縫いぐるみ人形

ラグドールは、布切れで作られた人形です。現存する最も古い子供のおもちゃの一つです。今日では、シンプルな顔立ち、柔らかい布の体、パッチワークの衣装など、手作り人形の特徴を模倣したラグドールが数多く市販されています。

歴史

伝統的に余った布切れで手作りされ（詰め物もされていた）、現存する最古の子供のおもちゃの一つである。大英博物館には、紀元1世紀から5世紀の子供の墓から発見されたローマ時代の縫いぐるみ人形が所蔵されている。 ^{[ 1 ]}歴史的に、縫いぐるみ人形は慰めの道具として、また幼い子供に育児スキルを教える道具として使われてきた。子供は人形の服を縫う練習をしたり、簡単な人形を自分で作ったりすることができたので、縫い物を教える際にもよく使われた。^{[ 2 ]}アメリカでは、植民地時代から20世紀初頭まで、様々な身分の子供が布切れやトウモロコシの皮で作られた人形で遊んでいた。^{[ 3 ]}縫いぐるみ人形の大量生産は、布地のカラー印刷が初めて開発された1830年頃に始まった。^{[ 4 ]}

種類

アーミッシュ

アーミッシュ人形は、アメリカの伝統的な布人形の一種で、オールド・オーダー・アーミッシュの人々の間で子供のおもちゃとして誕生しました。これらの人形には、一般的に顔の特徴がありません。

メキシコ

スラブ語

モタンカ人形（ポーランド語motanka、ウクライナ語мо́танка 、 motać / мотатиから- 絡める/巻き取る/巻く）は、ポーランド、ウクライナ、ベラルーシで作られる伝統的なお守り人形の一種である。 ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}モタンカ人形は民俗文化（美しいワシリサ）とその魔術的信仰の一部であり、針などの鋭利なものを使わずに作られ、「運命を刺さない/傷つけない」ようにと結ばれ、伝統的に顔の特徴はなく、代わりに十字架が付いていることもあった。^{[ 5 ]}モタンカ人形は、家族を守ったり、結婚生活を豊かにしたりするなど、さまざまな特定の意図や願い/任務を叶えるために作られた。今日、モタンカ人形は過去のスラブ文化への関心の一部として人気が再燃しており、教育および民族誌のワークショップでの教育装置として、または民俗芸術家の作品としてよく使われている。^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}

商業生産

今日では、シンプルな顔立ち、柔らかい布のボディ、パッチワークの衣装など、オリジナルの手作り人形の特徴を模倣したラグドールが数多く商業生産されています。商業生産されたラグドールの代表的な例として、ラガディ・アン人形が挙げられます。ラガディ・アンは1918年にジョニー・グルエルによる一連の児童文学の主人公として初登場しました。彼女の弟であるラガディ・アンディは1920年に登場しました。^{[ 8 ]}

伝統的な素材

初期のぼろ人形は布切れやトウモロコシの皮で作られていました。^{[ 2 ]} 19世紀と20世紀には、ぼろ人形はストッキネット、フェルト、またはベルベットで作られました。^{[ 4 ]}

参照

参考文献

^大英博物館の展示物2015年10月24日アーカイブat the Wayback Machine
^ ^a ^bリーフ、キャサリン。「アメリカ合衆国の子供時代、1790～1850年」アメリカの子供時代、Facts On File、2002年。アメリカン・ヒストリー・オンライン。2018年12月1日にアクセス。
^リーフ、キャサリン。「アメリカ西部の子供時代、1840～1918年」アメリカの子供時代、ファクト・オン・ファイル、2002年。歴史。 2018年12月1日にアクセス。
^ ^a ^b「布製人形と縫いぐるみ人形。」『ミラーのアンティーク百科事典』ジュディス・ミラー編、ミッチェル・ビーズリー社、第2版、2003年。クレド・リファレンス。 2018年12月1日アクセス。
^ ^a ^b ^c Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej;シフィジンスカ、アガタ (2020-09-30)。「ラルキ・モタンキ・ジャコ・メトダ・プラシー・ナド・ズロズミエニエム・ドシュヴィアドツェニア・マイグラシージネゴ」。クルトゥーラ・イ・エドゥカチャ。129 (3): 184–201 .土井: 10.15804/kie.2020.03.11。2022-03-19 のオリジナルからアーカイブされました。2022-01-28に取得。
^オレシア・フルスキー「ウクライナの伝統的な守護人形、モタンカの歴史」
^バドニク、オレナ (2014). 「ウクライナのカルパチアの山間部の学校における現代民俗の復活：経験と評価」Гірська зкола Українських Карпат。11：14～ 19
^ホブデ、カレン。「ラガディ・アンとラガディ・アンディ」セント・ジェームズ大衆文化百科事典、ゲイル社、2013年。アメリカ史の文脈。2018年12月2日アクセス。

[1] 大英博物館の展示物2015年10月24日アーカイブat the Wayback Machine

[:0-2] リーフ、キャサリン。「アメリカ合衆国の子供時代、1790～1850年」アメリカの子供時代、Facts On File、2002年。アメリカン・ヒストリー・オンライン。2018年12月1日にアクセス。

[3] リーフ、キャサリン。「アメリカ西部の子供時代、1840～1918年」アメリカの子供時代、ファクト・オン・ファイル、2002年。歴史。 2018年12月1日にアクセス。

[:1-4] 「布製人形と縫いぐるみ人形。」『ミラーのアンティーク百科事典』ジュディス・ミラー編、ミッチェル・ビーズリー社、第2版、2003年。クレド・リファレンス。 2018年12月1日アクセス。

[swidzinska-5] Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej;シフィジンスカ、アガタ (2020-09-30)。「ラルキ・モタンキ・ジャコ・メトダ・プラシー・ナド・ズロズミエニエム・ドシュヴィアドツェニア・マイグラシージネゴ」。クルトゥーラ・イ・エドゥカチャ。129 (3): 184–201 .土井: 10.15804/kie.2020.03.11。2022-03-19 のオリジナルからアーカイブされました。2022-01-28に取得。

[6] オレシア・フルスキー「ウクライナの伝統的な守護人形、モタンカの歴史」

[7] バドニク、オレナ (2014). 「ウクライナのカルパチアの山間部の学校における現代民俗の復活：経験と評価」Гірська зкола Українських Карпат。11：14～ 19

[8] ホブデ、カレン。「ラガディ・アンとラガディ・アンディ」セント・ジェームズ大衆文化百科事典、ゲイル社、2013年。アメリカ史の文脈。2018年12月2日アクセス。

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