ラエド・サラー

ラエド・サラー
رائد صلاح
2010年のラエド・サラー
2010年のラエド・サラー
生まれる1958年(67~68歳)
市民権イスラエル
母校ヘブロン大学
職業イスラム教の説教者
知られているイスラエルにおけるイスラム運動の北部支部の指導者
子供たち8

シェイク・ラエド・サラー・アブ・シャクラアラビア語: رائد صلاح ;ヘブライ語: ראאד סלאח ; 1958年生まれ)は、ウム・アル=ファム出身のパレスチナ人宗教指導者である。イスラエルにおけるイスラム運動北部支部の指導者である。サラーは、グリーンラインに隣接するイスラエル・アラブ系の都市、ウム・アル=ファムの市長に3度選出された。イスラエル国籍を持つパレスチナ人として、彼は聖地防衛や、2010年5月にガザ封鎖を破ろうとした際にイスラエル海軍に襲撃されたトルコ船マヴィ・マルマラ号への参加で有名になった。

サラー師は、イスラエルによるアル・アクサ奪取の試みに対し、断固としてアル・アクサを擁護してきたことから、イスラム世界とパレスチナ人の間で人気がある人物である。 [ 1 ]サラー師は「アル・アクサの擁護者」を称賛する説教を行っており、彼の北部支部は、イスラム教徒と聖地の絆を強めるために、イスラエルのパレスチナ人居住地からエルサレムへの無料バス旅行を企画している。 [ 2 ]

イスラエルはサラー氏を暴力扇動とテロ支援の罪で告発している。サラー氏はイスラエルで何度も逮捕され、長年イスラエルの刑務所で服役しているが、こうした逮捕によって彼の人気は高まっている。[ 3 ]

2021年、ラエド・サラーは国際イスラム学者連合からアル・ムラビット賞を受賞した。[ 4 ] [ 5 ]

バイオグラフィー

サラーは1958年、ウンム・アル=ファフムに生まれた。父親は警察官で、二人の兄弟も父親の跡を継いだ。1977年から1980年にかけてヘブロン大学でイスラム法を学び、まもなくイスラエル・イスラム運動の共同創設者となった。この運動はムスリム同胞団から分派したと伝えられている。[ 6 ]

彼には8人の子供がおり、詩人としても尊敬を集めている。[ 3 ]

1989年、運動はイスラエル国内のパレスチナ人居住区の選挙に参加することを決定し、6つの市議会で議席を獲得しました。サラーは故郷のウンム・アル・ファフムの市長に就任し、70%の票を獲得しました。[ 7 ]これは運動にとって大きな勝利でした。サラーは1993年と1997年にも再選されましたが、2001年に他の課題に専念するために辞任しました。特に、イスラエルの脅威にさらされていると感じていたアル・アクサの防衛に注力しました。[ 6 ] [ 8 ]

1996年、この運動は南北に分裂した。南支部はイスラエルの国会であるクネセト(イスラエル国会)への候補者擁立を目指していた。サラー率いる北支部は、それがイスラエル国家の正統性を承認することに等しいと考えていた。[ 8 ]

ウム・アル・ファフム市長を退任して以来、サラー氏はイスラエル在住のパレスチナ人の間で人気の説教者となっている。彼はハマスへの資金集めの容疑や、イスラエル当局が暴力扇動に関与していると主張する人気説教の容疑で、幾度となく逮捕されている。こうした度重なる逮捕は、パレスチナ人の間での彼の人気をさらに高めるばかりである。2006年、テルアビブ大学アデナウアー・ユダヤ・アラブ研究プログラムのディレクターを務めたエリー・レケス教授は次のように述べている。 [ 3 ]

もし今日、イスラエルで最も人気のある指導者を決める世論調査があったら、彼は上位にランクインするでしょう。彼は非常に物静かで控えめなので、外見からは誤解を招くかもしれませんが、非常に力強い人物です。彼は、イスラエルの今後の政治形成において、政治的イスラムが重要な要素であると確信しており、自身の政党が強い発言力を持っていると考えています。

イスラエルのニュースサイトYnetのRoee Nahmias氏は2007年に次のように書いている。[ 9 ]

シェイク・サラーは2年前に釈放されて以来、イスラエル在住にもかかわらず、すべてのイスラム教徒の指導者として着実に名声を築き上げてきました。社会問題に焦点を当てることで、彼は下から人々を魅了してきましたが、信者たちは、彼の謙虚さ、礼儀正しさ、そして質素な服装も指導者としての彼の人格を確立するのに役立ったと述べています。

2011年のインタビューで、テルアビブ大学の政治学教授アマル・ジャマル氏は、サラー氏について「温かく、精神的で、包括的な」イスラム教を提示し、世俗主義者でさえ共感できると評した。ジャマル氏はサラー氏を「自身の信念のためには代償を払う覚悟があることを証明したカリスマ的な指導者だ。彼の立場は、議会免責特権を享受するクネセト議員の立場とは大きく対照的だ。他の政治家は、彼の個人的な誠実さと宗教界からの反発を恐れて、あえて彼を攻撃しようとしない」と称賛した。[ 2 ]

サラー氏の指導の下、北部支部はアル・アクサとイスラム教徒の結びつきを強化した。無料バスツアーを企画し、イスラエル国内の数万人のイスラム教徒がモスクで礼拝できるようにした。[ 2 ] 2012年、北部支部はアル・アクサでイスラム教徒のための活動を組織する組織、ムラビタットとムラビトゥーンを設立した。これらの組織は、アル・アクサを訪れたユダヤ人に対する敵対的な抗議活動で悪名を馳せた。[ 10 ] 2015年、イスラエルはムラビタットとムラビトゥーンを禁止し、数か月後には北部支部自体も暴力を扇動したとして禁止した。

ビュー

クネセト選挙で投票するアラブ人

サラー氏は、パレスチナ系イスラエル人がイスラエルの国政選挙に参加し、投票することを推奨していない。彼は、イスラエル議会におけるアラブ人の代表が、議会に不当な信頼性を与えていると考えている。[ 2 ]

クネセトにおけるアラブ人の代表は、質的な変化をもたらさない。せいぜい、クネセトはアラブ・パレスチナ人の抗議を表明する場に過ぎない。しかし、それには代償もある。クネセトは民主的な機関であるかのように見せかけているが、実際にはそうではないため、イスラエルの体制側に隠れ蓑を与えているのだ。クネセトは依然としてシオニスト事業の基盤の一つであり続けている。

しかし、彼はイスラム運動の北部支部と南部支部の間の分裂を軽視している。南部支部は国政選挙に候補者を立てている。彼は、それは単に戦術の問題だと考えている。「両支部は同じイデオロギーに基づき、あらゆる基本原則で一致している。相違があるのは戦術だけだ」[ 2 ]

イスラエルの占領

サレハ氏はまた、イスラエルに住むパレスチナ人とイスラエル占領下のヨルダン川西岸に住むパレスチナ人の間に違いがあるという考えを否定し、「我々の見解では、グリーンラインは何の意味も持たず、ウンム・アル・ファフムとジェニン(グリーンラインの南西数キロに位置する)の間にも違いはない。我々は皆占領下で暮らしており、我々の闘いは本質的に同じだ」と述べた。 [ 2 ] 2011年、テルアビブ大学の学生を前に講演した際、サレハ氏は反占領の立場を繰り返し、「イスラエルの占領から解放し、聖なるエルサレムを解放するまで、我々は戦い続けなければならない」と述べた。[ 11 ]

アラビア語

サラー氏は、イスラエルにおいてアラビア語が主要言語であるヘブライ語によって脅かされていると考えている。彼は、アラビア語の保護はパレスチナ人のアイデンティティを守る上で重要だと考えている。「アイデンティティを守りたいなら、アラビア語を守らなければなりません。そして、アラビア語を守りたいなら、アラビア語を愛さなければなりません。」彼は、パレスチナにおけるヘブライ語の使用を侵略に例える。「ヘブライ語の使用によって私たちの言語が日々侵略されることを許すということは、パレスチナにおける私たちの土地、家、聖地、アイデンティティ、そして思考が侵略され、個人として、そして集団として私たちの生活のあらゆる側面が攻撃されることを意味します。」[ 12 ]

反ユダヤ主義の非難と対応

血の名誉毀損の告発

サラー氏は幾度となく反ユダヤ主義の疑いをかけられてきた。批判者たちは、2007年に東エルサレムで行われた抗議活動中に、サラー氏が血の誹謗中傷という反ユダヤ主義のデマに言及したと主張したが、サラー氏はこれを強く否定した。サラー氏の事務所は声明で、この疑惑は「全くの嘘であり、悪意のある捏造」であると断言した。声明はさらに、「サラー氏はイスラエルでこれらの疑惑について逮捕・尋問を受け、証拠のない完全な捏造であることが明らかになった後に釈放された」と述べている。サラー氏は、この演説後に発生した暴動に関連する容疑については無罪となった。[ 13 ]

9/11陰謀論

2011年、サラーはサウト・アル・ハク・ワル・フリヤ誌に記事を掲載し、「4000人のユダヤ人事務員が欠勤したのは偶然だったのか、それとも別の理由があったのか」と修辞的に問いかけ、イスラエルの秘密諜報機関モサドが9月11日の攻撃の背後にいて、攻撃当日にユダヤ人に仕事に出勤しないよう警告していたという陰謀論をほのめかした。 [ 13 ]

人種差別の告発への対応

2011年、サレハ氏はこうした疑惑に対する声明で、「私は反ユダヤ主義、イスラム恐怖症、そして私自身の国民であるパレスチナ人に対する人種差別を含む、あらゆる形態の人種差別を断固として非難する」と述べた。[ 14 ]

サレハ氏は、シオニストが反シオニズム反ユダヤ主義を同一視しようとしていると考えている。2020年のインタビューで彼は次のように述べている。「我々は、反シオニズムを反ユダヤ主義と同義にしようとしているという意味で、シオニズム批判が禁じられる新たな段階にある。今、シオニズムを批判する者は皆、反ユダヤ主義の容疑者に対して取られたのと同じ措置の対象となるだろう。」[ 15 ]

逮捕と投獄

2003年ハマスの資金調達で有罪判決

2003年、サラーと北部支部の他の14人の役員は、ハマスへの資金送金の容疑で逮捕されました。18ヶ月の懲役刑の後、サラーは司法取引に応じました。[ 2 ]彼は外国のエージェントとの連絡と違法組織のためにサービスを提供した罪を認めました。その代わりに、彼はさらに6ヶ月の懲役刑を受けるだけで済みましたが、イスラエルからの出国は禁止されました。[ 3 ]サラーは以前、彼に対する容疑は「捏造された」と述べていました。彼の弁護士は、サラーが同意した司法取引について、「サラーはイスラエルが非ユダヤ人にとって正義を求める場所ではないことを理解していた」と述べています。[ 16 ]

2007年の唾吐き事件

2010年、サラーはエルサレム旧市街で2007年に行われた抗議活動中に、イスラエルの警察官に「お前たちは人種差別主義者で殺人者だ。尊厳はない」と叫びながら顔に唾を吐いたとして逮捕された。彼はこれらの容疑を否認した。裁判所は当初、彼に懲役9ヶ月の判決を下したが、その後5ヶ月に減刑された。[ 17 ] [ 18 ]

関連事件において、裁判所はサラー氏に対し、抗議活動に関連した暴動および「違法集会への関与」の容疑で無罪判決を下した。裁判官は、警察が提起した容疑は「目撃証言および弁護側が提出したビデオ証拠と矛盾する」と判断した。[ 19 ]

2010年12月にサラーが釈放されると、イスラエルのパレスチナ指導者全員が彼を訪れ、敬意を表した。3万人以上の支持者が集まり、アル・アクサを守る決意を表明した。[ 20 ]

2007年東エルサレムの血の誹謗中傷の説教

2007年、サラーは神殿の丘とアルアクサの敷地に続くムグラビ門付近の考古学の発掘調査の後、東エルサレムのモスクで説教を行った。 [ 21 ]説教の中で彼は次のように語った。

私たち(ムスリム)は、聖なるラマダン月に断食明けに使うパンの生地を、子供たちの血でこねることは決してありません。より詳しい説明を求める者は、ヨーロッパで子供たちの血が聖なるパンの生地に混ざっていた事件がかつてあったか尋ねてみるべきです。[ 22 ]

当時のイスラエルの新聞は、サラー氏がユダヤ人は歴史的に子供の血を使ってパンを焼いてきたと非難したと報じた。これは反ユダヤ的な血の誹謗中傷である。この発言は2011年、サラー氏が英国で拘留されていた際に再び浮上した。サラー氏は、血の誹謗中傷を繰り返す意図はなく、「聖なるパン」という言葉を使ったことからユダヤ教には聖なるパンがないのでユダヤ人のことを言っているのではないと主張した。[ 23 ]親パレスチナの英国報道監視団体「ミドル・イースト・モニター」は「シェイク・ラエド事件」と題する報告書を作成し、サラー氏を擁護した。[ 24 ]他の団体もサラー氏の主張に異議を唱えた。

2013年、サラーは2007年の説教により暴力と人種差別煽動の罪で裁判にかけられ、暴力煽動罪で有罪判決を受けたが人種差別煽動罪は認められなかった。[ 25 ]そして2014年3月に懲役8ヶ月の判決を受けた。[ 26 ]検察は人種差別罪でのサラーの無罪判決を不服として控訴し、控訴裁判所は2014年11月に無罪判決を覆し、「血の誹謗中傷」発言による人種差別煽動罪でサラーを有罪とした。[ 27 ] 2015年3月、裁判所は彼に懲役11ヶ月の判決を下した。[ 28 ]サラーは最高裁判所に控訴し、2016年4月、説教はかなり昔のことであり、サラーはそれ以降同様の犯罪を犯していないとして、刑期を9ヶ月に減刑した。[ 21 ]

サラー氏は2016年5月に刑期を開始し、独房監禁された。イスラエルの裁判所は10月、アル・メザン人権センターによる独房監禁解除の訴えを却下した。[ 29 ]サラー氏は11月、拘禁環境に抗議してハンガーストライキを開始した。 [ 30 ] [ 31 ]

2009年のスピーチ

2009年9月、神殿の丘の地位をめぐって抗議活動が勃発し、イスラエル治安部隊とイスラム教徒のパレスチナ人抗議者の間で激しい衝突が起きた。衝突が続く中、2009年10月2日、サラーはイスラエル警察から扇動行為とみなされる演説を行い、抗議者を煽動したと主張した。彼は10月6日に逮捕されたが、数時間後に釈放された。しかし、裁判所は彼のエルサレム滞在が「扇動行為にあたる可能性がある」と判断し、30日間エルサレムへの入国を禁止した。[ 32 ] [ 33 ]

2010年のガザ船団逮捕

サラーは、2010年のガザ自由船団の先鋒船であるマヴィ・マルマラ号に乗船していた。同船はイスラエルによるガザ地区封鎖の突破を試みた。同船は国際水域でイスラエル海軍に乗り込まれた。これが活動家との衝突につながり、イスラエルの特殊部隊員は活動家9人を殺害、数十人を負傷させ、7人の特殊部隊員が負傷した。あるイスラエル警察筋は、襲撃中に特殊部隊員に発砲した活動家をサラーが援護しようとしたが、銃撃犯はすでに撃たれていたと主張した。初期のパレスチナの報道では、サラーは頭部への銃撃で重傷を負ったとされていたが、これらの報道は誤りであり、サラーは軽傷を負ったのみであった。[ 34 ]

サラーはベエルシェバのエラ刑務所に移送され、船団への関与に関する裁判を待った。[ 35 ] 6月、サラーは15万シェケルの保釈金で釈放されたが、自宅軟禁となり、一時的にイスラエルからの出国を禁じられた。[ 36 ]釈放から数時間後、サラーはウム・アル・ファフムで演説を行い、 「トルコで始まったシオニズムはトルコで終わる」と主張した。[ 37 ]

2011年4月、サラー氏と妻はメッカ巡礼を終えて帰宅の途にありました。ヨルダンとヨルダン川西岸地区の間のアレンビー国境検問所で、二人はイスラエル警察に拘束されました。女性警察官が妻の裸体検査をしようとした際、サラー氏は大声で抗議しました。彼は警察官に怒鳴りつけ、妻を敬意を持って扱うよう要求しました。他の警察官がサラー氏を拘束しましたが、彼は逃げ出し、妻が検査を受けている部屋に突入しようとしました。[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

サラーは3年後に警察官の職務を妨害した罪で有罪判決を受け、9,000シェケルの罰金と2年間の保護観察処分を受けた。[ 38 ] [ 41 ]

2011年の英国での逮捕

サラー氏は2011年6月28日に英国に入国したが、同日拘束された。[ 42 ]彼は、労働党議員のジェレミー・コービンヤスミン・クレシリチャード・バーデンと共にパレスチナ連帯キャンペーンの会合に出席する予定だった。[ 43 ]彼は、内務省長官による入国禁止決定にもかかわらず、裁判の結果を待つ間、保釈を要請し、7月15日に認められ、3日後に釈放された。[ 44 ] [ 45 ]彼の釈放条件には、電子タグの着用、夜間外出禁止令の遵守、入国管理局への報告、公の場での発言の控えなどが含まれていた。[ 46 ]

パレスチナ人は、この逮捕の背後にイスラエル政府がいると非難した。テリーザ・メイ内務大臣は声明の中で、サレハ氏の過激な見解を理由に国外追放を求めていると述べた。[ 47 ]

サラー氏の逮捕に関する司法審査は2011年9月30日に行われ、裁判所はサラー氏が不当拘禁による損害賠償を受ける権利があるとの判決を下した。これに対し、メイ首相はサラー氏の入国禁止を求めた[ 48 ] 。 10月26日、移民審判所はメイ首相の立場は正当であると結論付けた。審判所は「上訴人が憎悪を助長し、英国におけるコミュニティ間の暴力につながる可能性のある容認できない行為を行ったことは明らかである」と述べた[ 49 ]。

サラー氏はこの判決に控訴し、勝訴した。裁判所は、サラー氏を追放する根拠も言論の自由を否定する根拠もなく、サラー氏は英国社会にとって危険ではないとの判決を下した。[ 50 ]

2017年の説教と逮捕

2017年8月、サラーは2007年に東エルサレムで行った説教により9ヶ月の刑期を務め、釈放から1ヶ月後、再び逮捕された。今回は、違法組織(北部支部)のメンバーであったこと、そして同年7月に行った説教で「アル=アクサの殉教者」とそれを守る人々を称賛したことによるテロ扇動の容疑で逮捕された。[ 51 ] [ 52 ]

裁判中、サラー氏は自身の見解は宗教的意見であり、暴力を呼びかけていないと主張した。[ 52 ]彼の弁護士は、コーランからの引用は言論の自由によって保護されるべきであり、そのような引用がイスラム教の言説であるか扇動であるかは解釈の問題であると述べた。[ 53 ]

2020年2月10日、イスラエルの裁判所はサラーに対し、「テロ扇動」の罪で懲役28ヶ月の判決を下した。[ 54 ]控訴裁判所はサラーの有罪判決を支持し、彼は8月4日から刑期を務め始めた。[ 55 ]

サラー氏が刑務所に連行される間、数百人の支持者が外に集まり、説教者への連帯を示し、「世界中のすべてのイスラム教徒とアラブ人があなたを誇りに思う。私は裁判所の決定を尊重しない」と叫んだ。アラブ・イスラエル・バラド党の元党首ジャマル・ザハルカ氏は、サラー氏は魔女狩りの犠牲者だと述べた。「これは彼に対する政治的迫害の新たな節目だ。イスラム運動(北部支部)は非合法化されたが、今や言論の自由も非合法化されたのだ。」[ 52 ]

2021年12月13日、彼は16ヶ月の刑期を終えて釈放された。[ 56 ]

参照

参考文献

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