レイナ・ラップ
レイナ・ラップ
生まれる1946年（79～80歳）
その他の名前レイナ・R・ライター（ペンネーム）
職業人類学者教授
学歴
教育1969-73年、ミシガン大学で人類学博士号取得、1968-69年、ミシガン大学で人類学修士号取得、1964-68年、ミシガン大学で人類学学士号（優等学位）取得
学術研究
規律医療人類学
機関ニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチ（1973-1998）ニューヨーク大学（2001-現在）

レイナ・ラップ（ペンネームはレイナ・R・ライター[ 1 ] ）は、ニューヨーク大学の人類学教授兼准教授で、米国とヨーロッパにおけるジェンダーと健康、生殖の政治、科学、技術、遺伝学、障害を専門としている。[ 2 ] [ 3 ]彼女は、共著者、編集者、序文を執筆するなど、単独で人類学の分野に80以上の出版物を提供してきた。その中には、ロビー・デイビス＝フロイドとキャロリン・サージェントの『Childbirth and Authoritative Knowledge』が含まれる。彼女の1999年の著書、『Testing Women, Testing the Fetus: the Social Impact of Amniocentesis in America』は、出版と同時に複数の賞を受賞し[ 3 ] [ 4 ]、「羊水穿刺の結果に基づいて妊娠を中絶するかどうかを決定しなければならなかった第一世代の女性に対する貴重な洞察」を提供しているとして称賛されている。[ 5 ]彼女はフェイ・ギンズバーグと共著で多くの記事を執筆しており、その中には二人が研究を続けているテーマである「障害を可能にする：親族関係の書き換え、市民権の再考」も含まれている。[ 6 ]

教育とキャリア

ラップ氏は、1964年から1969年にかけて人類学で学士号（優等）と修士号を取得した後、1973年にミシガン大学で博士号を取得した。 [ 4 ] [ 7 ] [ 3 ]博士号取得後、ラップ氏は1973年から1998年までニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチで研究生活を続け、同大学の人類学科長を務め、ジェンダー研究とフェミニスト理論の大学院プログラムを設立して学科長を務めた。[ 8 ]在学中の15年間のフィールドワークを経て、1999年に『Testing Women, Testing the Women』を出版した。 [ 8 ] 2001年、ラップ氏はニューヨーク大学の人類学教授となり、2010年に同学科の副学科長に就任した。[ 3 ]ラップ氏は2012年から2015年までアメリカ人類学会の理事を務めた。[ 9 ]

ラップ氏は、テキサス大学オースティン校、ケンタッキー大学、[ 10 ] 、マクリーン臨床医療倫理センターなど、米国およびヨーロッパの複数の大学や会議で講演を行ってきました。[ 7 ]

ラップはフェミニスト人類学者のキアラ・ブリッジス[ 11 ]やエリーゼ・アンダヤ[ 12 ]の指導者やアドバイザーとしても活動してきた。

ラップ氏は、「人間の完全性という医学的・科学的ユートピア的夢と、人間の多様性や障害に対する一般大衆の理解との間には、『広がる溝』がある」と考えている。[ 10 ]遺伝学と生殖学の両方における彼女の研究は、羊水穿刺や非侵襲性出生前診断を含む複数の生殖技術に関する広範な研究につながっている。[ 8 ]ラップ氏は、これらの技術がもたらす「高度に階層化され、性別によって左右される利益と負担」、そしてそれらが販売される対象者を強調している。[ 10 ]ラップ氏はこの研究を拡張し、人間の障害が偏見、多様性、そして「人種・民族、階級、国籍、宗教、性別に基づく差別」とどのように交差するかを検証している。 [ 13 ]彼女の現在のプロジェクトは、神経科学、障害、神経多様性、家族構造、そしてアクティビズムの関係性に焦点を当てることを目指している。 [ 13 ]

フェイ・ギンズバーグとの仕事

ラップ氏は長年の共著者であるフェイ・ギンズバーグ氏と共同で、障害、生殖、科学、そして社会構造に焦点を当てています。彼らの最新作『「まだ死んでいない」：21世紀における障害の想像力の変化』では、優生思想の継続と、それが障害や社会意識とどのように交差するかを考察しています。[ 14 ] 二人はまた、「障害意識と特別支援教育における文化的イノベーション」についても探求しています。[ 10 ]ラップ氏とギンズバーグ氏の前著『新世界秩序の構想：生殖のグローバル政治』は、生殖を社会理論の中心に据えることを目的として、複数の論文をまとめたものです。[ 15 ]この論文集の中で、ギンズバーグ氏とラップ氏はシェリー・コーレン氏の「階層化生殖」という概念を想起し、これを「一部の人々が養育と生殖を行う権限を与えられ、他の人々が権限を奪われる権力関係」と定義しています。[ 16 ]カレン・スー・タウシグは人類学における生殖の重要性を指摘し、この学問分野が高度にジェンダー化された性質を持つことを指摘している。このコレクションでは、28の作品が女性によって執筆され、2人の男性が共著者となっている。[ 17 ]キャロリン・サージェントは、このコレクションが「地球規模のダイナミクスと地域的な文化論理および社会関係の交差点を効果的に追跡している」と称賛している。[ 15 ]同様に、人類学者ロビー・デイビス＝フロイドは、この作品は「生殖人類学の成熟を示すもの」であり、当時の生殖人類学の分野で最も重要な作品の一つであると指摘した。[ 18 ]この作品はまた、生殖、親族関係、身体、そしてセクシュアリティの交差点を浮き彫りにしているとされている。[ 17 ]

影響力と批評家の評価

ラップがレイナ・ライターの名で編集した『女性の人類学に向けて』（1975年）は、文化を超えてジェンダーや不平等に影響を与える歴史的構造を検証した記事を集めたものだが、ジューン・ナッシュによると、女性らしさの普遍性を証明しようとはしていないという。[ 19 ]ナッシュは、このコレクションが女性と人類学の両方の研究と理解を同時に促進するものだと見ている。[ 19 ]

1999年、ラップは『Testing Women, Testing the Fetus: the Social Impact of Amniocentesis in America 』を出版した。アデル・クラークはこの本について「社会学、科学技術、医療社会学、人類学、研究方法、女性学、フェミニスト理論、臨床遺伝学、医学、看護学などへの重要かつ永続的な貢献」と評している。[ 20 ]この本は胎児診断のルーチン化の影響を検証し、米国におけるその文化的・社会的意義を分析し、[ 21 ]妊婦の羊水穿刺体験は性別、人種、階級に深く影響されているとしている。[ 22 ]ラップ氏は、15年間のフィールドワークに参加し、検査技師、遺伝学者、サポートグループ（妊娠中絶した女性や障害児を持つ家族）、ダウン症児の家族、遺伝カウンセラー、羊水穿刺を受けた女性や検査を拒否した女性、そして男性パートナーと交流し、自身の羊水穿刺の経験を基に本書を執筆した。[ 8 ] [ 20 ]ラップ氏はまた、中絶の権利と障害者権利活動家の間にイデオロギー的なつながりがあると示唆し、社会は2つの「領域」間のより良いコミュニケーションを育むべきだと主張している。[ 23 ] [ 21 ]

栄誉と賞

  • 2014–15 ジョン・サイモン・グッゲンハイム・フェローシップ[ 13 ]
  • 2012年「フィールドのジェンダー化：偶然性の物語」特別講演/銘板（AAA）[ 24 ]
  • 2002年アメリカ人類学協会創立100周年記念特別講演[ 25 ]
  • 1999年ダイアナ・フォーサイス賞、科学技術コンピューティング人類学委員会[ 4 ] [ 26 ]
  • 1999年バスカー図書賞、医療人類学会[ 4 ]
  • 1999年アメリカ民族学会シニアブック賞[ 4 ]
  • 2003年ステイリー賞、アメリカ研究学院[ 5 ]

参考文献

  1. ^レイナ・R・ライター (1975年1月1日). 『女性の人類学に向けて』 . ISBN 9780853453994。
  2. ^ "Rayna Rapp" . conferences.la.utexas.edu . 2017年2月16日閲覧。
  3. ^ a b c d e「レイナ・ラップ、ニューヨーク大学人類学教授」anthropology.as.nyu.edu . 2017年2月16日閲覧。
  4. ^ a b c d e「Rapp, Rayna 1946(?)- - Rapp, Rayna 1946(?)- の辞書的定義 | Encyclopedia.com: 無料オンライン辞書」 www.encyclopedia.com . 2017年2月28日閲覧。
  5. ^ a b「SAR—2003 JI Staley Prize—女性の検査、胎児の検査：アメリカにおける羊水穿刺の社会的影響」sarweb.org . 2017年2月23日閲覧。
  6. ^レイナ・ラップ、フェイ・ギンズバーグ「障害を活かす：親族関係の書き換え、市民権の再考」（PDF） Anthropology.as.nyu.edu 2016年10月22日閲覧。
  7. ^ a b "「DNAを頼りに：選択的生殖技術のグローバル化」 - レイナ・ラップ - 生殖倫理講演シリーズ。Eventbrite 。 2017年2月16日閲覧。
  8. ^ a b c dラップ、レイナ（1999年）『女性の検査と胎児の検査』ロンドン：ラウトレッジ出版社、ISBN 978-0415916455。
  9. ^アメリカ人類学会 (2013). 「未来の公衆、現在の関与」(PDF) . 2013年年次報告書.
  10. ^ a b c dヘアストン、ゲイル (2016年10月16日). "「レイナ・ラップと語る『DNAに賭ける』」UKNow。2017年2月22日閲覧。
  11. ^ブリッジズ、キアラ（2011年）『人種の再生：民族誌』ロサンゼルス：カリフォルニア大学出版局、pp. ix, 9. ISBN 978-0520268951。
  12. ^ “Andaya, Elise | The Wenner-Gren foundation” . www.wennergren.org . 2017年4月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年4月12日閲覧。
  13. ^ a b c「ジョン・サイモン・グッゲンハイム財団 | レイナ・ラップ」www.gf.org . 2017年4月11日閲覧。
  14. ^ダス、ヴィーナ（2015年11月17日）『現代世界における生き方と死：概説』カリフォルニア大学出版局、pp.  525– 541. ISBN 9780520961067。
  15. ^ a bサージェント、キャロリン (1996). 「新世界秩序の構想：再生産のグローバル政治」フェイ・D・ギンズバーグ、レイナ・ラップ.アメリカン・アンソロポジスト. 98 (2): 444– 446. doi : 10.1525/aa.1996.98.2.02a00440 .
  16. ^ラップ、レイナ、ギンズバーグ、編 (1995). 『新しい語秩序の構想：再生産のグローバル政治』 カリフォルニア大学出版局. p. 3.
  17. ^ a bタウシグ、カレン・スー (1996年1月1日). 「新世界秩序の構想：再生産のグローバル政治」レビュー.セクシュアリティ史ジャーナル. 7 (2): 305– 307. JSTOR 3704153 . 
  18. ^デイビス＝フロイド、ロビー (1997年1月1日). 「新世界秩序の構想：再生産のグローバル政治」のレビュー.メディカル・アンソロポロジー・クォータリー. 11 (3): 398– 401. doi : 10.1525/maq.1997.11.3.398 . JSTOR 649576 . 
  19. ^ a bナッシュ、ジューン (1977年1月1日). 「女性人類学に向けて」書評.弁証法的人類学. 2 ( 1–4 ): 168– 173. doi : 10.1007/BF00249482 . JSTOR 29789897. S2CID 140966446 .  
  20. ^ a bクラーク、アデル・E. (2001年1月1日). 「レイナ・ラップ著『女性検査、胎児検査：アメリカにおける羊水穿刺の社会的影響』レビュー」アメリカ社会学ジャーナル. 106 (4): 1201– 1202. doi : 10.1086/320320 . JSTOR 10.1086/320320 . 
  21. ^ a b Browner, C. H; Shapira, Jill (2001-07-01). 「女性の検査、胎児の検査：アメリカにおける羊水穿刺の社会的影響」Rayna Rapp著、Routledge、ニューヨーク、1999年、361ページ、定価30ドル（布張り）. Social Science & Medicine . 53 (1): 148– 149. doi : 10.1016/S0277-9536(00)00326-9 .
  22. ^シドニー、ダナ（2002年夏）。「女性の検査、胎児の検査：アメリカにおける羊水穿刺の社会的影響」レイナ・ラップ著。ニューヨーク：ラウトレッジ、2000年。361ページ。19.95ドル、ソフトカバー。『助産と女性の健康ジャーナル』 47 ( 4): 294– 295. doi : 10.1016/S1526-9523(02)00254-4。
  23. ^モーガン、リン・M. (2000年1月1日). 「女性検査、胎児検査のレビュー：アメリカにおける羊水穿刺の社会的影響」.メディカル・アンソロポロジー・クォータリー. 14 (2): 272– 274. doi : 10.1525/maq.2000.14.2.272 . JSTOR 649706 . 
  24. ^ 「Distinguished Lecturer - Connect with AAA」www.americananthro.org . 2017年2月28日閲覧。
  25. ^ 「GADの歴史」 .一般人類学部門. 2015年8月7日. 2017年2月28日閲覧。
  26. ^ 「ダイアナ・フォーサイス賞受賞者」一般人類学部門2016年5月26日. 2017年2月28日閲覧。
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