ラグナンダナ
ラグナンダナ | |
|---|---|
| 生まれる | 西暦16世紀頃 |
| その他の名前 | ラグナンダン バタチャリヤ、ラグナンダナ バータチャリヤ |
| 職業 | サンスクリット語作家 |
ラグナンダナ（16世紀頃）は、ベンガル地方出身のインドのサンスクリット学者である。彼の著作には、ヒンドゥー法に関する28冊のスムリティ・ダイジェストと、ベンガル地方で広く用いられていたヒンドゥー法典『ダヤバガ』の注釈書がある。[ 1 ]
人生
ラグナンダナは、ナバドウィープでハリハラ・バッタチャルヤというベンガルのバラモンの子として生まれました。彼はシュリーナタ・アーチャルヤ・チュダマニの弟子でした。[ 1 ]彼の著作には、ベンガルのスルタン、ジャラールッディーン・ムハンマド・シャーとマダヴァチャルヤの同時代人であるブリハスパティ・ラヤムクタの作品が言及されており、ミトラミスラのヴィラミトロダヤ（17世紀初頭）にも言及されています。したがって、ラグナンダナは16世紀頃に生きたと推測できます。[ 2 ]彼が引用した他の初期の文献には、ニルナヤームリタがあります。[ 3 ]伝承によると、彼はチャイタンヤ・マハプラブの弟分であり、ナヴィヤ・ニヤーヤの学者ラグナタ・シロマニの同期生でした。[ 4 ]
彼の寿命については様々な推定がある：[ 5 ]
- ラジェンドラ・チャンドラ・ハズラ: 1520–1570
- モンモハン・チャクラヴァルティ：1490年または1500年に生まれ、1520年から1575年まで文学活動を行った。
- パンドゥラン ヴァマン ケイン: 1510–1580
バニ・チャクラヴァルティは、1964 年にベンガル語で彼について『サマジ・サムスカラク・ラグナンダン（ラグナンダン、文化を与える者/強化する者）』というタイトルの本を書きました。[ 1 ]
作品
アスタヴィムサティ・タットヴァ
ラグナンダナは、民法と儀式に関する28のスムリティ・ダイジェストを著し、それらは総称してアスタヴィムサティ・タットヴァとして知られています。[ 6 ]イギリスの学者たちは、ラグナンダナのダイジェストをコミンズ・ダイジェストと比較し、彼を「インドのコミンズ」と呼びました。 [ 5 ]
これらのダイジェストのタイトルはタットヴァ（文字通り「本質」）という言葉で終わります。これらの作品のうち27点はマラマサ・タットヴァの冒頭で言及されています。[ 2 ]
28のダイジェストには以下が含まれます。[ 6 ] [ 2 ]
- 日常の儀式（沐浴、サンディヤヴァンダナなど）を扱うAhnika-tattva
- チャンドガ・ヴルソツァルガ・タットヴァは、サマヴェーダ（ベンガルのほとんどのバラモンが従うヴェーダ）に従ってバラモンが行うヴリショツァルガの儀式（死者の救済を目的として、死者の名前でトリシューラの刻印が押された雄牛を放つヒンドゥー教の儀式）の執行について扱っています。
- ダヤ・タットヴァはダヤバガに基づいて相続と財産分割の法律を扱う。
- 崇拝のために偶像を奉献する儀式を扱うDeva-pratishtha-tattva
- ディクシャの儀式を扱うディクシャ・タットヴァ
- 試練によって様々な試練を扱うディヴィヤ・タットヴァ
- ドゥルガー・プージャの儀式を扱うドゥルゴツァヴァ・タットヴァ
- エカダシに関連する規則と規制を扱うエカダシ・タットヴァ
- ジャンマシュタミの儀式を扱うジャンマシュタミ・タットヴァ
- ジョティシャ・タットヴァは、時間管理と儀式を行うための適切な時間の決定を扱います。
- 一年を通して守るべき儀式を扱っているクリティア・タットヴァ
- マラマサ・タットヴァ（またはマリムルカ・タットヴァ）は、アディカ・マサに関連する規則と規制を扱っています。
- 寺院奉献の儀式を扱うマタ・プラティシュタ・タットヴァ
- 様々な償いの儀式を扱うプラヤシュチッタ・タットヴァ
- プリーとブヴァネーシュワールへの巡礼中に行われる特別な儀式を扱ったプルショッタマ・クシェトラ・タットヴァ
- リグ・ヴルソツァルガ・タットヴァは、リグ・ヴェーダに従ってバラモンがヴリショツァルガの儀式を行うことを扱っている。
- サマ・シュラッダ・タットヴァは、サマヴェーダに従ってバラモンがシュラッダの儀式を行うことを扱っています。
- 通過儀礼を扱うサンスカーラ・タットヴァ
- 懺悔の儀式を扱うシュッディ・タットヴァ
- シュードラの権利と特権を扱うシュードラ・クリティア・タットヴァ
- 水域を奉献する儀式を扱うタッドガ・バヴァノツァルガ・タットヴァ
- 特定のティティに行われる儀式を扱うティティ・タットヴァ
- ヴァストゥヤジナの儀式を扱うヴァストゥヤガ・タットヴァ
- 結婚に関する規則や規制を扱うヴィヴァハ・タットヴァ（またはウドヴァハ・タットヴァ）
- ヴラタの実行を扱うヴラタ・タットヴァ
- 司法手続きを扱うヴィヤーヴァハーラ・タットヴァ
- ヤジュフ・シュラッダ・タットヴァは、シュクラ・ヤジュルヴェーダに従ってバラモンがシュラッダの儀式を行うことを扱っています。
- ヤジュル・ヴルソツァルガ・タットヴァは、シュクラ・ヤジュルヴェーダに従ってバラモンがヴリショツァルガの儀式を行うことを扱っている。
Chandoga -vrsotsarga-tattva、Rgvrsotsarga-tattva、Yajur-vrsotsarga-tattvaは、総称してVrsotsarga-tattvaとして知られています。 Deva -pratishtha-tattvaとMatha-pratishtha-tattvaは、総称してPratishtha-tattvaとして知られています。[ 2 ]
ダヤバガの解説
ラグナンダナの『ダヤバガ・ティカ』は、『ダヤバガ・ヴィャクヤナ』としても知られ、ジムタヴァーハナのヒンドゥー法論文『ダヤバガ』の注釈書である。イギリス領時代、ヒンドゥー法が法廷で用いられていた際、カルカッタ高等裁判所はラグナンダナの『ダヤバガ・ティカ』を『ダヤバガ』の最高の注釈書と称した[ 6 ] 。フォート・ウィリアムの最高裁判所の判事ウィリアム・ジョーンズは、地元のヒンドゥー学者はジムタヴァーハナの論文をしばしば参照していたが、ベンガルで「より広く認められていた」のはラグナンダナの著作であったと述べている[ 5 ] 。
この解説では、メダティティ、クルカ・バッタ、ミタクシャラ、チャンデシュヴァラ・タクラのヴィヴァーダ・ラトナカラ、シュラパニ、ヴァチャスパティ・ミシュラのヴィヴァーダ・チンタマーニなど、他の学者や著作が（しばしば批判的に）引用されている。[ 5 ]
この注釈の著者については、これまでいくつか疑問が呈されてきた。ヘンリー・トーマス・コールブルック（1810）とジュリアス・エッゲリング（1891）はともに、この注釈がディヴィヤ・タットヴァ（すなわちラグナンダナ）の著者ではないのではないかと疑っていた。しかしながら、モンモハン・チャクラヴァルティ（1915）とラジェンドラ・チャンドラ・ハズラ（1950）はともに、この注釈をラグナンダナの著作としている。パンドゥラン・ヴァマン・ケインもまた、この注釈をラグナンダナの著作としているが、その根拠は必ずしも明確ではない。[ 5 ]
その他の作品
彼の他の著作には以下のものがある：[ 2 ]
- ガヤを訪れる際に行われる特別な儀式であるシュラッダについて論じた「ガヤ・シュラッダ・パダティ」
- グラハ・ヤガ・タットヴァ（またはグラハ・プラマナ・タットヴァ）は、グラハヤグナ（ 9つの惑星を鎮めるために行われる特別なヤグナ）の儀式について論じています。
- 巡礼に関する手順と儀式について論じたティルタ・ヤトラ・タットヴァ（またはティルタ・タットヴァ）
- トリプスカラ・サンティ・タットヴァは、トリプスカラ・ヨーガと呼ばれる特定のヒンドゥー教の天文の瞬間に行われる鎮静の儀式について論じている。
- プリーで行われる12の特別な祭りの遵守について論じたDvadasa-yatra-tattva（またはYatra-tattva ）
- ラサ・ヤトラ・タットヴァ（またはラサ・ヤトラ・パダティ）は、ラサ・プルニマ（ベンガル、オリッサ、マニプールのヒンズー教徒がラスリラを記念するカルティカ・プルニマで観察する祭り）を観察する儀式について論じています。
参考文献
- ^ a b c確かにチャンドラ・バネルジ (1989)。サンスクリット文学の仲間。モティラル・バナルシダス。ページ 76–77。ISBN 978-81-208-0063-2。
- ^ a b c d eスレス・チャンドラ・バネジー (1999). 『ダルマシャーストラ小史』 . アビナヴ出版. p. 45. ISBN 978-81-7017-370-0。
- ^ RG バンダルカール(1928)。ナラヤン・バプジ・ウトギカール（編）。RG バンダルカール卿の作品を集めました。 Vol. II.バンダルカール東洋研究所。143～ 144ページ 。
- ^ケイン、パンドゥラン・ヴァマン (1975)。ダルマ・シャーストラの歴史 Vol.1 Pt.2。バンダルカール東洋研究所。
- ^ a b c d eルド・ロシェ(2002)。ジムタヴァハナ著『ダヤバガ: ベンガルにおけるヒンズー教の相続法』オックスフォード大学出版局。 p. 16.ISBN 978-0-19-803160-4。
- ^ a b cガンガ・ラム・ガーグ編 (1992).ヒンドゥー世界百科事典. コンセプト出版. p. 739. ISBN 978-81-7022-376-4。
