17. ^ルイセット、226ページ
  18. ^ハロウィーン、ラビノ (1920)。 「ギーラーンの支配者たち：ペルシャ、ギーラーンのガスカール、トゥルとナウ、ペルシャのタリシュ、トゥラム、シャフト、ラシュト、クドゥム、クチスファハーン、デイラマン、ラニク、アシュカワルの支配者たち」。英国王立アジア協会ジャーナル(3): 277–296 . ISSN 0035-869X。JSTOR 25209618。  
  19. ^ a b cアミタイ、ルーヴェン;モーガン、デヴィッド・オリン (2000)。モンゴル帝国とその遺産。ブリル。 p. 94.ISBN​ 978-90-04-11946-8。
  20. ^ホープ、マイケル（2016年9月22日）『モンゴル帝国とイラン・イルハン国における権力、政治、伝統』オックスフォード、161頁。ISBN 978-0-19-108107-1. OCLC  959277759 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  21. ^ a b Kāshānī、`Abd Allāh ibn `Alī。 كاشانى، عبد الله بن على。 (2005)。Tārīkh-i Ūljāytō。ハンバリ、マヒン、همبلى، مهين。 (第 2 版)。ティヘラーン: Shirkat Intishārat-i `Ilmī va Farhangī。ISBN 964-445-718-8. OCLC  643519562 .
  22. ^コマロフ、リンダ (2012年10月12日). 『チンギス・ハーンの遺産を超えて』 ブリル社. pp.  379– 380. ISBN 978-90-04-24340-8。
  23. ^アミタイ＝プライス、ルーベン（1996年）「ガザン、イスラム、モンゴルの伝統：マムルーク朝からの視点」ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要. 59 (1): 1– 10. doi : 10.1017/S0041977X00028524 . ISSN 0041-977X . JSTOR 619387. S2CID 162187712 .   
  24. ^ Tsaghikyan, Diana (2015-06-27). 「グリゴール・タテヴァツィと入門の秘跡」 : 27.{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  25. ^ラング, DM (1955). 「輝かしきジョルジ（1314-1346）の治世におけるジョージア」ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要. 17 (1): 74– 91. doi : 10.1017/S0041977X00106354 . ISSN 0041-977X . JSTOR 609230. S2CID 154168058 .   
  26. ^ヘンリー・H・ホワース（ヘンリー・ホイル）（1876–1927）『9世紀から19世紀までのモンゴルの歴史』ロバートス・トロント大学出版、ロンドン：ロングマンズ・グリーン、pp.  534。

参考文献

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