ジョセフ・ヘルツ

ラビ ジョセフ・ヘルツ CH
1913年のジョセフ・ヘルツ
英国および英連邦の首席ラビ
在任期間：1913～1946年
先行	ヘルマン・アドラー
後継者	イスラエル・ブロディ
個人情報
生まれる	1872年9月25日 レブリン/レブレニ、ハンガリー王国(現在はスロバキア、ゼンプリンスカ・シロカ)
死亡	1946年1月14日（1946年1月14日）（73歳）
休憩所	ウィルズデンユダヤ人墓地

ジョセフ・ハーマン・ハーツ（ CH、1872年9月25日 - 1946年1月14日）は、イギリスのラビであり聖書学者であった。彼は1913年から1946年に亡くなるまで、両世界大戦とホロコーストを含む期間、イギリスの首席ラビの職を務めた。

若いころ

ヘルツは1872年、ハンガリー王国レブリン（レブレニ）（現在はスロバキア共和国ゼンプリンスカ・シロカ村の一部）に生まれ、1884年にニューヨーク市に移住した。ニューヨーク・シティ・カレッジ（学士）、コロンビア大学（博士号）、そしてアメリカ・ユダヤ神学校（1894年、同神学校初代卒業生、ラビ）で教育を受けた。最初の牧師職はニューヨーク州シラキュース、現在のアダス・イェシュルン寺院であった。

南アフリカ

1898年、彼は南アフリカのトランスバール州ヨハネスブルグにあるウィットウォーターズランド旧ヘブライ教会に移った。1899年、ポール・クルーガー大統領は、彼の親英的同情と南アフリカにおけるユダヤ教徒とカトリック教徒の宗教的障害の撤廃を主張したことを理由に彼を追放しようとしたが、1911年までそこに留まった。1906年から1908年まで、トランスバール大学（後のウィットウォーターズランド大学）で哲学教授を務めた。

1911 年に彼はニューヨークのオラク ハイム会衆に戻りました。

チーフラビ

1920年代後半のラビ・ヘルツ

1913年、ヘルツは大英帝国ヘブライ人会衆連合の首席ラビに選出された。得票数は298票、ダヤン・モーゼス・ハイアムソンは39票だった。^{[ 1 ]}ライバル候補にはバーナード・ドラクマンもいた。

ヘルツは死ぬまでその職に就いた。彼の在任期間は、主にユダヤ人コミュニティ内の様々な人々との論争によって左右された。英国人名辞典は彼を「闘争的な保守主義者」と評している。彼は、他のあらゆる手段が失敗した場合には、冷静な議論によって意見の相違を解決することを好んだと言われている。^{[ 2 ]}

その称号にもかかわらず、彼は英国においてさえ、最終的なラビの権威として広く認められていたわけではなかった。彼はユナイテッド・シナゴーグが率いる大英帝国ユナイテッド・ヘブライ会衆として知られるシナゴーグ群の首席ラビであったが、1880年代以降に移住してきた少数の新移民は、それを正統性に欠けると見なしていた。ヘルツは彼らに影響を与えるために、説得と可能な限りの力づくで試みた。彼はラビ・イェヘズケル・アブラムスキーを説得してロンドン・ベス・ディンの長に就任させることで、これらの移民の間で自身の信頼を高めた。

ヘルツは1920年代から1930年代にかけて、多くのユダヤ人がシオニズムに反対していた時代に、シオニズムを強く支持したことで、ユダヤ人社会の忠誠心が分裂していると非難されることを恐れ、他者の反感を買いました。ヘルツは改革派ユダヤ教と自由主義ユダヤ教に強く反対していましたが、個人的な敵意を抱くことはなく、改革派ユダヤ教徒の葬儀に参列することにも原則として反対しませんでした。

しかし、こうしたことにもかかわらず、彼の雄弁な弁論、明快な文章、博識、そして誠実さは、英国のユダヤ人の大多数、そしてユダヤ教コミュニティ外の多くの人々から尊敬を集めました。^{[ 3 ] [ 4 ]}彼のトーラー解説書は、今でも英国のほとんどの正統派シナゴーグやユダヤ人の家庭で見ることができます。ヘルツを尊敬していない超正統派ユダヤ教徒もいますが、著名な超正統派ラビのノッソン・シェルマンは、ヘルツは「偉大な人物」であり、勇敢なラビであり、ユダヤ神学校に所属していたにもかかわらず、「ヘルツは疑いなく正統派であった」と主張しました。^{[ 5 ]}

ヘルツはホロコーストの惨禍を激しく非難したが（ある時点では目撃証言として「サッカーのユニフォームを着たドイツ兵がキエフ近郊のスタジアムに侵入し、母親の腕から幼児を奪い取ってサッカーボールのように使い、アリーナで跳ねさせたり蹴ったりした」と語っている）、^{[ 6 ]}ユダヤ難民の子供たちが異邦人の家庭で育てられることを意味するのであれば、ヘルツはキンダートランスポートに反対した。^{[ 7 ]}ヘルツはイギリスの戦争努力を最も高潔な言葉で捉え、1944年末、ウィンストン・チャーチル首相の70歳の誕生日を祝福し、「あなたの知恵と勇気がなければ、ヴィシー政権下のイギリスは、西洋諸国民を奴隷にし、イスラエルを死に至らしめ、人類の神聖な遺産を滅ぼす全能の悪魔主義の前にひれ伏していたでしょう」というメッセージを送った。^{[ 8 ]}

彼は1939年から1945年まで、ユダヤ人大学の当然の学長および校長代理を務めた。1922年から1923年まで英国ユダヤ歴史協会の会長を務め、任期満了後も、1937年に当時のドイツ・ケルンの首席ラビ、アドルフ・コバー博士による講演など、同協会での講演を主宰し続けた。 ^{[ 9 ]}彼はまた、アングロ・ユダヤ教説教者会議の会長でもあった。彼はエルサレムのヘブライ大学の理事会のメンバーであり、同大学のユダヤ学研究所の理事会議長でもあった。彼はアングロ・ユダヤ協会、ロンドン病院、国際連盟連合、全国公共道徳評議会、キング・ジョージ船員基金など、さまざまなユダヤ系および非ユダヤ系の団体の副会長を務めた。 1942年、ヘルツはカンタベリー大主教ウィリアム・テンプルとともに、反ユダヤ主義の偏見と闘うために キリスト教徒とユダヤ人の評議会を設立した。

彼の娘ジュディスはラビ・ソロモン・ショーンフェルドと結婚した。彼の曾孫は経済学者のノリーナ・ヘルツである。

皇室巡回

1920年から1921年にかけて、ヘルツは大英帝国で牧会旅行を行った最初の首席ラビとなった。第一次世界大戦後のチャールズ皇太子のカナダ訪問の成功に関する報告を読んだ後、彼はそのような旅行のアイデアに至り、同様のことをしてイギリス領（後にイギリス連邦として知られる）の小さなユダヤ人コミュニティを訪問することを決意した。ヘルツの「帝国旅行」は、南アフリカ、ローデシア、オーストラリア、ニュージーランド、フィジー、カナダの42のユダヤ人コミュニティを11ヶ月間かけて4万マイル（約6万4千キロメートル）を旅した。彼はユダヤ人と非ユダヤ人に聖書について広く講演し、ユダヤ教教育のために100万ポンドの資金調達を目指した。^{[ 10 ]}

彼は1920年10月27日、ユダヤ人人口が6万6000人だった南アフリカから旅を始め、3ヶ月かけて5000マイルを鉄道で南アフリカ全土を旅した。ケープタウン、ヨハネスブルグ、プレトリアなど、いくつかの小さなコミュニティに立ち寄った。プレトリアではヤン・スマッツ首相 の歓迎を受け、続いて隣国ローデシアのブラワヨを訪れた。その後、2万人のユダヤ人とともにオーストラリアへ向かい、20のコミュニティで講演を行った。その後、彼は2,500人のユダヤ人とともにニュージーランドへ旅し、数家族のユダヤ人が住んでいたフィジーに立ち寄り、125,000人のユダヤ人とともに1921年7月4日にカナダに到着、6週間の旅で西カナダを巡り、バンクーバー、カルガリー、エドモントン、サスカトゥーン、レジーナ、ウィニペグに立ち寄り、11回の説教を行い、13回の集会で講演したほか、4人の副知事とレセプションを行い、7人の市長の歓迎を受け、3人の州首相を訪問した。彼はトロントの大規模なユダヤ人街や、当時カナダ最大であった4万人のユダヤ人コミュニティであるモントリオールで多くの活動を行い、公園で2,000人の子供たちに演説したのがハイライトとなった。彼はその後ノバスコシア州ハリファックスに行き、ニューブランズウィック州セントジョンで聖書の講演を終え、1921年8月16日にカナダを出発した。^{[ 11 ] [ 12 ] [ 10 ]}

イギリスに帰国後、彼は「私はどこへ行っても帝国への愛と忠誠を説き、訪れた遠い地すべてにユダヤの理想主義と精神性の種を蒔いた」と記した。 11月にはバッキンガム宮殿でジョージ5世と内謁し、訪問について話し合う機会を得た。^{[ 12 ]}

暦の改革

1920年代、ヘルツは暦改革案に対する国際的な反対運動を組織することに成功した。^{[ 13 ]}国際連盟は、毎年同じ曜日に特定の日付が当たるようにする暦改正「世界暦」を検討していた。この改正では、毎年1日（閏年は2日）が任意の曜日ではなく「世界日」となることが必要となる。こうして、年に1、2回、連続する土曜日の間に7日ではなく8日が空くことになる。こうして、7日目に必ず来るユダヤ教の安息日は、毎年異なる平日になる。キリスト教の安息日についても同様である。ヘルツは、これではユダヤ教徒とキリスト教徒の双方が安息日を守るのに支障をきたすと認識し、この提案を阻止するために世界中の宗教関係者を動員した。

栄誉

彼は1943年に名誉勲章を受章した。 ^{[ 14 ]}また、ベルギーのレオポルド2世勲章のコマンダーでもあり^{[ 15 ]}、コロンビア大学のメダルを授与された。

1996年3月12日、ロンドンのマイダ・ヴェールにある彼のかつての住居であるハミルトン・テラス103番地に記念碑が設置され、除幕された。 ^{[ 16 ]}

出版物

• 彼の説教集『ユダヤ教の断言』は高く評価された。彼はさらに『説教、演説、研究』の3巻を出版した。
• 数千年にわたるユダヤの知恵を厳選した『ユダヤ思想の書』（1917年）は絶大な人気を博し、25版まで発行されました。
• 『ジュネーブの安息日の戦い』は、暦の改革に反対した彼の活動の記録である。

ヘルツはユダヤ教の祈祷書またはシッドゥール（1946年）のヘブライ語・英語版を編集し、ユダヤ百科事典とブリタニカ百科事典に寄稿した。

ヘルツ・チュマシュ

ヘルツはトーラーに関する重要な注釈書を編集した（1929年から1936年、^{[ 17 ]}単巻版は1937年）。『モーセ五書とハフトーラー』として出版され、通称ヘルツ・チュマシュとして知られるこのモーセ五書のヘブライ語・英語版は、対応するハフトーラーとともに、英語圏の多くのシナゴーグや教室で使用されている。^{[ 18 ]}この作品は、注釈とエッセイを通して、高等批評 に反対する姿勢で知られている。^{[ 19 ]}

これはヘルツ五書とも呼ばれ、次のような特徴があります。^{[ 20 ]}

• 「科学と宗教の間の認識された対立に関する広範なエッセイ」
• 「トーラーの法とハンムラビ法典の法の比較」
• 欽定訳聖書（キング・ジェームス訳）や改訂版聖書を含むキリスト教の文献からのコメントと出典

また、アブラハム・イブン・エズラ、ラシ、ラムバン、ラダク、スフォルノ、ラルバグ（ゲルソニデス）といった中世ユダヤ教の最も重要な注釈者の見解も含まれています。 ^{[ 21 ] [ 22 ]}

実際の執筆は他の4人によって行われ、全5巻となったが^{[ 23 ]}、「ヘルツは彼らの著作を自分のスタイルに書き直した」。

5巻が1巻にまとめられ（ソンチノ出版社から出版された）、非ユダヤ教の注釈ではなく改訂版聖書の翻訳が1917年のユダヤ出版協会の翻訳に置き換えられました。^{[ 23 ]}両方の翻訳はヘルツによって軽く編集されています（例えば、レビ記27:29 RVと民数記10:33 JPS）。

さらに読む

• ハーヴェイ・ウォーレン・メイロヴィッチ著『ユダヤ教の擁護：ヘルツ五書をめぐる論争』ニューヨーク：アメリカ・ユダヤ神学校、1998年。
• ジョセフ・アーロン・スクルート：ハミルトン・テラスのモーセ：文脈と解釈におけるヘルツ・トーラー解説。歴史学学士号取得要件を満たす論文番号19200。プリンストン大学、2005年。
• デレク・テイラー著『チーフ・ラビ・ヘルツ：主の戦い』ロンドン：ヴァレンタイン・ミッチェル、2014年。

注釈と参考文献

1. 「首席ラビ。選挙結果」。シドニー・モーニング・ヘラルド。1913年2月18日。
2. 「紛争解決の原則」 www.hawaii.edu 2022年5月16日閲覧。
3. P. パネス著『法の守護者』1943年
4. 死亡記事、タイムズ紙、1946年1月15日
5. シャーマンは、ラビ・ノッソン・シャーマンとの対談「チヌークについて」（ A mi Magazine、2017年6月21日、66-73ページ）に掲載されたイツチョク・フランクファーター師へのインタビューの中で、フランクファーター師が「かつては正統派のシナゴーグに行けば保守派のヘルツ・チュマシュが見られることはなかったが、今では伝統的なメファルシム（注釈）を引用したアートスクロール・チュマシュが至る所にある」と不正確に述べた。これに対し、シャーマンは「ヘルツは保守派ではない。正統派だ」と返答した。これを受けてフランクファーター師は「彼はユダヤ神学校と関係がなかったのか？」と疑問を呈した。シェルマンはこう答えた。「確かにそうでした。しかし、初期のJTSは、今日で言うところのモダン・オーソドックスでした。彼自身も、何の疑いもなく正統派でした。ヘルツ師は非常に勇気ある行動をとったのです。彼が活躍した1920年代から30年代にかけて、正統派は時代錯誤で衰退しつつあると考えられていました。それは時間の問題でした。ヘルツ師は、トーラーがシナイで授けられたこと、そしてそれが単なる文学作品ではなく神聖なものであることを示すために、チュマシュを著しました。しかし、現代社会に受け入れられるために、マシュー・アーノルドや教父たちの言葉も引用しました。しかし、彼のカヴァナー（意図）は、人々をイディッシュカイト（ユダヤ教）に近づけ、トーラーをトーラス・ハシェム（神のトーラー）として尊重するよう促すこと。今日、敬虔なユダヤ教徒の世界は彼のチュマシュを見下していますが、彼は偉大な人物でした。彼は多くの人々から攻撃されました。なぜなら彼はトーラーを信じ、その信仰を他の人々に広めたかったからです。」（70ページ）
6. ハンネン・スワッファー（1942年12月16日）「戦争最悪の恐怖」デイリー​​・ヘラルド
7. ガートルード・ドゥブロフスキー『ライプツィヒ出身の6人』ヴァレンタイン・ミッチェルISBN 978-0853034704（2004年）122ページ
8. ヘルツ首席ラビ、「チャーチルへの70歳の誕生日メッセージ」ユダヤ人クロニクル、 1944年12月8日
9. 「デイリー・テレグラフ 1937年2月9日、17ページ」Newspapers.com . 2023年7月17日閲覧。
10. 「ユダヤ人連邦を強固にした『帝国ツアー』」南アフリカ・ユダヤ人レポート、2020年11月16日。 2021年6月22日閲覧。
11. Cooper, Zaki (2021年6月21日). 「英国の首席ラビによる歴史的なカナダ訪問100周年を振り返る」Canadian Jewish News . 2021年6月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年6月22日閲覧。
12. クーパー、ザキ（2020年10月26日）「チーフ・ラビの1920年の世界ツアー」ザ・ジューイッシュ・クロニクル。2021年6月22日閲覧。
13. ベンジャミン・J・エルトン（2012年2月24日）「暦改革とジョセフ・ハーマン・ヘルツ」Jewish Telegraphic Agency。2013年9月9日閲覧。
14. ロンドン・ガゼット第35841号21ページ
15. ジョージ5世がレオポルド2世勲章のバッジを着用することを許可
16. 「ウェストミンスター市議会 - グリーン・プラーク・スキーム」 。 2012年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年7月7日閲覧。
17. 「モーセ五書とハフトーラ」ブリタニカ・ドットコム。ジョセフ・ハーマン・ハーツによるモーセ五書とハフトーラ解説（1929-36年）
18. ジョセフ・H・ヘルツ (1937). 『モーセ五書とハフトーラ』（一巻版）. ISBN 0-900689-21-8。
19. デイヴィッド・スタインバーグ「新保守主義フマーシュ『エツ・ハイム』とプラウトとヘルツのフマーシュとの比較」
20. ヨセフ・リンデル、シラ・ヘクト＝コラー（2018年9月28日）「アートスクロールに代わる：新しい現代正統派チュマシュ語」『ザ・フォワード』。
21. チュマシュ語の序文を参照
22. 1947年版の付録
23. ミッチェル・ファースト (2017年6月22日). 「ヘルツ・チュマシュ族の物語」 .

外部リンク

• 真実 ヘルツユダヤ標準
• ジョセフ・ヘルツに関する引用（Wikiquote）