ラハムナ
モロッコのアブド・アル・ハフィドによってラハムナのカイドに任命されたミルード・ビン・アル・ハシミ・アル・アヤディ[ 1 ]

ラハムナ(アラビア語: الرحامنة、ローマ字:  Raḥāmna ) は、レムナまたはラムナとも綴られ、イエメンのバヌ・マキル族の子孫であるアラブの部族です。彼らは現在、マラケシュの北の地域に位置していますが、最初に定住したのは13 世紀から 15 世紀にかけてサハラ砂漠の北です。 [ 2 ] [ 3 ]彼らの人々は、ラームーン・ビン・リズク・ビン・オーディ・ビン・ハッサン（アラビア語: رحمون بن رزق بن أودي بن حسان）という有名な共通祖先の子孫である。 [ 4 ]アブドゥル・ラヒム・アル＝オトリ教授によると、ラハムナ族はアラビア半島からエジプト、リビアを経てモロッコに移住したアラブの部族の一つで、その後モーリタニア、モロッコを経てマラケシュ・アル・ハウズ地域に定住した。この国境を越えた移住により、ラハムナ族は様々な部族の起源と所属を持ち、アラブ、ベルベル、アフリカの要素からなる複数の氏族を形成した。[ 5 ]彼らは西サハラに居住するヤグート族（テクナ部族連合の一部）と近縁関係にある。[ 2 ]

歴史

サハラ砂漠のラハムナ

ラハムナ族は他のマキール族と同様に、最初にサハラ砂漠に定住しました。ヴァレンティム・フェルナンデスやルイス・デル・マルモル・カルバハルといった歴史家は、ラハムナ族をサハラ砂漠で最も強力で数の多い部族の一つと描写しています。彼らは限られた穀物栽培を伴う大規模な畜産を行っていたため、ラクダの乳のみで生活していたウダイヤ族やベラビッシュ族とは異な​​り、小麦、肉、蜂蜜を豊富に持っていました。ラハムナ族は交易商人でもあり、ニジェール盆地とモロッコ南西部の間の交易において重要な役割を果たしました。[ 3 ]

サアード朝下のラハムナ

16世紀初頭、ポルトガル人は金と奴隷の伝統的な貿易ルートを大西洋岸へと転換し、モロッコ経済に悪影響を及ぼした。その結果、ラハムナ族とサアド族の同盟が結ばれた。1525年、彼らはモハメッド・アル＝シャイフと共に動員され、アガディール（サンタクルス）、モガドール、サフィ、マザガンでポルトガル軍と戦った。16世紀後半には、彼らはかつてベルベル人のハスコウラ部族連合が居住していたマラケシュ北部の広大な平原に居住した。[ 2 ] [ 3 ]

マルモルなどの史料は、ムハンマド・アル・シャイフがジハードを行ったラハムナ族にタメスナ地方を与えることで報いたと証言している。ラハムナ族とサアード朝の密接な関係にもかかわらず、ラハムナ族はサアード朝やアラウィー朝のギーチとは提携しておらず、税を納めるナイバ部族の一部であり、中央マクゼンの指揮下に騎兵と歩兵の部隊を配置していた。サアード朝にはラハムナ族から妻を娶る習慣があり、最も有名な例は4人の息子を産んだサハバ・アル・レハニアである。これらの息子の一人がアブド・アル・マリク・サアディーで、アルカセル・キビールの戦いで戦死した後、母親に付き添われてコンスタンティノープルに行き、モロッコの王位継承権を主張するためにオスマン帝国の支援を求めた。[ 3 ]

アラウィー朝下のラハムナ

18世紀以降、ラハムナはハウズを支配する強力な集団となりました。アラウィー朝のスルタンたちは、この地域の他の部族間の秩序維持を彼らに頼り、ハウズの長の任命にあたっては、彼らの総督や法師（ファキーフ）に相談しました。あるダヒル（記録文書）は、ラハムナを「規律、献身、奉仕、そして良識において際立っていた」と評しています。マクゼンからの手紙には、スルタン・モハメッド・ベン・アブダッラーが「彼らを信頼し、彼らを高く評価し、軍の兵士全員よりも多く利用した。なぜなら、彼らは彼ら全員の代わりを務めることができたからだ」と記されています。この認識は、スルタンが彼らを頼りにできる勢力と見なしていたため、モハメッド・ベン・アブダッラーの治世下でラハムナが一定の特権を享受していたことを意味していました。スルタンはモハメッド・ベン・ウムラネ・レフマーニを宰相に任命し、マラケシュとその周辺のカリフに任命しました。彼はまた、アブダラ・レフマニの娘であるエル・バトゥルと結婚し、彼女の兄弟であるモハメド・エズウィンをオスマン帝国のスルタン、アブドゥルハミト1世への使節として派遣した。[ 3 ]

彼らはムーレイ・スリマンの治世下でも同様の特権的地位にあり、スリマンは彼らに宛てた手紙の中でこう書いている。「私が即位して以来、あなたたちは常に私の称賛の恩恵を受けてきた。私はあなたたちをスースとドラアの長に据え、マラケシュの統治をあなたに委ね、他のすべての部族よりもあなたたちを優遇してきた。私はエズーインをハウズの長、宰相、顧問に任命した…あなたたちはハウズのドームであり、その心臓部である…あなたたち以上に大切なものはない」[ 3 ]

ラハムナ族は19世紀後半から20世紀初頭にかけて、遊牧生活を捨てず定住していなかったため、マクゼンにとって厄介な存在だった。マラケシュのユダヤ人は、1907年にメラを襲撃し、包囲を再度防ぐ条件としてズィンミーの贅沢禁止令の施行を要求したラハムナ族の頻繁な標的となった。多くの貧しいラハムナ族がマラケシュ市に移住し、裕福なラハムナ族はマラケシュに家を構えた。当時、ラハムナ族はマラケシュの人口の3分の1を占める最大の部族であり、主に市の北東端、シディ・ベル・アッベスのザウィヤ付近に集中していた。[ 6 ] 1906年のマラケシュの人口は5万人から6万人だった。[ 7 ]ラハムナは1894年にアブデルアズィーズのモロッコ王位継承に反対したが、この反対運動のために大宰相兼摂政バ・アフメドによって鎮圧された。アブドゥルアズィーズの弟であるアブドゥルハフィドがアブドゥルアズィーズをクーデターで倒した際には、過去のアブドゥルアズィーズによる弾圧の記憶とヨーロッパ人との良好な関係から、ラハムナはアブドゥルハフィドを支持した。[ 8 ]

アフメド・アル＝ヒバの台頭期、ラハムナは親グラワ派と親ムトゥッガ派の2つの派閥に分裂した（グラワ派とムトゥッガ派はともに「アトラス山脈の領主たち」の一部であった）。親グラワ派はフランス側についたが、親ムトゥッガ派はアフメド・アル＝ヒバのジハードを支持した。親グラワ派はアル＝アヤディ・ビン・アル＝ハシミが率い、親ムトゥッガ派はアブド・アル＝サラム・アル＝バルブシが率いた。[ 9 ] 1912年、ラハムナ地方はフランスによるモロッコ征服のさなか、シディ・ブ・オスマンの戦いの舞台となった。この戦いでアフメド・アル＝ヒバが敗北したことで、翌日にはマラケシュが占領された。[ 2 ] [ 10 ]

文化

ベドウィンと同様に、ラハムナ族はトブリダと呼ばれる馬術パフォーマンスを披露します。これは一連の軍事パレードを模したものです。彼らは馬が高貴さと騎士道精神を象徴し、干ばつや物価高騰で数年間祝賀行事が中止になったとしても、家への祝福であると信じています。このパフォーマンスには男女ともに参加します。ラハムナ族は「アイタ」と呼ばれるベドウィン音楽スタイルで有名で、男女ともに演奏します。[ 5 ]ラハムナ地方の村の女性たちは金曜日に誰かの家に集まり、クスクス作りに協力します。クスクスの原料を準備する人もいれば、野菜を準備する人もいます。これはしばしば近況を報告し、おしゃべりをする時間として使われます。ラハムナ州では養蜂と蜂蜜の生産も一般的です。[ 11 ]

繊維

この部族の識別点の一つは、女性たちが織る絨毯である。[ 5 ]ラハムナ族とラハムナ地方の部族が作る絨毯には2種類ある。一つは模様やモチーフのない無地の赤色で、もう一つは平織りの絨毯から着想と基本的なデザインを借用している。両者の違いはわずかである。[ 12 ]

参照

参考文献

  1. ^ザキ、ラミア (2009). Terrain de Campagne au Maroc: les élections législatives de 2007 [ 2007 年議会選挙のモロッコの選挙運動場] (フランス語)。カルタラエディション。 p. 103.ISBN​ 978-2-8111-0257-9。
  2. ^ a b c dスワエド、ムハンマド（2015年）。『ベドウィンの歴史辞典』英国：ロウマン＆リトルフィールド。pp.  196– 197。ISBN 9781442254510。
  3. ^ a b c d e fエサディキ、アブデラザク (2001)。「Les Rehāmna depuis leur Installation au Sahara jusqu'à 1862」 [サハラ砂漠に定住してから 1862 年までのレハムナ]。Antiquités africaines (フランス語)。37 (1): 131–138。土井: 10.3406/antaf.2001.1339。
  4. ^アル・オトリ、アブドゥル・ラヒム (2013)。الرحامنة : القبيلة بين المخزن و الزاوية (アラビア語) (第 4 版)。ラバト: دفاتر العلوم الإنسانية。 p. 14.
  5. ^ a b cシャルカウィ、ユセフ。「モロッコのレハムナ：ベドウィンの生活の器」。MENAクロニクル | Fanack 。 2024年11月7日閲覧。
  6. ^ゴットライヒ、エミリー（2007年）『マラケシュのメラ：モロッコの赤い街におけるユダヤ人とイスラム教徒の空間』インディアナ大学出版局、  123～ 124頁。ISBN 978-0-253-21863-6。
  7. ^ 「マラケシュ」  .ブリタニカ百科事典。 Vol. 17（第11版）。 1910.p. 753.
  8. ^カッツ、ジョナサン・G. (2006年11月16日). 『マラケシュの殺人：エミール・モーシャンとフランス植民地時代の冒険』インディアナ大学出版局. p. 110. ISBN 978-0-253-11233-0。
  9. ^バークIII, エドマンド(2009年2月15日). 『モロッコ保護領への序曲：植民地化以前の抗議と抵抗、1860-1912』シカゴ大学出版局. p. 203. ISBN 978-0-226-08084-0。
  10. ^ "Rhamna maroc" . rhamna.free.fr . 2015年10月8日閲覧。
  11. ^ Abidogun, Jamaine M.; Falola, Toyin (2020-06-02). 『Palgrave Handbook of African Education and Indigenous Knowledge』 シュプリンガー・ネイチャー. pp.  327– 328. ISBN 978-3-030-38277-3。
  12. ^ペイダール、ニルー・イマミ；グラメット、イヴォ（2002年）『モロッコ生活の織物』インディアナポリス美術館、212頁。ISBN 978-0-936260-76-1。
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