ラナ・カバニ
ラナ・カバニ | |
|---|---|
رنا قباني | |
| 生まれる | 1958年（67～68歳） ダマスカス、シリア |
| 注目すべき作品 | 帝国の虚構：ヨーロッパの東洋神話キリスト教世界への手紙 |
| 配偶者たち） | マフムード・ダルウィッシュ（1982年離婚） パトリック・シール |
| 父親 | サバ・カバニ |
ラナ・カッバニ（アラビア語: رنا قباني ; 1958年生まれ）は、ロンドン在住のシリア系イギリス人文化史家、作家、アナウンサーである。著書『Imperial Fictions: Europe's Myths of the Orient』（1994年）と『Letter to Christendom』（1989年）で最もよく知られているが、アラビア語と英語の作品の編集と翻訳も行っている。[ 1 ]彼女はSpare Rib、 the International Herald Tribune、 The New Statesman、The Guardian、British Vogue、The Independent、Al Quds al Arabi、Islamicaに寄稿している。彼女はBBCの多数のテレビおよびラジオ番組の制作と寄稿を行っており、主題は文学、音楽、少数民族の権利、イスラム文化、食べ物、フェミニズム、女性の権利、絵画、イギリスの政治などである。彼女はイスラム恐怖症に反対し、その歴史的ルーツは植民地主義にあると定義している。彼女の有名な親戚には、アブ・ハリル・カッバーニ、叔父のニザール・カッバーニ、父親のサバ・カッバーニ、そしてパトリック・シールを父親とする娘のヤスミン・シールが含まれます。
教育と私生活
彼女の父方の叔父は有名な詩人ニザール・カッバーニで、 1958 年にダマスカスでサバ・カッバーニに生まれました。彼女の母方の家族も優れた経歴を持っており、カッバーニの母親マハはシリアの元首相サイード・アル・ガッツィの姪であった。 [ 2 ]特に、カッバーニは、地主でリベラルな教育を受けた貴族家庭出身の女性参政権者で先駆的なフェミニストである母方の祖母サルワ・ガッツィの影響を受けた。[ 3 ]
カバニは幼少期から青年期までをニューヨーク、ダマスカス、ジャカルタ、そしてワシントンD.C.で過ごした。彼女の父親は外交官およびシリア大使として活躍していた。彼女はジョージタウン大学で学士号、ベイルート・アメリカン大学で修士号、ケンブリッジ大学ジーザス・カレッジで英文学の博士号を取得した。そこではレイモンド・ウィリアムズ、フランク・カーモード、リサ・ジャーディンに師事した。[ 1 ]
シリア独立の英雄タウフィク・カバニの孫娘であり、シリア詩人ニザール・カバニの姪であるラナ・カバニは、幼い頃から文学と活動家精神を体現していました。ニザール・カバニのフェミニズムが姉の生と死に触発されたように、帝国主義に反対する進歩的な声としてのカバニの役割は、高まる反イスラム感情の経験、歴史研究、そして家族の貢献に触発されたものでした。彼女の大叔父ファウジ・ガッジは、自由主義の先駆的文書として教えられたシリア初の憲法を起草しましたが、シリアにおける委任統治領に関する言及を憲法に認めなかったため、フランス植民地主義の工作員によって暗殺されました。
カバニはパレスチナ人詩人マフムード・ダルウィーシュと1976年と1978年に二度結婚した。二人は内戦中のベイルート、パリ、そしてチュニジアのシディ・ブ・サイドで同棲した。二人の間には子供はおらず、1982年に離婚した。1985年、彼女はイギリス人ジャーナリストのパトリック・シールと結婚し、アレクサンダーとヤスミンの二人の子供をもうけた。
作家としてのキャリア
カバニは幼い頃から執筆活動を始めた。パリで美術評論家として働き、後にロンドンに移り出版社の編集者となった。処女作『ヨーロッパの東洋神話：策略と支配』は1985年に出版された。この著作の中で彼女は、オリエンタリズムの視点と物語、特に文学と絵画におけるエロティックなステレオタイプと「異国情緒」の性的表現に焦点を当てて分析した。[ 1 ]この作品はアラビア語、オランダ語、ドイツ語、トルコ語に翻訳され、大学で講義されており、絶版になったことはない。
サルマン・ラシュディの『悪魔の詩』出版後、反イスラム感情が高まり、カバニは1989年に『キリスト教世界への手紙』を執筆した。 [ 4 ]
カバニの他の著作には、マフムード・ダルウィーシュの『砂とその他の詩』（1985年）のアラビア語からの翻訳や、編集した『情熱的な遊牧民：イザベル・エバーハートの日記』（1987年）などがある。[ 1 ]
カバニはインディペンデント紙、インターナショナル・ヘラルド・トリビューン紙、ニュー・ステーツマン紙、ブリティッシュ・ヴォーグ紙、ガーディアン紙などに寄稿している。2011年にはシリアについて「シリア人は希望を持てるか？」[ 5 ]などの記事を執筆した。 彼女はツイッターでも活動しており、過激なスタンスと大胆な言葉遣いで政治・社会問題を浮き彫りにするため物議を醸している。彼女はシリア難民、自閉症、精神疾患のための募金活動を行う英国の慈善団体で募金活動家および広報担当者を務めている。アラビア語、フランス語、英語の3か国語を話し、東南アジア、東ヨーロッパ、中央アジア、ロシア、アメリカ合衆国、カナダ、西ヨーロッパ、ラテンアメリカを広く旅している。
作品
- ヨーロッパの東洋神話：考案と統治、ロンドン：パンドラ、1986年。ISBN 9780863582295、OCLC 70785782
- イスラム社会における女性、コーク大学社会学部、1992年、OCLC 877240672
- キリスト教世界への手紙、ロンドン：ヴィラゴ社、1989年。ISBN 9781853811197、OCLC 491449858
参考文献
- ^ a b c dストリンガー、ジェニー編 (1996). 「カバニ、ラナ」.オックスフォード20世紀英語文学コンパニオン. オックスフォード: オックスフォード大学出版局. ISBN 9780192122711。
- ^ムバイド、サミ著『鉄と絹：シリアを形作った男たちと女たち 1900-2000』417ページ
- ^カバニ、ラナ（1995年）「ダマスカスにおけるイスラム教徒の幼少時代」『ヨーロッパのユダヤ教：新しいヨーロッパのためのジャーナル』28 （ 2）：101-103。JSTOR 41444471。
- ^ブルックス、ジェラルディン（2010年）『欲望の9つの部分：イスラム女性の隠された世界』クノップ・ダブルデイ出版グループ、54頁。ISBN 9780307434456。
- ^ 「シリア人は希望を抱くことができるか？」ガーディアン紙、2011年8月9日。ISSN 0261-3077 。 2017年6月3日閲覧。
外部リンク
