ラジア・スルタン

ラジア・スルタン
パドシャー
デリー・スルタン朝のラジア・スルタンの絵画。トゥルシ・ダスの『ラムチャリトマナス』写本の漆装丁より。1830 ～1836年頃。
デリーのスルタン
治世1236年11月19日 − 1240年4月20日
前任者ルクヌッディン・フィルズ
後継ムイズッディン・バフラム
生まれるc. 1205 [ 1 ]ブダウン、グールド帝国
死亡1240 年 10 月 15 日（1240-10-15）（34 ～ 35 歳）デリー スルタン国カイタル
埋葬
デリー、トルクマン門近くのブルブリ カーナ
配偶者
​
​
（1240年頃 ）
名前
ラジヤト・ウッドゥニャ・ワ・ウッディン
王名
ジャララト・ウッディーン・ラジア
家マムルーク朝
父親イルトゥトミッシュ
母親トゥルカン・ハトゥン
宗教スンニ派イスラム教

ラーズィヤット・ウッドゥーニャ・ワ・ウッディン（ペルシア語: سلطان رضیه الدنیا والدین ; 1205年頃- 1240年10月15日）は、一般にラジア・スルタンとして知られ、1236年からデリー・スルタン国のスルタンであり、1236年からデリー・スルタン朝に叙位されるまで在任した。 1240年。彼女は亜大陸初の女性イスラム教徒統治者であり、デリー唯一の女性イスラム教徒統治者であった。

マムルーク朝のスルタン、シャムスッディーン・イルトゥトミシュの娘であるラジアは、父がグワリオル遠征で多忙を極めていた1231年から1232年にかけてデリーを統治した。おそらくは作り話と思われる伝説によると、この時期のラジアの働きに感銘を受けたイルトゥトミシュは、デリーに戻った後、ラジアを後継者に指名した。イルトゥトミシュの後を継いだのはラジアの異母兄弟であるルクヌッディーン・フィールーズであったが、彼の母であるシャー・トゥルカンは彼女を処刑しようと企んでいた。ルクヌッディーンに対する反乱の際、ラジアは民衆を扇動してシャー・トゥルカンに反旗を翻し、1236年にルクヌッディーンが廃位されると即位した。

ラジアの即位は一部の貴族から異議を唱えられ、最終的には一部は彼女に味方したが、他の者は敗北した。彼女を支持していたテュルク系貴族たちは、彼女が名ばかりの指導者となることを期待していたが、彼女はますます権力を強め、さらに非テュルク系将校を重要職に任命したことも相まって、彼らの反感を招いた。彼女はわずか4年足らずの統治の後、1240年4月に貴族の一団によって廃位された。彼女は反乱者の一人、イフティヤルッディーン・アルトゥニアと結婚し、王位奪還を試みたが、同年10月に異母兄弟で後継者のムイズッディーン・バフラムに敗れ、直後に殺害された。

名前と称号

ラジヤの名はラディーヤ[ 2 ]あるいはラジヤ[ 3 ]とも表記される。現代の著述家によって用いられる「スルタナ」という用語は、「女性君主」ではなく「王の妻」を意味するため誤称である。ラジヤ自身の貨幣には、彼女はスルタン・ジャララト・アル＝ドゥニヤ・ワル＝ディン、あるいはアル＝スルタン・アル＝ムアッザム・ラジヤト・アル＝ディーン・ビント・アル＝スルタンと呼ばれている。スルタン国のサンスクリット語の碑文では彼女はジャララディナと呼ばれ、ほぼ同時代の歴史家ミンハジは彼女をスルタン・ラジヤト・アル＝ドゥニヤ・ワル＝ディーン・ビント・アル＝スルタンと呼んでいる。[ 4 ]ラジヤには別の男性称号である パドシャー（バドシャー）も与えられた。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

若いころ

ラジアは、デリーのスルタン、シャムスッディーン・イルトゥトミシュの子として生まれました。イルトゥトミシュは、前任者であるクトゥブ・ウッディーン・アイバクのイルバル・テュルク系奴隷（マムルーク）でした。ラジアの母であるトゥルカン・ハトゥンはクトゥブ・ウッディーン・アイバクの娘であり、[ 3 ] [ 8 ]、イルトゥトミシュの正妻でした。[ 2 ]ラジアはイルトゥトミシュの長女であり、おそらく彼の最初の子供でした。[ 2 ]

王位への昇格

イルトゥトミシュは長男のナシルッディーン・マフムードを後継者として育てていたが、この息子は1229年に突然亡くなった。[ 9 ]歴史家ミンハジ・イ・シラジによると、イルトゥトミシュは他の息子たちが娯楽に熱中しており、自分の死後は国政を運営できないと考えていた。 1231年、グワリオル遠征に出発する際、イルトゥトミシュは娘のラジアにデリーの行政を任せた。ラジアは職務を非常によく果たしたため、デリーに戻った後、イルトゥトミシュは彼女を後継者に指名することに決めた。[ 10 ]イルトゥトミシュは、部下のムシュリフ・イ・マムラカット・タジュル・ムルク・マフムード・ダービールに、ラジアを後継者に指名する勅令を作成するよう命じた。[ 9 ]貴族たちが、生き残った息子がいることを理由にこの決定に疑問を呈したとき、イルトゥトミシュはラジアの方が息子たちよりも有能だと答えた。[ 11 ]

しかし、イルトゥトミシュの死後、貴族たちは彼の息子であるルクヌッディン・フィールーズを新王に任命した。おそらくイルトゥトミシュは晩年、息子を後継者に指名することに同意していたのだろう。これは、彼が重病に陥った後、ルクヌッディンをラホールからデリーに呼び戻したという事実から示唆される。[ 11 ]もう一つの可能​​性は、イルトゥトミシュがラジアを後継者に指名したという伝説は、ラジアの即位後に彼女の支持者によって広められた虚偽の物語であるというものである。ミンハジはこの伝説を伝える唯一のほぼ同時代の史料であるが、彼自身は事件や、いわゆる勅令を目撃していない。彼は当時グワリオルにおり、1238年までデリーに戻らなかった。[ 2 ]

ルクヌッディンは有能な統治者ではなく、行政の実権を母であるシャー・トゥルカンに委ねていた。イルトゥトミシュ2世の人気者だった息子クトゥブッディンをルクヌッディン2世が盲目にして処刑したことと、シャー・トゥルカンの横暴が相まって、多くの貴族による反乱を招き、ワズィール（首相）のニザームル・ムルク・ジュナイディまでもが反乱に加わった。[ 12 ]ルクヌッディンに近いテュルク系奴隷将校たちがスルタン国のタジク人（非テュルク系）将校の殺害を企てたことで、状況はさらに悪化した。この結果、ラジアを王位継承者とする勅令を起草したジュナイディの息子ジヤウル・ムルクとタジュル・ムルク・マフムードを含む、数人の重要なタジク人将校が殺害された。[ 13 ]ルクヌッディンが反乱軍と戦うためにクフラムへ進軍している間、シャー・トゥルカンはデリーでラジアを処刑しようと計画していた。会衆の祈りの場で、ラジアはシャー・トゥルカンに反対する民衆を煽動した。その後、暴徒が王宮を襲撃し、シャー・トゥルカンを拘束した。数人の貴族と軍がラジアに忠誠を誓い、彼女を王位に就けた。 [ 14 ]これにより、彼女は南アジア初の女性イスラム教徒統治者となった。[ 15 ]ルクヌッディンはデリーへ戻ったが、ラジアは彼を逮捕するために軍を派遣した。彼は投獄され、7ヶ月足らずの統治の後、1236年11月19日に処刑されたとみられる。[ 14 ]

ラズィヤがデリーの王位に就いたことは、彼女が女性であったというだけでなく、民衆の支持が彼女の任命の原動力であったという点でも特異な出来事であった。14世紀の文献『フトゥフ・ウス・サラティン』によると、彼女は民衆に対し、もし期待に応えられなければ退位するよう求めていた。[ 4 ]

昇天への反対

ラジアは治世当初から、テュルク系貴族からの激しい反対に直面した。彼女は、有力なテュルク系地方知事ではなく、デリーの一般大衆の支持を得て王位に就いた。ラジアは非テュルク系貴族階級を創設することでテュルク系貴族の力を弱めようとしたが、これがテュルク系貴族からのさらなる反対を招いた。[ 16 ]

イルトゥトミシュの時代からワズィール（首相）の地位にあった「タズィク」（非テュルク系）の将校、ニザームル・ムルク・ムハンマド・ジュナイディ[ 17 ]は、彼女の即位を拒否した。彼には、やはりラジアの前任者ルクヌッディンに反旗を翻した4人のテュルク系貴族が加わった。これらの貴族には、バダウンのマリク・イズッディン・ムハンマド・サラリ、ムルターンのマリク・イズッディン・カビール・ハーン・アヤズ、ハンシのマリク・サイフディン・クチ、ラホールのマリク・アラウッディン・ジャニが含まれていた[ 18 ]。これらの貴族が各方面からラジアに向かって進軍したとき、ラジアはアウドの知事に任命していたマリク・ヌスラトゥッディン・タイシに助けを求めた。しかし、デリーに向かう途中でガンジス川を渡った直後、タイシはクチの軍隊に捕らえられ、捕虜として死亡した。[ 16 ]

その後、ラジアーは反乱軍と戦うために要塞都市デリーから軍を率いて脱出し、ヤムナー川の岸に陣取った。決​​着のつかない小競り合いが何度かあった後、反乱軍の指導者であるムハンマド・サラリとイズッディーン・カビール・カーン・アヤーズはラジアーに加わることを決めた。彼らは密かにラジアーと会談し、一行はジュナイディを含む他の反乱軍指導者の逮捕を計画した。[ 16 ]しかし、ジュナイディと他の反乱軍指導者たちは計画を知り逃亡し、ラジアー軍に追われた。サイフッディーン・クチとその兄弟ファクルッディンは捕らえられ、投獄された後、処刑された。ジュナイディはシルマウル丘陵に逃れ、そこで死亡した。アラウッディーン・ジャニはナカワン村で殺害され、その首は後にデリーに運ばれた。[ 19 ]

治世

識別碑文が刻まれたダルバールを持つラジア・スルタンの細密画。グラム・アリー・カーン作、19世紀頃。

ラジアは即位後すぐに、いくつかの重要な人事を行った。[ 20 ]彼女はホジャ・ムハッザブッディーンを新たなワズィール（首相）に任命し、ニザームル・ムルクの称号を授けた。ムハッザブッディーンは以前、前任のワズィールであるジュナイディの副官を務めていた。ラジアはマリク・サイフッディーン・アイベク・バートゥを軍の責任者に任命し、クトルグ・ハーンの称号を授けた。しかし、サイフディンは間もなく死去し、ラジアはマリク・クトゥブッディーン・ハサン・グリを新設されたナイブ・イ・ラシュカル（軍の責任者）の役職に任命した。ラジアは、殺害された反乱者アラウッディーン・ジャニーが保持していたラホールのイクターを、彼女に加わった反乱者マリク・イズッディーン・カビール・ハーン・アヤズに与えた。ラジアは、アミール・ハジブ役にマリク・カビール・イフティヤルディン・アイティギン、アミール・アクフル役にマリク・ジャマルディン・ヤクートなど、自身の支持者たちを皇室の要職に任命した。[ 21 ]

ミンハジは、東はラクナウティから西はデバルに至るまで、すべての貴族がすぐに彼女の権威を認めたと述べています。 [ 19 ]ラジアが非反乱軍に向けて行った最初の軍事作戦は、イルトゥトミシュの死後、チャハマナ朝の支配者が主権を主張していたランタンボールへの侵攻でした。ラジアはマリク・クトゥブッディン・ハサン・グリにランタンボールへの行軍を指示しました。彼は砦からトルコ系貴族と将校を避難させることはできましたが、チャハマナ朝を征服することはできませんでした。チャハマナ朝はメーワティ族と同盟を結び、現在のラジャスタン州北東部の大部分を占領し、デリー周辺でゲリラ戦を展開しました。ラジアはまた、デリーのグワリオルに対する支配権を再び主張するために軍を派遣しましたが、この作戦は中止せざるを得ませんでした。[ 19 ]

ラジア王朝の治世中、シーア派はスルタン朝に対して反乱を起こしたが、鎮圧された。[ 22 ]大きな事件として、シーア派カルマティア派がデリーのジャーマー・マスジドを襲撃した。カルマティア派の指導者ヌールッディン・トルコは以前からスンニ派のシャーフィイー派とハナフィー派の教義を非難しており、デリー、グジャラート、シンド、ドアブから約1,000人の支持者を集めていた。1237年3月5日、彼と支持者たちはモスクに侵入し、金曜礼拝のために集まっていたスンニ派を殺害し始めたが、その後住民に襲撃された。[ 23 ]

1238年、ガズニ地方の元ホラズム総督マリク・ハサン・カルルグはモンゴルの脅威に直面し、息子をデリーに派遣した。おそらくモンゴルに対抗する軍事同盟を模索するためだったと思われる。ラズィヤは王子を丁重に迎え、バランの収入を彼の経費に充てたが、モンゴルに対抗する同盟を結ぶことを拒否した。[ 24 ]

打倒

ラズィアを支持した貴族たちは、彼女を象徴的な存在として捉えようとしたが、彼女は次第に自己主張を強めていった。例えば、初期の硬貨は父の名で発行されていたが、1237年から1238年にかけては、自身の名のみで硬貨を発行するようになった。[ 25 ]イサミは、当初は彼女がパルダ（身廊）を守っていたと述べている。パルダとは、彼女の玉座と廷臣や一般大衆を仕切る衝立であり、彼女は女性の衛兵に囲まれていた。しかし後に、彼女は伝統的な男性の服装、つまり外套（カバ）と帽子（クラ）を身に着けて公の場に姿を現すようになった。彼女は象に乗り、歴代のスルタンたちと同様にデリーの街を行進した。[ 21 ]

ラジアの自己主張の強まりと、非テュルク系を要職に任命したことで、テュルク系貴族の反感を買った。[ 21 ]アミール・イ・アクフルの地位はこれまでテュルク系将校が務めており、ヤクートはアビシニア系であったため、ラジアのテュルク系将校たちはこの任命に憤慨した。[ 21 ]イサミ、シルヒンディー、バダウニ、フィリシュタ、ニザームッディーン・アフマドなどの年代記作者は、ラジアの失脚の主因はヤクートとの親密さにあるとしている。[ 26 ]

1238年から1239年にかけて、ラホールの知事であったマリク・イズッディン・カビール・ハーン・アヤーズがラジアに反乱を起こし、ラジアは彼に向かって進軍し、彼をソドラへ逃亡させた。ソドラの先はモンゴル軍の支配下にあり、ラジアも彼を追い続けたため、イズッディンは降伏を余儀なくされ、再びラジアの権威を受け入れた。ラジアは彼に寛大な態度を取り、ラホールのイクタを剥奪したが、イルトゥトミシュがイフティヤルッディン・カラカシュ・ハーン・アイティギンに与えていたムルターンのイクタを彼に与えた。[ 27 ]

ラジアはイルトゥトミシュが購入したトルコ人の奴隷、イフティヤルッディーン・アイティギンをデリーの宮廷に呼び戻してアミール・イ・ハジブに任命した。またイルトゥトミシュの別の奴隷であるイフティヤルッディーン・アルトゥニアにも好意を示し、まずバランのイクタ、次いでタバルヒンダのイクタを与えた。しかし、ラジアがラホール遠征に出ている間に、この二人の将校は他のトルコ人の将校と共謀してラジアを倒そうとした。[ 28 ]ラジアは1240年4月3日にデリーに到着し、アルトゥニアがタバルヒンダで反乱を起こしたことを知った。デリーの他の貴族たちもアルトゥニアに加わって陰謀を企てていることを知らず、ラジアは10日後にタバルヒンダに向けて進軍した。タバルヒンダでは反乱軍がラジアの忠臣ヤクートを殺害し、ラジアを投獄した。[ 29 ]

ミンハジによれば、ラジアは3年6ヶ月6日間統治した。[ 23 ]

死

ラジア逮捕の知らせがデリーに届くと、反乱を起こした貴族たちはイルトゥトミシュの息子であるムイズッディーン・バフラムを王位に就けた。[ 29 ]彼は1240年4月21日に正式に王位に就き、貴族たちは1240年5月5日に彼に忠誠を誓った。[ 30 ]貴族たちは新国王が名ばかりの指導者となることを期待し、新たに創設されたナイブ・イ・マムラカット（摂政に相当）という役職を通して国政を掌握しようとした。この役職はイフティヤルッディーン・アイティギンに任命された。しかし、新国王は1～2ヶ月以内にイフティヤルッディーン・アイティギンを暗殺した。[ 31 ]

デリーの貴族たちはラジヤを廃位した後、タバルヒンダでラジヤを逮捕したイフティヤルッディーン・アルトゥニアの主張を無視し、重要な役職とイクタを自分たちの間で分配した。アイティギンの死後、アルトゥニアはラジヤ打倒による利益を一切得られず、彼女と同盟を結ぶことを決意した。ラジヤもまたこれを王位奪還の好機と捉え、1240年9月にアルトゥニアと結婚した。二人は、マリク・カラカシュやマリク・サラリといった不満を抱えたトルコ系貴族の支援を受けていた。[ 29 ]

アルトゥニアは軍隊を編成した。アブドゥル・マリク・イサミによれば、その軍隊にはホッハー族、ジャート族、ラージプート族が含まれていた。1240年9月から10月にかけて、スルタン・ムイズッディーン・バフラムは軍を率いてアルトゥニアとラジアの軍勢に突撃し、1240年10月14日に彼らを撃破した。アルトゥニアとラジアはカイタルへの撤退を余儀なくされた。後代の史料によると、二人はカイタル郊外の木の下で逃亡中に眠っていたところ、盗賊に殺害されたとされている。アルトゥニアと夫は1240年10月13日に捕虜に殺害された可能性が高い。 [ 32 ] [ 29 ] [ 33 ]

彼女はデリーの王座に座った唯一の女性である。[ 34 ]

墓

ラジアと妹の墓

ラジアの墓は、旧デリーのトルクマン門近くのモハッラ・ブルブリ・カーナにあります。[ 35 ] 14世紀の旅行家イブン・バットゥータは、ラジアの墓が巡礼の中心地になったと述べています。[ 2 ]墓の上にはドームが建てられ、人々はそこから祝福を求めました。[ 3 ]

ラジアの墓は、彼女の後継者であり異母兄弟でもあるバフラムによって建てられたと言われています。彼女の墓の隣には、妹のシャジアの墓とされるものがあります。ラジアはスーフィーの聖者シャー・トルクマン・バヤバニの信奉者であり、彼女が埋葬されている場所は彼のホスピス（ハンカー）であると言われています。[ 36 ]

現在、この遺跡はほぼ放置されています。インド考古調査局が毎年維持管理を行っていますが、違法建築物に囲まれ、狭く混雑した路地を通ってしかアクセスできないため、更なる美化は実現していません。20世紀後半には、地元住民がホスピスの旧モスク（ハンカ）を再建しました。[ 35 ]

カイタルにある廃墟となった建物は、ラジアの元々の墓があった場所だと言われています。[ 37 ] [ 38 ]

コイン

ラジアの貨幣は銀貨とビロン貨で発見されており、ベンガル様式の金貨も1枚知られている。銀貨タンカはベンガル（ラクナウティ）とデリーの両方から発行された。当初、彼女は父イルトゥミシュの名義でデリーから貨幣を発行し、ナスラト（女性の称号）という称号を引用していた。[ 39 ]

  • ラジアのジャイタルのビロン硬貨
  • ブダユン型
    ブダユン型
  • デリータイプ
    デリータイプ
  • デリータイプ
    デリータイプ
  • ラジアのビロンジタルコイン
    ラジアのビロンジタルコイン

映画

テレビ

参考文献

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  6. ^ AVウィリアムズ・ジャクソン編（1907年）「ラジヤ、インドのイスラム教皇后」インド史第5巻グロリエ協会104頁。ミンハジは常に王妃を「スルタン」と呼んでいる。これは、この称号、あるいはパドシャー（王）が彼女に与えられたからである。
  7. ^ヘンリー・ミアーズ・エリオット著、ジョン・ドーソン編『インドの歴史：歴史家が語る』第2巻、 332ページ 。女王は常に「スルタン」および「バドシャー」と呼ばれ、ブリッグスとエルフィンストーンが言うように「スルタナ」と呼ばれることはない。
  8. ^スダ・シャルマ 2016、p. 141 の引用：「しかし、アブ・ウマル・イ・ウスマン・ミンハジ・ウッディン・シラージ（タバカト・イナシリ）によれば、トゥルカン・カトゥンはラジアの母親の名前であり、この女性（シャー・トゥルカン）の名前ではありません。」
  9. ^ a b K. A. Nizami 1992年、230ページ。
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  11. ^ a b K. A. Nizami 1992年、231ページ。
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参考文献

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