再帰的一元論

再帰的一元論は、マックス・フェルマンスが著書『意識の理解』（2000年、2009年）^{[ 1 ]}と『意識のより深い理解に向けて』（2017年）^{[ 2 ]}において、意識の問題を扱うために展開した哲学的立場である。これは、宇宙の基本的な構成要素が物理的にも意識的経験としても現れるという古代の見解（スピノザとフェヒナーの伝統における二面性理論）の現代版である。^{[ 3 ]}その主張は、心、そして究極的には宇宙は心理物理的であるというものである。^{[ 4 ]}

一元論とは、宇宙は最も深いレベルで分析すると、一つの根本的な物質から構成されているという見解です。これは通常、プラトンとデカルトの著作に見られる実体二元論と対比されます。実体二元論では、宇宙は物質と魂、心、あるいは意識という二種類の物質から構成されているとされています。

再帰的一元論は、宇宙はある原始的な未分化の状態から進化する過程で、区別可能な物理的実体へと分化し、その少なくとも一部は、人間のように意識経験の潜在性を持つと主張する。周囲の宇宙に埋め込まれ依存し続け、同じ基本的な物質から構成されている一方で、各人間は知覚および認知システムを備え、宇宙の残りの部分と自分自身について個別の見方、つまり見解を持っている。この意味で、各人間は、宇宙が部分に分化し、自らを意識するようになるプロセスに参加しており、このプロセスは再帰的である。ドナルド・プライスとジェームズ・バレルは、再帰的一元論によれば、経験と物質は同じ現実の2つの補完的な（一人称および三人称で見られる）側面であり、どちらも他方に還元することはできないと書いている。脳の状態が意識の原因であり相関関係にあるということは、それが存在論的に意識と同一であることを意味するものではないと彼らは述べ、補完的な一人称と三人称の視点の使用を、意識経験と神経科学の関係を調査するための非還元的かつ経験的なプログラムに発展させている。^{[ 4 ]}

同様の一元論と再帰性の組み合わせは、ウパニシャッドなどの後期ヴェーダ文献や、チッタマートラやゾクチェンといった仏教の見解にも見られる。^{[ 5 ]}

参考文献

1. 「意識を理解する：第2版（ペーパーバック） - Routledge」 Routledge.com 2017年1月11日閲覧。
2. 「意識のより深い理解に向けて：マックス・ヴェルマンスの選集（ハードカバー） - Routledge」Routledge.com。2017年1月11日閲覧。
3. マックス・ヴェルマンス「二元論、還元主義、そして再帰的一元論」マックス・ヴェルマンス、スーザン・シュナイダー編『ブラックウェル意識論コンパニオン』ワイリー・ブラックウェル、2007年、346-358頁。プレプリント
   • ヴェルマンス、マックス「反射的一元論」意識研究ジャーナル、15(2) pp.5-50 (2008)プレプリント
   • Hoche, HU. 「再帰的一元論対相補主義：マックス・フェルマンスの意識の再帰的モデルの概念的基盤の分析と批判」『現象学と認知科学』6(3) pp.389-409 (2007) doi:10.1007/s11097-006-9045-8プレプリント
4. プライス、ドナルド・D.、バレル、ジェームズ・J. 『内的経験と神経科学：両方の視点の融合』MITプレス、2012年、277ページ以降。
5. ラオ、KR『インド文明における科学・哲学・文化史』第16巻、第1部：認知異常、意識、ヨガ。ニューデリー：マトリックス、2011年、322-323頁、376-383頁、766-774頁。