| 藩王国 |
|---|
| 個人居住地 |
| 代理店 |
| リスト |
中世およびその後の封建時代/植民地時代、インド亜大陸の多くの地域は、 ラージプートの様々な王朝によって主権国家または藩王国として統治されていました
古代インドの大帝国が小帝国に分裂した後、ラージプート族は政治的に台頭しました。ラージプート族は7世紀頃の中世初期に勢力を拡大し、現在のラジャスタン、デリー、ハリヤーナ、西ガンジス平原、ブンデルカンドとして知られる地域を支配しました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
しかし、「ラージプート」という用語は、 16世紀以前のヒンドゥー王朝を指す時代錯誤的な呼称として用いられてきました。これは、ラージプートという血統のアイデンティティが16世紀以前には存在せず、これらの血統は後世に貴族的なラージプート氏族として分類されたためです。したがって、「ラージプート」という用語は16世紀以前のイスラム教の文献には見られません。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]


以下は、インド亜大陸のラージプート王朝および藩王国を統治した国の一覧です。
ハルシャが北インドの歴史の中心をガンジス川とジャムナ川の中間にあるカナウジに移したとき、この新しい中心の西に住む部族も、インドの歴史のその後の展開においてより重要になりました。彼らはまず第一に、インドの歴史で脚光を浴びるようになったラージプート族でした
ハルシャの死後に続いた無秩序と混乱は、歴史の過渡期です。この時期は、8世紀以降、北インドと西インドの歴史において顕著な役割を果たし始めたラージプート族の台頭によって特徴づけられました
ラージプート族 北インドと中央インドの歴史におけるラージプートの台頭は注目に値します。彼らはハルシャの死からイスラム帝国の樹立までの間、その舞台を支配していました
7世紀から12世紀にかけて、ラージャスターン州、グジャラート州、マディヤ・プラデーシュ州、ウッタル・プラデーシュ州では、いくつかの新しい王統が徐々に台頭し、「ラージプート」として知られる社会政治的なカテゴリーを形成するようになりました。主要な王統には、ラージャスターン州、ウッタル・プラデーシュ州および隣接地域のプラティハーラ家、ラージャスターンのグヒラ家とチャハマナ家、グジャラート州とラージャスターンのチャウルキヤ家またはソランキ家、マディヤ・プラデーシュ州とラージャスターンのパラマラ家などがあります
北インドにおいて、7世紀から12世紀にかけての主な特徴は、国家の弱体化、地方の地主エリート層の権力の増大と、より大きな行政、経済、政治的役割の獲得による権限の分散化、都市の衰退、貿易の衰退とされている。この7世紀から12世紀の時期は、ラージプートの台頭でも知られている
8世紀頃、ラージプートはかつてクシャトリヤに属していた機能を担い始め、彼らの社会的・経済的地位を継承し、新たな戦士階級として彼らに取って代わった
ラージプート族とその首長についての最初の言及が行われた西暦7世紀から8世紀にかけて
西暦1000年頃から、これらの地域勢力の中で注目すべき存在となったのは、西部と北部の様々なラージプート王朝でした
ラージプート族が共同体としての地位を主張したことは、7世紀にラージャスターン州で記録されたサンスクリット語の碑文にも記録されており、ラージプート族が様々な地域の領主となり始めた時期である。
ラージャスターンではラージプート(ラージャプトラ(王の息子)に由来)と呼ばれる単一の戦士集団が発達しました。彼らは農業に従事することはめったになく、農作業の監督さえもしませんでした。農業は文字通り彼らより劣るものであり、農民である臣民のためのものだったからです。9世紀には、ラージプートのカハマナ(チャウハン)、パラマラ(パワール)、グヒラ(シソーディア)、チャウキヤといった別々の氏族が、広大なグルジャラ・プラティハーラ氏族から分裂していました…
ラージプート族が優遇されるようになったのは、16世紀と17世紀になってからであり、ムガル帝国におけるラージプート族の認識が、東洋主義の前身として、父系血統をラージプートの社会組織の基盤、ひいては帝国への政治的包摂の基盤と捉えたことが、その影響を及ぼしたとさえ言える。ムガル帝国以前、「ラージプート」という用語は、同様に、親子関係に関わらず「騎兵」、「兵士」、「村長」といったあらゆる人物を指す、限定されない一般的な名称であった。彼らは、バイバンド(文字通り「兄弟の絆」、つまり男系による近親関係)を通じて、あるいはナウカリ(より強力な君主への軍事奉仕)やサガイ(婚姻による同盟)を通じて、広範な支持者ネットワークを構築する個人的な能力によって地位を獲得した。このように、親族関係の言語は、ラージプートのアイデンティティをこの代替的に構築する上で依然として強いままであったが、血統よりも傍系や姻族の絆が重視された。16世紀から17世紀にかけて、
グール朝の支配者と対峙したのは、多くの主要なヒンドゥー教勢力でした。これらの勢力を「ラージプート」と呼ぶのは(16世紀以前のイスラム教の文献には見られない)、時代錯誤であることは明らかです。その筆頭は、アジメールを首都として現在のラージャスターンを支配していたシャカンバーリ(サンバル)のチャハマナ(チャウハン)王国でした
しかし、クシャトリヤのような武勇に富んだ人物像であるヴァルナの原型は、ムガル帝国とその直後の継承者の下で、支配者と臣民にとって重要な基準となりました。16世紀と17世紀にムガル帝国がラージプートの領主として尊敬するようになった首長や戦士たちは、ラージャスターンにおけるムガル帝国以前のエリート層の子孫ではなかったかもしれません
ラージプート
という用語自体は後世に作られたものであり、
トルコの征服に対する抵抗を描いた軍事文献のほとんどは15世紀半ば以降に遡る。ディルク・コルフが著書『
ナウカル、ラージプート、セポイ:ヒンドゥスタンにおける軍事労働市場の民族史、1450-1850』
(ケンブリッジ大学出版局、1990年)で指摘しているように、「ラージプート」というアイデンティティの発明は、失われた名誉と領土への郷愁を描いた16世紀の物語にまで遡ることができる。
12世紀、あるいはそれ以前にまで遡ることが多い「ラージプート」という用語は、「確立された時代錯誤」と呼ばれてきました
これらの高貴な慰霊碑は、メーワール王国のシソーディア・ラージプート王朝を記念し、彼らの死後の独特のアイデンティティを形成しています
彼はラージプート族のラトール一族の長であり、この一族はジョードプルのほか、ビーカーネール、キシェンガル、イダル、ジャーブア、シタマウ、サイラナ、アリラジプル、ラトラムを支配していた。これらの州はいずれも、イギリスの儀礼において祝砲を浴びるほど重要な州であった。これら9つのラトール州は、合計で6万平方マイル以上の面積をインドにもたらした。
10世紀半ばには、それ以前の数世紀にインド北部と中央部を支配していた最も強力な2つのラージプート王国が衰退しました。それは、カナウジを首都とするグジャラー・プラティハーラ王国と、主要なラージプート王国の最初の王国でした
{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ(リンク)地元の歴史は、カラウリ州を統治したジャダウン王朝のラージプート王たちに焦点を当てています。1450年頃から、この領土には女神の寺院が含まれていました