ベルヴィルのレイナルド
レイナルド
トランシルヴァニア司教
インストール済み1222年5月
任期終了1241年4月11日
前任者ウィリアム
後継アルトルフ
前の投稿ヴァラドの司祭
注文
奉献1222年7月、カロチャ大司教ウグリン・チャク著 
個人情報
生まれる
ベルヴィル、ノルマンディー公国
死亡（1241-04-11）1241年4月11日
モヒ、ハンガリー王国
国籍ノルマン語（フランス語）ハンガリー語
宗派カトリック

レーノルド・ド・ベルヴィル（フランス語：Renaud de Belleville、ハンガリー語：Belleville-i Rajnáld、1241年4月11日没）は、13世紀のノルマン生まれのハンガリーの高位聖職者および外交官であり、 1222年から死ぬまで トランシルヴァニアの司教を務めた。

初期のキャリア

レーナルド（レイナルド、レジナルドとも）は、ノルマンディー公国のルーアン近郊のベルヴィル（Belevile prope Rothomagum）で生まれ、 1204年にフランス国王フィリップ2世がノルマンディーを征服するまで、イングランド王の臣下であった。[ 1 ]一方、歴史家ゲルゲイ・キスは、レーナルドはフランス王国のベルヴィル（現在のパリ近郊）出身だと主張したが、これはフランドル人旅行者ウィリアム・オブ・ルブルックの記述と矛盾している。彼がどのような状況でハンガリーに来たかは不明である。キスは、レーナルドはフランシスコ会の修道士で、東の国境沿いの異教徒クマン人を改宗させるためにハンガリーに来たと考えた。 [ 2 ] 1253年のルブルック伯ウィリアムの記録によると、レイナルドには身元不明の甥がいた。1241年から1242年にかけてのハンガリー侵攻の際に、モンゴル軍にギュラフェヘールヴァール（現在のルーマニア、アルバ・ユリア）から誘拐され、探検家ウィリアムと出会った当時はカラコルムに住んでいた。ウィリアムはまた、そこでバシリウスという人物とも出会った。バシリウスもイギリス人の息子としてハンガリーで生まれた。歴史家ジェルジ・ジェルフィは、この二人（レイナルドの甥とバシリウス）の同一性について考察した。[ 1 ]

ハンガリーに到着したレーノルドは、 1213年までにハンガリー国王アンドラーシュ2世に仕え、当時既にヴァーラド（現在のルーマニア、オラデア・マレ）の大聖堂参事会の司祭の地位に就いていた。同年、レーノルドはイングランド王国への外交使節として赴いた。記録によると、イングランド国王ジョンは1213年10月に財務官に対し、イングランドに滞在する外交官、教皇特使ニッコロ・デ・ロマーニスの縁戚シモン、およびハンガリー国王の特使である司祭レーノルドの経費を負担するよう指示した。官吏はレーノルドに馬2頭と鞍2つを提供することになっていた。司祭は当時ウェストミンスターからフリーマントルに向かったジョンの随行員に属していた。[ 3 ]彼の使命の目的は、アンドラーシュの息子で後継者であるベーラ公爵とジョン王の娘の一人との結婚を提案することだった。[ 4 ] 1215年のヴァラディネンセ記録には、レーナルドがヴァラドの首長でもあったと記されている。彼は（焼けた鉄による）試練による裁判で、ギャンから告発された地元住民を無罪とした。[ 5 ]歴史家ダニエル・バクサティアイは、レーナルドはおそらくエステルゴム大司教ジョン率いるハンガリー代表団の一員でもあったと考えた。この代表団は1220年7月7日にイングランドに滞在し、トーマス・ベケットの遺骸が最初の墓から、最近完成したトリニティ礼拝堂の聖堂に移された。[ 1 ]レーノルドは1222年までヴァラドの司教職を務めた。[ 2 ]さらに、司教職に就いている間、トランシルヴァニアに未確定の聖職権を有していた。[ 6 ]

司教

トランシルヴァニア司教ウィリアムは1221年に死去した。[ 7 ]レーノルドは1222年4月の金印勅書発布直後に後継者に選出された。彼が司教選として初めて登場するのは1222年5月頃である。[ 8 ]彼はアンドラーシュ2世の候補者だった可能性がある。[ 9 ]しかし、彼の上司であるカロチャ大司教ウグリン・チャークは、レーノルドが片目で半盲であるため、この選挙に異議を唱えた。その後、レーノルドはウグリンの異議を記した手紙をアラトリに持ち込み、教皇ホノリウス3世に好印象を与え、1222年6月3日に教皇は彼の選出を承認した。教皇は返信の手紙でウグリン・チャークにレーノルドを叙階するよう指示した。[ 6 ] [ 10 ]教皇の勅令は1222年7月中旬にハンガリーに到着し、大司教は最終的にレイナルドをトランシルヴァニア司教に任命した。[ 11 ]

レーノルドは選出直後、 1211年にアンドラーシュ2世からトランシルヴァニア南東部の人口のまばらなブルツェンラント（現在のルーマニア、バルカシャーグ）を与えられたドイツ騎士団の問題に対処しなければならなかった。ブルツェンラントは1218年に教皇ホノリウス1世によって聖座の直接管轄下に置かれ、その結果、トランシルヴァニア主教区とドイツ騎士団の間に緊張が生じた。アンドラーシュ2世は1222年5月にこの授与を承認した際、ブルツェンラントは国王の主権下にあり、騎士団はトランシルヴァニア司教区の権威にも従うと強調した。1222年末に教皇ホノリウス1世はアンドラーシュの勅許状を承認したが、ドイツ騎士団と騎士団長ヘルマン・フォン・ザルツァは外交運動を開始した。 1223年1月、教皇ホノリウスはエゲル司教トーマスに対し、ドイツ騎士団から紹介された適切な助祭またはビュルツェンラントの聖職者を任命するよう指示したが、この指示はレーナルドの主権を著しく侵害するものであった。教皇の勅令では、人口増加に備えて独立した司教区を設置することも検討されていた。レーナルドはこの決定に抗議し、ローマ教皇庁に苦情を申し立てた。これに対し（ヘルマン・フォン・ザルツァからの苦情を受けて）、教皇ホノリウスは1223年12月、レーナルドに対し、ドイツ騎士団が保持するビュルツェンラントの領土に司教権を行使しないよう厳しい言葉で叱責した。同時に、教皇はエステルゴムのイオアン大司教（ただし、イオアンは当時すでに死去）にも書簡を送り、レーナルドの行動を調査して無効にするよう求めた。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]文書は、レーナルドが1213年に前任者ウィリアムが締結したドイツ騎士団への特権状を完全に無視したことを明らかにしている。例えば、彼はビュルツェンランドの地元の聖職者に司教会議への出席を義務付け、その地域のハンガリー人とセーケイ人だけでなくそこに住む誰からも（つまりドイツ人入植者も）十分の一税を徴収し、抵抗勢力を破門すると脅した。ホノリウスの手紙の後、レーナルドはアンドラーシュ2世とハンガリーの高位聖職者たちに政治的支援を求め、それを得た。1224年4月、ホノリウス教皇はビュルツェンランドとカルパティア山脈の向こうのクマン人が住んでいた隣接地域（つまり後のワラキア）を聖座の保護下に置き、これらの土地に対するドイツ騎士団の完全な教会自治権を与えた。[ 14 ]アンドラーシュ2世はドイツ騎士団に対する遠征を開始し、騎士団は1225年にブルツェンラントとその周辺地域から撤退を余儀なくされた。[ 16 ]しかし、トランシルヴァニア司教区はブルツェンラントを奪還することができず、レーノルドは同地の教区管轄権をめぐって訴訟を起こしたが、いずれも徒労に終わった。この地域はエステルゴム大司教区の管轄下に置かれ、ブルツェンラント教区が設置された。[ 17 ]

レーナルドは、前任者のアドリアンやウィリアムと同様に、コロジュモノストル修道院と管轄権を争い、ベネディクト会修道士の特権と免除を争っていた。レーナルドの前任者たちは、自らの権利を主張するためには残虐行為も辞さないとしたため、ホノリウス教皇は1222年6月に調査を命じた。教皇は修道院を聖座に直接従属させた。[ 18 ]前述の2人の司教とは異なり、レーナルドは暴力ではなく法的手段によって司教の管轄権を主張しようとした。1228年頃、彼はローマ教皇庁に請願し、教皇グレゴリウス9世は教皇特使の助祭補エギディウスにその場で両者の調停を委託した。ベネディクト会修道士とレーナルドの両者がローマ教皇庁に訴えた。 1231年11月、教皇特使は彼らをローマに召集したが、出席したのはレーナルドの代表者のみであった。その後、グレゴリウス1世は1232年9月、チャナード司教ブルチュ・ラードに管轄権紛争の調査を委託したが、修道院長は再び出席を拒否した。教皇特使ペコラーラのジェームズも1232年10月に同じ任務を与えられた。両者はブダで教皇特使の前に姿を現した。修道院長によると、レーナルドは修道院の特権と権利を無視・侵害し、一方レーナルドは修道院会議が司教の権利を侵害し、十分の一税を不当に徴収したと非難した。 1234年、オットー・ディ・トネンゴ枢機卿がジェームズから訴訟を引き継ぎました。[ 19 ]教皇は1235年11月、ブルチュ・ラードと他の2人の聖職者、クマニア司教（おそらくテオドリック）とベトレンの司祭（現在のルーマニア、ベクレーン）に訴訟の裁定を委任しました。[ 20 ]判決に従って、コロジュモノストル修道院の領地の十分の一税徴収権は修道院長に残り、修道院は恒久的にエステルゴム大司教区の管轄下に置かれました。[ 19 ]

トロワ＝フォンテーヌのアルベリクは、1227年、あるクマン族の族長の息子がハンガリーのエステルゴム大司教ロベルトを訪ね、自分と12人の家臣に洗礼を授けてほしいと頼んだと記している。ロベルトはこの申し出を受け入れ、ペーチ司教バルトロメウ・ル・グロ、ヴェスプレーム司教バルトロメウ、そしてベルヴィルのレーノルドという3人のハンガリー人高位聖職者と共にトランシルヴァニアへ向かった。フリースラントのエモの年代記によると、彼らはクマン族の族長ボルツと会い、ベーラ公爵の面前でボルツとその家臣に洗礼を授けた。ウグリン・チャクがボスニアの異端者との対話を促進するためにシルミアにローマカトリックの教区を設立する許可を求めたとき、教皇グレゴリウスはレイナルドとチャナドの司教デシデリウスにその要求の正当性を調査するよう委託した。彼らの報告の後、教皇は1229年1月にシルミア主教区の設立を承認した。[ 21 ]レーナルドの同意により、ドイツ人入植者が住んでいたネメティ（現在のルーマニア、サトゥ・マーレ）の教会はシャースヴァール大司教の管轄から免除され、1230年にアンドラーシュ2世によって教区司祭を自由に選ぶ権利が与えられた。[ 21 ]レーナルドは、1234年初頭にベレグで教皇特使ペコラーラのジェームズの前で合意に宣誓した高位聖職者の一人でした。[ 22 ]レーナルド・オブ・ベルヴィルは、ハンガリー王国軍が侵略者モンゴル軍に壊滅的な敗北を喫した1241年4月11日のモヒの戦いで戦死した。[ 7 ]トランシルヴァニア教区は完全に略奪され、その司教座であるギュラフェヘールヴァールとともに破壊されました。[ 23 ]

参考文献

  1. ^ a b cバクサティヤイ 2017、p. 627。
  2. ^ a b Kiss 2013、347頁。
  3. ^ Bácsatyai 2017、626頁。
  4. ^ゾルドス 2022、374頁。
  5. ^ Temesváry 1922、23ページ。
  6. ^ a b Temesváry 1922、p. 24.
  7. ^ a b Zsoldos 2011、p.89。
  8. ^ Zsoldos 2022、pp. 240–241、252。
  9. ^ポサン 2021、75頁。
  10. ^バラバス 2015、200頁。
  11. ^ゾルドス 2022、256頁。
  12. ^ Temesváry 1922、25–31 ページ。
  13. ^ゾルドス 2022、273–274 ページ。
  14. ^ a bポサン 2021、75–78 ページ。
  15. ^バラバス 2015、157ページ。
  16. ^ Zsoldos 2022、274–275 ページ。
  17. ^ Temesváry 1922、32ページ。
  18. ^バラバス 2015、231頁。
  19. ^ a b Temesváry 1922、32–34 ページ。
  20. ^バラバス 2015、232ページ。
  21. ^ a b Temesváry 1922、p. 35.
  22. ^ Zsoldos 2022、358–359 ページ。
  23. ^ Temesváry 1922、36ページ。

出典

  • バクサティアイ、ダニエル (2017)。 「II. András angliai köverei [アンドラーシュ 2 世の英国使節]」。Történelmi Szemle (ハンガリー語)。59 (4)。ハンガリー科学アカデミー: 621–632 . ISSN  0040-9634。
  • バラバス、ガボール (2015)。A pápaság és Magyarország a 13. század első feleben. Pápai hatás – együttműködés – erdekellentét [ 13 世紀前半の教皇庁とハンガリー。教皇の影響 – 協力 – 利害の衝突] (ハンガリー語)。 Pécsi Történettudományért Kulturális Egyesület。ISBN 978 963 89482 5 0。
  • キス、ゲルゲリー (2013)。 「11–13. századi magyar főpapok francia kapcsolatai [11 – 13 世紀のハンガリー高位聖職者のフランスのつながり]」。アッティラのギョルコスにて。キス、ゲルゲリー（編）。フランシア・マジャール・カプソラトク・ア・ケゼプコルバン（ハンガリー語）。デブレツェン大学出版局。ページ 341–350。ISBN​​ 978-963-473-617-2。
  • ポサン、ラースロー（2021年）『中世ハンガリーとドイツ騎士団』アルパディアナVI、人文科学研究センター。ISBN 978-963-416-247-6。
  • ヤーノスのテムシュヴァーリ (1922 年)。Erdély középkori püspökei [トランシルヴァニアの中世の司教]（ハンガリー語で）。ミネルヴァ・イロダルミ・エス・ニョムダイ・ムインテゼット。
  • ズソルドス、アッティラ (2011)。Magyarország világi Archontológiája、1000–1301 [ハンガリーの世俗考古学、1000–1301]（ハンガリー語で）。 História、MTA Történettudományi Intézete。ISBN 978-963-9627-38-3。
  • ズソルドス、アッティラ（2022）。Az Aranybulla királya [金牛の王]（ハンガリー語で）。 Városi Levéltár és Kutatóintézet。ISBN 978-963-8406-26-2。
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