ラジギル
Town in Bihar, India

Town in Bihar, India
ラジギル
ラージャグリハ
町
ラージギル丘陵
平和の塔
ヴァルチャーズピーク
ゴーラ・カトラ湖
ラージギルのジャイナ教寺院
左上から右へ：ラジギール丘陵、ヴィシュワ・シャンティ・ストゥーパ（平和の仏塔）、ヴァルチャーピーク、ゴーラ・カトラ湖、ナウラカ・ジャイナ教寺院の眺め
ラジギールのインタラクティブマップ
座標：北緯25度1分48秒 東経85度25分12秒 / 北緯25.03000度 東経85.42000度 / 25.03000; 85.42000
国インド
州ビハール州
地域マガダ国
管区パトナ
地区ナーランダ
創建紀元前2000年頃
設立者ブリハドラタ
政府
 • 種類インドの地方自治体
 • 機関ラジギール市議会（ナガル・パリシャド）
地域
 （2015年）[A 1]
 • 総面積
111.39 km 2 (43.01平方マイル)
 • 町61.6 km 2 (23.8平方マイル)
 • 地域計画517 km 2 (200平方マイル)
標高
73 m (240フィート)
人口
 (2011) [2]
 • ラジギル (NP)
41,587
 • ラジギル (CDブロック)
88,596
タイムゾーンUTC+5:30 ( IST )
PIN
803116
電話番号+91-6112
車両登録BR -21
男女比1000/889 ♂ / ♀
識字率51.88%
インド下院選挙区ナーランダ
ヴィダン・サバー選挙区ラジギル（SC）（173）
ウェブサイトnalanda.bih.nic.in
  1. ^ ラジギル地域計画区域の構成要素は、ラジギル、シラオ、ギリアック、カトリサライのCDブロックです[1]

ラジギル（旧称ラージャグリハ）は、「王の都」を意味し、インド・ビハール州ナーランダ県にある古代都市であり、大学都市です。また、マガダの文化首都でもあります。ハリヤンカ王朝、プラディヨータ王朝、ブリハドラタ王朝、マウリヤ朝の首都であり、仏陀とその僧伽の隠遁地でもありました。マハヴィーラやビンビサーラ王などの歴史上の人物もここに住んでおり、宗教的な重要性から、ヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教の聖典 において重要な位置を占めています

ラジギールは、後にマウリヤ朝へと発展する古代マガダ王国の最初の首都でした。[3]インドの有名な叙事詩『マハーバーラタ』では、その王ジャラサンダを通して言及されています。町の起源は不明ですが、紀元前1000年頃の陶器が市内で発見されています。2500年前の巨大な城壁もこの地域にあります。

古代ナーランダー大学はラージギールの近くにあり、その名を冠した現代のナーランダー大学は2010年に近くに設立されました。この町はまた、自然の泉と風景を支配するそびえ立つ丘で有名です。また、ヴァールミーキ・ラーマーヤナには、ラーマとヴィシュヴァーミトラがジャナカ王を訪ねる途中の場面が描かれています

2011年現在、町の人口は41,000人と報告されており、コミュニティ開発地区の人口は約88,500人です。

語源

ラージギルという名称は文字通り「王の山」を意味し、歴史的なラージャグリハ（サンスクリット語： Rājagṛha、パーリ語：Rajagaha）に由来し、「王の家」または「王室の家」を意味します。[4] [5]また、歴史的にはヴァスマティ、ブラドラタプラ、グリヴラジャ/ギリヴラジャ、クサグラプラとしても知られていました。[4] [6]ギリヴラジャは、ラーマーヤナやパーリ語の文献（ギリバジャ）に登場する名称であり、ブッダゴーサは「丘陵地帯」を意味すると説明しています。「ヴァスマティー」は、ラーマーヤナに登場する名称であり、ブラフマーの4番目の息子であるヴァスがこの都市を伝説的に建設したことに由来しています。一方、『マハーバーラタ』では、この都市の創設をブリハドラタに帰し、それに応じてバーラドラタプラと呼んでいます。クシャーグラプラという名称は、『ジナプラバースーリ』と玄奘三蔵によって与えられており、「優れた葦の生える場所」を意味します。[7] : 211 

歴史

ジャラサンダのアカーラ

叙事詩『マハーバーラタ』では、この地はギリヴラージャと呼ばれ、その王ジャラサンダとパーンダヴァ兄弟、そしてその同盟者であるクリシュナとの戦いの物語が語られています。[8] [9]マハーバーラタは、ビーマ（パーンダヴァ兄弟の一人）と当時のマガダ国王ジャラサンダとのレスリングの試合を描いています。ジャラサンダは、どんなに切断された手足でも再び繋がることができる無敵の戦士でした。伝説によると、ビーマはジャラサンダを二つに引き裂き、二つの半分を互いに向かい合うように投げ飛ばし、繋がれないようにしたと言われています。ジャラサンダの有名なアカーラ（武術の稽古場）があります

ラジギルはハリャンカ王朝のビンビサーラ王（紀元前558年 - 紀元前491年）とアジャータシャトル王（紀元前492年 - 紀元前460年）の首都であった。アジャータシャトルは父ビンビサーラをこの地に幽閉していた。史料は、釈迦と同時代の王族であるビンビサーラとアジャータシャトルのどちらが建設に責任を負ったかについては一致していない。ここは紀元前5世紀までマガダ国王の古代首都であったが、アジャータシャトルの息子であるウダイン王（紀元前460年 - 紀元前440年）がパータリプトラ（現在のパトナ）に遷都した。[4] シシュナガ王（紀元前413年 - 紀元前395年）は紀元前413年にシシュナガ王朝を建国し、当初はラジギルを首都としたが、その後パータリプトラに遷都された。ここは、ジャイナ教と仏教の両宗教の開祖とゆかりがあり、歴史上のアリハント・ シュラマン ・バガワン・ マハーヴィーラと釈迦牟尼とゆかりがあります。ゴータマ・ブッダが数ヶ月間瞑想し、グリドラクタ（「ハゲタカの丘」）で説法を行なったのもここです。また、現在は国営の観光地となっているヴェヌバンにある釈迦の憩いの場でもありました。釈迦は有名な説法も行い、マガダ国王ビンビサーラらに仏教の教えを説きました。釈迦が有名なアタナティヤ・スートラを説いたのもここです。丘の一つにはサプタパルニ洞窟があり、マハー・カッサパの指導の下、第一回仏会議が開催されました。

第24代ティールタンカラであるマハヴィーラは、生涯の14年間をラージギルとナーランダで過ごし、チャトゥルマス（雨期の4か月間）をラージギル（ラージグルヒ）の一箇所で過ごし、残りをその周辺の場所で過ごしました。ここは彼の信奉者の一人であるシュレーニク王の首都でした。したがって、ラージギルはジャイナ教にとっても宗教的に重要な場所です。第20代ジャイナ教ティールタンカラであるムニスヴラタは、ここで生まれたとされています。ティールタンカラ・ムニスヴラタに捧げられた古代寺院（約1200年前）も、他の多くのジャイナ教寺院とともにここにあります。この寺院は、ティールタンカラ・ ムニスヴラタの4つのカルヤナカの所在地でもあります。

この歴史的な地域は、ラージギルの丘陵と巨大な城壁の遺跡に囲まれています

ジャイナ教と仏教の経典にも言及されており、一連の地名が挙げられていますが、地理的な文脈は示されていません。これらの場所を特定する試みは、主に中国の 仏教徒巡礼者、特に法顕と玄奘の著作におけるそれらの場所や他の場所への言及に基づいています。特に玄奘に基づいて、この遺跡は旧ラジギルと新ラジギルに分かれています。前者は谷間に位置し、低い丘陵であるラジギル丘陵に囲まれています。土塁（内城塞）によって区切られており、それと関連して外城塞があります。外城塞は丘陵の頂上に沿って（大きな断崖を伴って）走る巨大な城壁の複合体です。新ラジギルは、谷の北側の入り口の外側、現代の町の隣にある、より大きな別の城塞によって区切られています。

旧ラジギル遺跡は、周囲の丘陵の頂上に沿って約50kmの長さの巨大な城壁に囲まれていましたそれはおそらく、攻撃者からの防御と、丘から流れ落ちるモンスーンの雨水による洪水からの保護という二重の目的を果たしていたと考えられます。防御を強化するために、壁に沿って不規則な間隔で16の塔が建てられました。これらの中で最も注目すべきは、ヴァイバラ丘陵の東斜面で遺跡が確認されているピッパラ石造りの家です。おそらく元々は警備員を収容するために建てられたもので、後に仏陀がよく滞在する場所として知られるようになりました。その後、防御目的で使用されなくなった後、ピッパラ家の11の小さな部屋は、仏教僧侶のための個別の瞑想室として再利用されたと考えられます。考古学的発見に基づくと、古いラジギルの巨大な壁は紀元前6世紀頃のものであり、「新しい」ラジギルは紀元前1世紀頃に要塞化されたと考えられます。[7] : 214–6 

グプタ朝とパーラ朝

ラージギルの重要性は、西暦1世紀または2世紀以降、幾分衰退したようです。玄奘三蔵は7世紀にこの地を訪れましたが、彼が言及した当時の活動は、当時も活発な僧侶たちが活動していた2つの古い仏教寺院だけで、それ以外はラージギルの古代の過去についてのみ記しています。玄奘三蔵は、自分が見た宗教的建造物のほとんどすべてをビンビサーラまたはアショーカ王のものとしており、当時の後援者や建築活動については何も触れていません。これは、玄奘三蔵のナーランダとブッダガヤに関する記述とは著しい対照をなしています。どちらの記述も玄奘三蔵の生前、あるいは近年に起こった出来事に言及しています。 （例えば、彼はシャーシャンカによるナーランダの破壊行為とプルナヴァルマナによる修復、そしてグプタ朝の君主であるクマラグプタ1世（別名シャクラディティヤ）、ブダグプタ、ナラシンハグプタ（別名バラディティヤ）によるブッダガヤへの庇護について言及している。） 7世紀後半の易経の記述も、ラージギルの古代の過去についてのみ言及している。カコリ・レイは、これらの記述からラージギルの印象を「（自らの過去に生き、神聖な記憶と繋がりに覆われているが、（同時代の人々からは）顧みられていない」場所と表現している。[10] : 1281, 4–5 

しかし、ラジギルが放棄されたわけではなかった。実際、ヒンドゥー教の活動の最初の明確な証拠は、この時期、5 世紀にさかのぼる。シヴァ寺院またはナーガの祠として様々に考えられているマニヤールマタもこの時期に遡るが、紀元前数世紀に遡るより古い建造物の跡地に建てられたようだ。この遺跡から発見された陶器や彫刻の中には、様式的にもっと新しい時代のものもあり、7 世紀から 9 世紀にまで遡る彫刻も散見され、この時期を通じてヒンドゥー教の崇拝がこの遺跡で続けられていたことを示している。この時期にラジギルにおける仏教活動は大幅に衰退したように思われるが、仏教遺跡の一部は 10 世紀から 12 世紀にまで遡ると考えられている。これらのいくつかは、ナーランダで作られてからラジギルに運ばれた可能性がある。一方、ジャイナ教徒にとってラジギルは重要性を失ったことはなかったようで、彼らは引き続きこの遺跡を積極的に後援した。ヴァイバラ丘陵にある廃墟となったジャイナ教寺院はおそらく5世紀のものであり、アチャリャ・ヴァサンタナンディによって寄進されたリシャバナータ像は8世紀または9世紀のものとされています。[10] : 1281–5 ラージギルはこの時期も政治的に重要な意味を持っていました。グプタ朝とパーラ朝の時代には、マガダ​​王国のヴィシャヤ（僧院） の首都であったことが確認されています。かつてラージギルのヴィシャヤの鍛冶屋と大工のギルドに属していた、古文書学的におそらく5世紀のものとされる銅の刻印入り印章がラージギルで発見されており、この時期のラージギルにはある程度の商業組織が存在していたことを示しています。[11] : 965–7 

ジャイナ教において

ラージャグリハは、第20代ティルタンカラであるムニスヴラタが、彼のパンチャ・カリャナカ（涅槃の達成はサメット・シカルジで起こった）のうちの4つ（受胎、誕生、出家、全知の達成）を経験した場所です。[12]さらに、シュヴェーターンバラ・シッダーンタには、第12代ティルタンカラであるヴァスプージャがラージャグリハで断食を解いたと記されています。 [13]紀元前3世紀のシュヴェーターンバラ・シッダーンタの聖典であるカルパ・スートラ によると、第24代ティルタンカラであるマハヴィーラ・スワミは、ラージャグリハで10チャトゥルマシャ（4か月に及ぶ雨期の隠遁生活）を過ごしました。[14] [15]また、マハヴィーラの11人のガナダーラ（主な弟子）が涅槃に達した場所でもあります。[16]ラージャグリハはマガダ国の首都であり、当時はマハヴィーラの敬虔な弟子であるシュレーニカ王によって統治されていました。 [17]ラージャグリハの5つの丘のそれぞれの意味は、紀元前5世紀のシュヴェーターンバラ派ジャイナ教の聖典であるアウパパーティカ・スートラに詳しく記されています。[18]

ナウラカー・ジャイナ教寺院

ラージャグリハ山麓に位置するシュヴェーターンバラ派ジャイナ教寺院で、「ガオン・マンディラ」（村の寺院）としても知られています。敷地面積は8,007平方フィート（約7,400平方メートル）で、尖塔の高さは旗竿を含めて最大87フィート（約27メートル）に達します。尖塔には85個の装飾的なカラシャ（臥位）が見られます。この寺院の主祭神は、ムニスヴラタ（牟尼斯夫多）の黒色の石像です。この像は1447年に在家信者のジナダーサによって建立され、像を沐浴させる儀式を行う半神と、それに付き従う半神の彫刻が施されています。また、像の台座にはライオンの彫刻が施されています。この寺院は3度にわたり改修されました。1度目は1763年にフーグリーのマネクチャンバイによって、2度目は1961年にジャーリアのデーヴァシバイによって、そして3度目は2008年に行われました。1961年には、アーチャーリャ・カイラーシャサーガラスーリによって高さ9.1フィートの新しいムニスヴラタ像が設置されました。これらの像に加え、リシャバナータ（1447年、第4丘スヴァルナギリから運ばれたもの）とシャンティナータ（1447年、第2丘ラトナギリから運ばれたもの）の古代像も安置されています。リシャバナータの像は、アーチャーリャ・ヘーマチャンドラスーリの『トリシャスティサラカプルシャチャリトラ』に記されているシュヴェーターンバラ派のジャイナ教の信仰に基づき、長い髪の房を特徴としています。 [19]年代不明（おそらく西暦15世紀）のパールシュヴァナータの像（第3丘のウダヤギリから運ばれたもの）もここにあります。2008年には、アーチャーリャ・ムクティプラバースーリによって寺院の地下室でマハヴィーラの像が奉納されました。[20]

ヴィプラチャルギリ（第1丘）

アウパパーティカ・スートラによれば、マハヴィーラはこの丘にあるグナシーラ・チャイティヤで説法を行いましたナウラカー寺院の碑文には、14世紀にヴァッチャラージャとデーヴァラージャという二人の在家信者がこの丘に寺院を建立したことが記されています。この寺院は17世紀にサンガパティ・サングラム・チョプラによって、18世紀にはライ・バハドゥル・ダンパシン・ドゥガールによって改修されました。[15] 2008年には、アーチャーリャ・ムクティプラバースーリとアーチャーリャ・ヴィジャヤクンジャラスーリの指導の下、同じ場所にムニスヴラタを祀る新しい寺院が建立されました。ジャイナ教の旅行者による歴史的記録によると、17世紀にはこの丘に6つのシュヴェターバラ寺院があり、18世紀には8つのシュヴェターバラ寺院があったことが記録されています。この丘には、イリヤーヴァ ヒヤム・スートラを唱えながら全知全能を得たとされる人気のシュヴェーターンバラ派の僧侶、アイムッタ・ムニを祀った寺院があります。 [21]

ラトナギリ（第2丘）

16世紀のジャイナ教の旅行家、カヴィ・ジャヤキールティは、この丘にリシャバナータに捧げられたシュヴェーターンバラ寺院があったことを記しています。17世紀初頭には、パニャス・ジャヤヴィジャヤがこの丘に2つのシュヴェーターンバラ寺院があったことを記録し、17世紀末には、パニャス・サウバーギャヴィジャヤがこの丘に3つのシュヴェーターンバラ寺院があったことを記しています。現在、この丘には、チャンドラプラバを主神とするチャトゥルムカ（四面体）シュヴェーターンバラ寺院があります。この寺院は1763年に一度、2008年に二度目の改修が行われました。[21]

ウダヤギリ（第3の丘）

ラトナギリから1.5kmの場所にあり、シュヴェタームバラ寺院（シュヤーマリヤ・パールシュヴァナータ）があります。歴史的記録によると、この丘にはかつてパールシュヴァナータ、リシャバナータ、アビナンダナ・スワミ、シャンティナータの偶像が安置されていました。16世紀初頭まで、チャートゥルムカ（四面体）のシュヴェタームバラ寺院が存在していました。[21]

スヴァルナギリ（第4の丘）

16世紀から17世紀にかけての歴史的記録には、ここに5～16の寺院があったと記されています。16世紀のジャイナ教の旅行者、カヴィ・ジャヤキールティは、ここに6つのシュヴェーターバラ寺院があったと記しています。17世紀初頭には、パニャス・ジャヤヴィジャヤがこの丘に5つのシュヴェーターバラ寺院を記録し、17世紀末には、パニャス・サウバーギャヴィジャヤがこの丘に17のシュヴェーターバラ寺院があったと記しています。現在、この丘にはリシャバナータのシュヴェーターバラ寺院があります。[22]

ヴァイバーラギリ（第5丘）

ムニスヴラタが全知全能を悟った地であり、マハヴィーラの11人のガナダーラ（高弟）が涅槃に達した聖地です。16世紀から17世紀にかけての歴史的記録には、ここに24から52の寺院があったと記されています（16世紀のハンサソマヴィジャヤでは24、17世紀初頭のジャヤヴィジャヤでは25、17世紀末のサウバーギャヴィジャヤでは52）。現在、この丘には6つのシュヴェタームバラ寺院があり、古代グプタ朝時代の寺院の考古学的遺跡には、ラーンチャナ（5世紀初頭のティルタンカル・ネミナタ）を備えた世界初の偶像を含む珍しい彫刻が残されています。[23] [24]ここで注目すべき寺院としては、プルシャダーニヤパールシュヴァ寺院（1844年と1855年に遡る足跡を持つ）、1607年に改築され、1874年に遡る足跡を収めたムガル帝国時代の芸術的要素を備えたマハヴィーラ寺院、1865年に遡り、9層の尖塔を持つムニスヴラタ寺院（バダーマンディラとして知られる）、ダーニャ・シャーリバドラ寺院（1468年に設置され、1954年と2008年に再建）、マハヴィーラのガナダラがサレカーナの実践を通じてモクシャを達成した場所、ゴータマスワミを含む11人のガナダラが涅槃を達成した場所（現在の足跡は1774年に設置）などがあります。西暦4世紀、ジャガット・セト・メタブ・ライ作。[25]

ソナ・バンダーラ洞窟

ラージャグリハ山麓にある、長さ34フィート、幅17フィートの洞窟です。民間伝承によると、シュレーニカ王の隠された宝物が封印された壁の奥にあると言われています。碑文によると、4世紀にアーチャーリャ・ヴァイラデーヴァスーリによってジャイナ教の修行僧のために建てられました。洞窟の壁には、パドマプラバ、パールシュヴァナータ、マハーヴィーラなどのティルタンカラの彫刻が施されています。外壁には、ジャイナ教のダルマチャクラ（法輪）と、サンスクリット語とパーリ語が混在した3～4世紀の碑文がいくつか刻まれています。[26]

地理と気候

現代のラジギルの町は、周囲の平坦な平野から急峻に隆起した孤立した一対の平行な尾根であるラジギル丘陵のすぐ北に位置する。古代のラジギルの遺跡は、2組の丘の間の狭い谷に位置していた。 [27]歴史的には、ラジギルは5つの丘の間にあると考えられていたが、異なる文献ではそれぞれ異なる名前が付けられており（マハーバーラタでは、同じ章に5つの名前の2つの異なるリストが示されている）、5つの丘を現代の対応する丘と特定することは困難である。現代の名前は、ヴァイバラ、ヴィプラ、チャタ、シャイラ、ウダヤ、ソーナ、ラトナギリである。[7] : 212 これらのうち、ラトナギリが約305メートルで最も高い。[28] : 16 

ラジギルは温泉で知られており、古代から宗教的な意味合いを持っています。今日最も有名なのはブラフマクンダですが、この地域には他にもいくつかの泉があり、その水が合流して小川を形成しています。もう一つの有名な泉はスーリヤクンダで、丘陵の北側にある泉群の一部です。スーリヤクンダの水は淀んで濁っており、カエルの好む生息地となっています。この地域のもう一つの主要な水源は、ラジギルの東を流れるパンチャネ川（「5つの口を持つ」という意味のパンチャナナーに由来）です。 [7] : 221–2, 224–5 

ラジギルはモンスーン気候で、年間降水量は約113cmです。降雨量は7月と8月にピークを迎えます。[28] : 16 

  • 夏の気温：最高44℃（111.2℉）、最低20℃（68℉）
  • 冬の気温：最高28℃（82.4℉）、最低6℃（42.8℉）
  • 降水量：1,860mm（6月中旬から9月中旬）
  • 乾季／温暖期：3月から10月

ラジギル野生生物保護区

ラジギル野生生物保護区（Pant WLS）の景観は、ラトナギリ、ヴィプルギリ、ヴァイバギリ、ソンギリ、ウダイギリの5つの丘に囲まれた起伏のある地形です。ナランダ森林管理局に位置し、ナランダ地区行政管轄下の35.84km²の面積をカバーしています。1978年に指定されたこの野生生物保護区は、南ガンジス平野のラジギル丘陵地帯に位置する残存森林地帯です。[29]

ここには、哺乳類（アオジ（Boselaphus tragocamelus）、アクシスジカ（Axis axis）、インドカンムリヤマアラシ（Hystrix indica ）、インドハクビシン（ Viverricula indica）、ヤケイ（Felis chaus）、鳥類（ニシキヘビ（Galloperdix lunulata）、ヨーロッパヒメウシ（Burhinus oedicnemus）、ニシキヘビサギ（ Pterocles indicus）、爬虫類・両生類（ベンガルオオトカゲ（ Varanus bengalensis）、インドウシガエル（Hoplobatrachus tigerinus ）、ジャードンウシガエル（Hoplobatrachus crassus）、インドナナガガエル（ Microhyla ornata ）、インドアマガエル（ Polypedates maculatus ））など、多くの野生動物が生息しています。[30]

人口統計

人口

2011年のインド国勢調査によると、ラジギルの総人口は41,587人で、そのうち男性は21,869人、女性は19,718人でした。0歳から6歳までの人口は6,922人でした。ラジギルの識字人口は24,121人で、人口の58.0%を占め、男性の識字率は65.4%、女性の識字率は49.8%でした。ラジギルの7歳以上の人口の実効識字率は69.6%で、そのうち男性の識字率は78.1%、女性の識字率は60.1%でした。指定カーストと指定部族の人口はそれぞれ11,724人と42人でした。2011年のラジギルの世帯数は​​7030世帯でした。[2]

宗教

この町はジャイナ教と仏教でも有名です。[31] 20代ジャイナ教のティルタンカール ・ムニスヴラタの生誕地であり、マハヴィーラとゴータマ・ブッダと密接な関係があります。[32]マハヴィーラとブッダは紀元前6世紀から5世紀にかけてラージギルで信仰を説き、ブッダはビンビサーラ王からこの地に森の僧院を与えられました。そのため、ラージギルの街はブッダの最も重要な説法の地の一つとなりました。

観光

ボアズ・ケーブ

主な観光名所には、アジャータシャトル時代の古代の城壁、ビンビサールの牢獄、ジャラサンダのアカラ、グリドラ・クタ（「ハゲタカの丘」）、ソン・バンダル洞窟[33] 、そして五峰のジャイナ教寺院などがあります。[34]

ヴィシュヴァ・シャンティ・ストゥーパの仏像のクローズアップ

もう一つの大きな見どころは、 1969年に建てられた平和パゴダ、ヴィシュワ・シャンティ・ストゥーパです。これは世界80カ所の平和パゴダの一つで、平和と非暴力のメッセージを広めるために建てられました。インドで最も古い平和パゴダです。そこへ続くロープウェイもまた見どころの一つで、1960年代に日本の精神的指導者であるフジ・グルジから寄贈されました。

1960年代のロープウェイ

新しいロープウェイが計画されています。[35]

ラジギルには、地元ではブラフマクンドとして知られる温泉があり、 7つの異なる泉（サプタルシ）の水が合流するヒンズー教徒の聖地であり、その癒しの効果で知られています。[36] [37]

ヴェヌ・ヴァナは、仏陀とこの地域の王たちとの歴史的なつながりを持つ人工林で、その横に日本寺院があります。その他の見どころとしては、ラージギル遺産博物館[38] 、舎利弗仏塔[39] 、 ゴーラ・カトラ湖、ラージギルガラス橋[40]などがあります。

ソン・バンダール洞窟群（キャディ1895）

ソン・バンダール洞窟はラジギールにあります。この洞窟はジャイナ教と関連があり、西暦3～4世紀に属すると考えられています。カニンガムの視察後、数人の学者がこの地を訪れ、仏教に関する意見を持つ人もいました。しばらくして、洞窟の南壁に発見された碑文のために、仏教との関連性はすべて否定されました。この碑文によると、これらの洞窟はジャイナ教の修行僧のためにジャイナ教のムニ・ヴァイル（聖なる石窟）からインスピレーションを得て建てられたとのことです。これらの洞窟にはティールタンカラの彫刻も彫られています。建築学的には、これらの洞窟はマウリヤ朝時代のナーガールジュニ洞窟やバラバール洞窟に類似しています。したがって、建設時期は上記の洞窟とそれほど変わらないと結論付けることができます

これらの洞窟はジャイナ教のディガンバル派 と関連があると考えられます。玄奘三蔵はラージギルのヴァイバル丘に関する著書の中で、この場所はディガンバル派のジャイナ 教僧侶が瞑想のために占拠していたと記しています。数世紀後、これらの洞窟はヒンズー教徒によって改宗され、洞窟の塚からヴィシュヌ神の像も発見されました。 [34]

マクドゥーム・クンド（ダルガー・エ・マクドゥーミヤとも呼ばれる）は、ラジギルにある聖地です。温泉とマクドゥーム・サイード・グラーム・アリの墓、そしてシャルフッディン・ヤヒヤ・マネリの祈りの場で有名で、巡礼者と観光客の両方にとって重要な意味を持っています。約800年前に遡るこの温泉は、多くの観光客を魅了し、清め（ウドゥ）や沐浴のために利用しています。[41]ビハール州のニティーシュ・クマール首相も子供の頃にここで沐浴をしていました。[42] [43]

交通

ビハール州観光開発公社は、州都パトナからビハール州のブッダ巡礼路（ブッダガヤ、ラジギール、ナーランダ、ヴァイシャリー、ケサリア、ルンビニー、クシナガル、サールナート）、ジャイナ教巡礼路（ラジギール、パワプリ）、シク教巡礼路を訪れるための旅行サービスを提供しています。

経済

パトナ管区に位置するこのナガル・パンチャーヤット型の市議会は、主に観光業に依存しており、農業によって補完されています。ラジギルには、観光客向けのリゾートやホテルが数多くあります。さらに、ラジギルは、ナーランダ、パワプリ、クンダルプルなどの観光スポットの近くにあります。

観光収入に関して、ラジギルはビハール州でトップにランクされています。

  • 国防軍の兵器工場が市内にあります。[44]
  • ラジギルには、ビハール州警察アカデミーもあります。
  • RTC CRPF – ラジギルには、ビハール州、ジャールカンド州、西ベンガル州の3州の中央予備警察隊の新人訓練センターもあります
  • ビハール州政府は、ナーランダ大学の近くにIT都市を建設し、ITのさまざまな分野で高度なコースを提供するインド初のマルチメディアハブを開発するために、100エーカーの土地を取得しました。[45]
  • ラジギル・フィルムシティは、総合映画スタジオ複合施設です。20エーカーに広がり、ビハール州で2番目に大きな総合映画都市です。2017年からビハール州政府によって建設されています。[46] [47]

スポーツ

ラジギル国際クリケットスタジアムは、市内で建設中のクリケットスタジアムです。ラジギル・スポーツコンプレックス内にあります。2013年、ビハール州のニティーシュ・クマール首相は、ビハール州ナランダ地区のラジギルに国際クリケットスタジアムを建設すると発表しました。[48] [49]

ナーランダ大学

古代インドの有名な大学と仏教寺院を基盤とした近代的な大学であるナーランダ大学が、ラジギルにキャンパスを構えて設立されました。2014年9月1日に最初の学期が始まりました。[50]

イベント

ヴィシュヴァ・シャンティ・ストゥーパ建立55周年記念式典に出席したニティーシュ・クマール、カウシャル・キショア、プレム・クマール、シュラワン・クマールら。
  • ラージギル・マホトサヴ
  • プルショタム・マース・メーラ
  • サーリプッタ・ワールド・ピース・ウォーク
  • マカール・サンクランティ・メーラ

日本山妙法寺派の開祖である日本人僧侶、藤井日達は、ラジギルのラトナギリ丘陵の頂上に白い仏塔を建立し、1969年10月25日に落成しました。この仏塔はヴィシュヴァ・シャンティ・ストゥーパと呼ばれ、それ以来、毎年建立記念日が祝われています。この行事には、東南アジア諸国の仏教僧侶や信者、そしてビハール州政府の大臣や役人が出席します。[51]

著名人

参照

Pilgrimage to
Buddha's Holy Sites
The Four Main Sites
Four Additional Sites
Other Sites

参考文献

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  • 公式ウェブサイト
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