ライポルツキルヒェン

ライポルツキルヒェン
ライポルツキルヒェン
自治体
	紋章
	クーゼル地区におけるライポルツキルヒェンの位置
	ライポルツキルヒェンの場所
	ライポルツキルヒェンドイツの地図を表示ライポルツキルヒェンラインラント＝プファルツ州の地図を表示
	座標:北緯49°38′4.6″ 東経7°39′42.25″ / 北緯49.634611度、東経7.6617361度 / 49.634611; 7.6617361
国	ドイツ
州	ラインラント＝プファルツ州
地区	クーセル
市町村協会	ラウテレッケン＝ヴォルフシュタイン
政府
• 市長（2019～24年）	エルンスト・エッカート
エリア
• 合計	7.49 km 2 (2.89 平方マイル)
標高	208メートル（682フィート）
人口（2023年12月31日）
• 合計	337
• 密度	45.0/km 2 (117/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+01:00 (中央ヨーロッパ時間)
• 夏（DST）	UTC+02:00 (中央ヨーロッパ夏時間)
郵便番号	67753
ダイヤルコード	06364
車両登録	KUS
Webサイト	www.reipoltskirchen.de

ライポルツキルヒェンは、ドイツのラインラントプファルツ州クーゼル地区にあるオルツゲマインデ(集団自治体の一種であるVerbandsgemeinde )に属する自治体です。これは、ローテレッケンヴォルフシュタイン自然公園に属しています。

地理

位置

ライポルツキルヒェンは、北プファルツ高地の北に位置するオーデンバッハ渓谷の標高約200メートルに位置し、谷底はわずかに広がっている。渓谷の両側の山々はやや急峻にそびえ立ち、右岸（東岸）では海抜300メートル以上、左岸（西岸）では海抜400メートル以上に達する（シュタインコップフ403.3メートル、プラッテ361メートル、ガルゲンコップフ303メートル）。イングヴァイラーホーフは中心部とともに谷間に位置し、アウスバッハーホーフとカールスホーフはオーデンバッハ渓谷と西のラウター渓谷の間に広がる高台に位置する。市域は652ヘクタールで、そのうち約7ヘクタールが居住地、250ヘクタールが森林である。^{[ 3 ]}

近隣自治体

ライポルツキルヒェンは、北はベッヒャーバッハ市、北東はヌースバッハ市、南東はヘファースヴァイラー市、南はレルスベルク市、南西はアイノレン市、西はホーエネレン市、北西はクローネンベルク市と接しています。

構成コミュニティ

ライポルツキルヒェンのオルトシュタイレは、同じくライポルツキルヒェンと呼ばれる中心街と、アウスバッハーホーフ、イングヴァイラーホーフ、カールスホーフといった周辺中心地である。^{[ 4 ]}

自治体のレイアウト

ライポルツキルヒェンの中心街は、小川の左岸に沿って西側の高台へと上る道沿いに広がっています。村の南東部の対岸には数軒の家が建ち並び、州道382 号線にかかる橋で村の中心部と結ばれています。村の北東部には最も古い居住地区があります。ここには教会と牧師館、そして小川と人工の水路に囲まれた水城であるライポルツキルヒェンの古い低地城が建っています。この堀の突き当りには、堀から流れる水で水車を動かしていたかつての製粉所も立っています。古い学校と森林管理人の家も、この北側の地区にあります。墓地は村の北、通り道と小川の間にあります。家屋の大半は 19 世紀に建てられたもので、教会も同様です。村の南端、ヒルテン通りには 1906 年に建てられた新しい校舎が建っています。同じくその通りには、多目的ホールのヨハン・ハインリヒ・ロース・ハレがあります。この城の起源は定かではありません。12 世紀後半に建てられた可能性はありますが、最初に記録に残るのは 1267 年です。円形の複合施設で、堀と壁に囲まれており、人工の丘の上にありました。高さ 18 メートルの非常に厚い壁と平らな屋根を持つベルクフリート (城塞) は、今も良好な状態で保存されています。近年、堀は水で埋め戻されました。クーゼル地区では何年もの間、大規模な改修工事が行われており、現在ほぼ完了しています。村の南、ヘーファースヴァイラーとの市境に近い道路沿いにあるイングヴァイラーホフは、かつては独立した村でした。現在は、18 世紀に建てられた家屋、礼拝堂、商業ビルが建つ、大きな壁に囲まれた長方形の町です。この団地には高齢者ホームが併設されています。かつては、村の南西、アイノレンへ向かう道沿いにアウスバッハーホフという村がありました。一方、ホーエネレン市域に近いカールスホフは、19世紀に設立された比較的新しい施設です。^[⁵^]

歴史

古代

ライポルツキルヒェンにはかなり早い時期から人が定住していた。最新の考古学的発見は、ライポルツキルヒェンの1キロメートル南で発掘されたもので、古代ローマ時代の住居、いわゆるヴィラ・ルスティカ（villa rustica）で、西暦100年から200年頃に建てられたと考えられており、付属の馬小屋と使用人用の宿泊施設も備えていた。このヴィラは、それ以前のケルト人の集落に由来する可能性がある。6世紀から7世紀にかけて、ゲルマン民族のフランク人がこの地を支配していた頃、オーデンバッハ渓谷、ヌースバッハ川（旧ハーネンバッハ川）がオーデンバッハ川に注ぎ込むあたりにフランク人の集落が形成された。そこはフントハイム・アム・シュテークと呼ばれていた。^[⁶^]

中世

980年頃、フランク人のリヒバルトが、フントハイム・アム・シュテークの北西約1キロメートルに教会を建てました。時を経て、教会の周囲に集落が形成され、教会を建てた人物にちなんでリヒバルデスキルヒェン（Richbaldeskirchen ）という名前が付けられました。この最初の教会は木造だったと考えられていますが、10世紀または11世紀により頑丈な建物に建て替えられました。この教会は、1222年にプリュム修道院の霊魂の書に「 Kirche mit Leichenhof」（墓地のある教会）として初めて記録されています。そこに定住した人々は土地を開墾し、農業を営みましたが、その土地は豊作ではなかったようです。

ライポルツキルヒェン周辺の地域は、もともと帝国自由領（ライヒスラント）であった可能性が高い。無名の王または皇帝がこの村をプリュム修道院に移譲し、12世紀にプリュム修道院はライヒスラントの領地をフォグタイ（Vogtei）として世俗の領主に譲渡したと考えられている。^{[ 7 ]}

文書に名前が登場するメフリドゥス・デ・リポルデスキルヒェン以外には、ライポルツキルヒェンの領主は歴史上に知られていない。ボランデン家とホーエンフェルス家についてはより詳しいことが知られている。帝国大臣であったボランデン家のヴェルナー1世は、1129年にボランデン近郊にハーネ修道院を創建した。ヴェルナー2世はローデンキルヒェン修道院に寄進した。ボランデン家のフィリップ3世（1220年没）は、ライン川沿いにエーレンフェルス城を建設させた。その息子フィリップ4世はホーエンフェルス夫人を妻とし、それ以来ホーエンフェルス家は常にボランデン家の分家とみなされてきた。フィリップの息子の一人、ディルマン（テオドリヒ）は帝国財務官で、ディルマン・フォン・ホーエンフェルスと称した。彼の息子ハインリヒが、今度はライポルツキルヒェン家の祖とされている。彼は、ハインリヒ・フォン・ホーエンフェルスとライポルツキルヒェンの領主（ハインリヒ・フォン・ホーエンフェルスとライポルツキルヒェンの領主）という二重の称号を持ち、ハインリヒ7世のローマへの旅に参加したことでも知られています。

ミヒャエル・フライ神父（1788-1854）の著書『ライン地方の記述』（「ライン地方」、すなわちウィーン会議後のバイエルン領であったプファルツ地方の記述）によると、この低地城は1181年頃に築かれたとされています。この城はアイフェル地方のプリュム修道院からボーランデン領主の領地として与えられていました。初期のブルクマンとして知られているのは、メフリート・フォン・ライポルツキルヒェン（1196年頃）とヤコブ・ボース・ズ・ライポルツキルヒェン（1209年）です。この城は最終的にホーエンフェルスの領主たちの手に渡り、1276年に初めて文献に記録され、1297年からはライポルツキルヒェンの領主ハインリヒ・フォン・ホーエンフェルスによって設立された領主の側近の居城となりました。

1194年から1198年の間、あるいはもっと早く1189年から1190年には、ライポルツキルヒェンが、ドナースベルクのボランデンに城を構えていたヴェルナー・フォン・ボラント伯爵の所領目録に初めて文献で言及されています。彼はバルバロッサ皇帝の侍従長であり、当時最も裕福な騎士の一人でした。この目録は現在、ヴィースバーデンのヘッセン州中央公文書館に保管されています。そこには、ヴェルナーが保有していた広大で散在する領地の一覧があり、その中に「リポルツキルヒェンのメフリドゥスは、ラーメシュヴィルレ5世の財産を私に与えた」という項目があります。日付に関する混乱は、目録の本文に明確な日付が記載されていないことから生じています。問題を複雑にしているのは、この目録が4つの部分に分かれており、それぞれが異なる時期に遡る可能性が高い点です。ヴィルヘルム・ザウアーは、リポルデキルヒェン家のメフリドゥスに言及する最も広範な第3部について、1194年から1198年という日付を示唆しました。著者のマーティン・ドルヒとアルブレヒト・グロイルは、1991年の著書『プファルツの首長族名簿』（Historisches Siedlungsnamenbuch der Pfalz）でこの見解に同意しています。ただし、アルブレヒト・エックハルトは1976年にその日付を1189年または1190年頃と推定しており、フォルカー・レーデルも1980年にこれに同意しました。日付を特定する鍵は、ヴェルナー2世が亡くなった年にあります。 1193年から1198年までの記録に登場する「ヴェルナー・フォン・ボランデン」とは、ヴェルナー2世のことでしょうか、それとも孫のヴェルナー3世のことでしょうか（ヴェルナー2世の息子フィリップは1187年に父より先に亡くなっています）。真実が何であれ、この古い名簿から確実に推測することはできないようです（特に、そこに記載されている内容から、1250年か1260年頃のオリジナルのコピーであることが示唆されるため）。しかし、少なくとも1198年がこの文書の可能な最後の日付であるということは確かです。こうして、この自治体は1998年に文書に初めて言及されてから800周年を祝いました。オーバーライン・サークルに属していたライポルツキルヒェンの領主権は、 1792年にフランス革命軍に占領されるまで、帝国の直轄領でした。

歴史の記録に最初に登場する「ライポルツキルヒェンの騎士」は、1297年に言及され、1329年に亡くなってオッテルベルクのツィオン修道院教会 ( Klosterkirche Sion )に埋葬されたハインリヒ・フォン・ホーエンフェルス・ウント・ライポルツキルヒェンです。同じく1297年、ハインリヒ伯は叔父であるツヴァイブリュッケン伯にウルバッハの領地 (Ausbacherhof) を売却しました。歴史の記録に初めてこの城について言及されています。ライポルツキルヒェンには、ハインリヒ・フォン・ホーエンフェルスを創設者とする、ボーランデン領主の新しい一族が居を構えました。その後すぐに、この家系は2つの城にちなんで、ホーエンフェルス＝ライポルツキルヒェンの領主を称するようになりました。 1304年、ハインリヒ伯爵は、高貴な騎士ヨハン・フォン・メッツからフィンケンバッハ村とブライテンボルン（ゲルスヴァイラー）村を、そこにある教会の後援権とともに買い取った。1350年、ホーエンフェルゼ家は、ドナースベルクにあった彼らの居城が破壊された後、ライポルツキルヒェンに移住した。彼らは盗賊騎士や追い剥ぎであることが明らかになったため、再び城を建てることを禁じられた。中世後期を通しての継承順位は、コンラート1世、コンラート2世、エーバーハルト1世、エーバーハルト2世、ヨハン1世、ヴォルフガングであった。最後の1世を除く全員がライポルツキルヒェンの領主の称号を有した。ヴォルフガングはホーエンフェルス、リクシンゲン、フォルバッハの領主も称しており、このことからも、この領主家がいかに領地を拡大していたかがわかる。 1500年頃、ホーエンフェルス＝ライポルツキルヒェン家は婚姻によりロレーヌ地方のフォルバッハとリクシンゲンの領地を獲得した。その後も息子たちが家系を分け合っていたが、中世後期にはホーエンフェルス＝ライポルツキルヒェン領主家とファルケンシュタイン領主家の二家のみが残り、ファルケンシュタイン領主家も1418年にトリーア大司教ヴェルナー・フォン・ファルケンシュタインが死去すると断絶した。^[⁸^] 1401年、ライポルツキルヒェン教区はミュンスターアッペルの地方教会会議所に属した。

現代

ヴォルフガング（1538年没）とカタリーナ・フォン・ラッポルツシュタインの子息の中には、若き騎士としてフランツ・フォン・ジッキンゲンの軍隊を率いたヨハネス（またはヨハン）2世がいた。1553年、ライン伯フィリップ・フランツ・フォン・ダウンとの交換により、彼はアルゼンツ渓谷の遠方のホッホシュテッテン村から、より近いヌースバッハ村とシェーンボルン村、そしてルドルフスキルヒェン村の半分の権利を獲得した。さらに、フントハイマー・フーフェ（下記の消滅村を参照）とプファルツ＝ツヴァイブリュッケンのゼーレン村の権利も獲得した。

1548年、フィリップ・フォン・ライニンゲン＝ヴェスターブルク伯爵によって、ライポルツキルヒェン、リクシンゲン、フォルバッハに宗教改革が導入されました。隣接するプファルツ＝ツヴァイブリュッケン公国では、すでに1546年にこの新しい信仰が採用されていました。

1560年から1570年にかけて、ライポルツキルヒェンに宗教改革がもたらされました。これはおそらく、ホーエンフェルス＝ライポルツキルヒェン伯ヨハン2世（1538年 - 1568年）によるものと考えられています。1600年には、あるプロテスタントの聖職者について言及されています。ヨハン2世の息子ヴォルフガング・フィリップは、ヨハン2世よりわずか8歳長生きしました。ヴォルフガング・フィリップの妻アマリアは再婚し、彼女の新しい夫はライニンゲン＝ヴェスターブルク伯フィリップ1世でした。フィリップ1世は、ヨハン2世の継子の摂政となりました。フィリップは、自身と妻の領地すべてに宗教改革がもたらされるよう尽力しました。フィリップが摂政を務めていた継子、ホーエンフェルス＝ライポルツキルヒェン家のヨハン3世は、1597年の継父の死後、権力を継承し、その貴族の家系（ボーランデン領主の帝室大臣家）の最後の一人となった。 1602年、フォルバッハで子を残さず未婚のまま亡くなった。わずか25歳だった。唯一の相続人は、ライニンゲン＝ヴェスターブルクのアマリア伯爵夫人で、ファルケンシュタイン伯爵夫人として生まれた。フォルバッハとリクシンゲンの領地はまもなく失われた。1608年10月25日、アマリア伯爵夫人は62歳で亡くなり、ライポルツキルヒェン教会に埋葬された。聖具室には、芸術的に装飾された墓石が置かれている。 1603年、アマリアはライポルツキルヒェン領主権を二人の兄弟、セバスティアンとエミヒ・フォン・ファルケンシュタインに遺贈した。二人は共に後継者を残さずに、前者は1619年、後者は1628年に亡くなった。そこで彼女の遺言に従い、代わりに妹のシドニア（別名シドニー）の二人の息子、ヨハン・カジミールとシュタイノ・フォン・レーヴェンハウプトが領地とファルケンシュタイン伯領を相続することとなった。こうしてライポルツキルヒェン領主権は分割され、兄は自分の半分を息子のルートヴィヒ・ヴィリヒとカール・モーリッツに遺贈し、二人はそれぞれ領地の4分の1ずつを保有することとなり、領地は三分割された。シュタイノ・フォン・レーヴェンハウプトの娘エリザベート・アマーリエはフィリップ・フォン・マンダーシャイト伯爵と結婚し、マンダーシャイト家はライポルツキルヒェンの所有権を獲得した。ルートヴィヒ・ヴィリヒ・フォン・レーヴェンハウプトの領地は、孫のニルス・フォン・レーヴェンハウプト（1708年 - 1776年）とカジミール・フォン・レーヴェンハウプトが共有するまで、そのまま一族の所有となった。カール・モーリッツの代では、領地の4分の1が3人の孫、カール・エミール、フランツ・ケーニヒスマン、グスタフ・オットーに分割された。この3兄弟は、まずこの領地を役人の1人に質入れし、その後、1722年にフランツ・ヴィルヘルム・カスパール伯爵（ヒレスハイム男爵、1748年没）に売却した。彼はプファルツ選帝侯の高官であり、マンハイムに住んでいた。ニルスとカジミールは当初、自分たちの土地の3分の1を所有していた。

シドニアの次男シュタイノは、娘エリザベート・アマーリエを通じて、その半分の土地をマンダーシャイト領主に遺贈した。マンダーシャイト領主は1730年までその土地を所有していたが、マンダーシャイトとブランケンハイムの伯爵、ホーエンフェルスとライポルツキルヒェンの男爵、そしてケイルの領主であったヴォルフガング・ハインリヒが、その半分の土地を30,500ラインギルダーでヒレスハイム伯爵に売却し、ヒレスハイム伯爵は元の領地の4分の3を手に入れた。一方、レーヴェンハウプト家の兄家に属するニルスとカジミールは、弟家が売却したヒレスハイムの4分の1の土地を取り戻すために訴訟を起こした。彼らは勝訴したが、それはヒレスハイム男爵が死去してから6年後の1754年になってからであった。グライヒェン伯爵とハッツフェルト伯爵夫人として生まれた伯爵の未亡人は、レーヴェンハウプト家の4分の1を返還しなければならなかった。こうして、かつてのライポルツキルヒェン領主権は再び2つの部分を持つようになり、その半分はレーヴェンハウプトのニルスとカジミール兄弟が、残りの半分はヒレスハイム未亡人が保持することになった。

1618年に三十年戦争が勃発し、1648年に戦争が終結するまでに、この地はすべて荒廃し、ほとんど住人はいなくなっていた。1628年、マンダーシャイト家に男子の跡継ぎがいなかったことと婚姻により、ライポルツキルヒェンはエアブゲマインシャフトまたはガナーブシャフトと呼ばれる行政協定の適用を受けることになった。これは、マンダーシャイト＝カイルの領主とレーヴェンハウプト＝ラスブルクの伯爵がそれぞれ領主権の一部を持ち、共同相続のような形で領地を共同で統治することを意味していた。三十年戦争の最中の1631年、ミカエル祭（9月29日）に、後に著名な画家となるヨハン・ハインリヒ・ロースがライポルツキルヒェンで洗礼を受けた。しかし、彼が実際にそこで生まれたかどうかは不明である（彼の出生地は通常オッテルベルクとされている）。しかしながら、1656年にザンクト・ゴアーで作成された彼の結婚証明書には、彼が「フォン・ロイッペルスキルヒェン・イン・デア・プファルツ・ビュルティヒ」（プファルツ地方のロイッペルスキルヒェン生まれ）と記されている。

1670年、ライポルツキルヒェンに属していたライン＝ヘッセン領の村々、マリエンボルン（現在のマインツ郊外）、モメンハイム、レウツヴァイラーの封建権をめぐってマインツ選帝侯との紛争が起こった。

1681年から1697年まで、ライポルツキルヒェンはフランス領ザール州に属していました。1683年、プファルツ＝ツヴァイブリュッケン公国は相続によりスウェーデン王家に移管され、ライポルツキルヒェンにおけるフランス統治が終了すると、1718年までスウェーデンの統治下に置かれました。

1720年、地元の教会でプロテスタントとカトリックの信者が同じ教会で礼拝を行うシミュルタネウム（同時礼拝）が行われました。プロテスタントの牧師はヨハン・ヤコブ・ベーマー、カトリックの礼拝はマンハイム出身のフランシスコ会のヘルマン・フォルマー神父が執り行いました。

1722年、ヒレスハイム帝国伯はレーヴェンハウプト伯家からライポルツキルヒェンの領地の4分の1を購入した。この証書は帝国議会によって覆されたが、実際の覆しは1754年になってからであった。しかしヒレスハイム伯はライポルツキルヒェンの領地を得るという野心を捨てていなかったようで、1730年にはマンダーシャイト伯家から領地の半分を購入した。ヒレスハイム家はフランス革命までこの領地を保有していた。教会の取り決めはヒレスハイム伯によって変更された。ライポルツキルヒェンにカトリックの教区が設立され、マインツ大司教区の管轄となった。フィンケンバッハ、ラートスキルヒェン、そしてルドルフスキルヒェン（現在のラートスキルヒェンの郊外の中心地）にプロテスタント・ルター派の教区が設立されました。1748年10月11日、ヴィルヘルム・フォン・ヒレスハイム伯爵がライポルツスキルヒェンで亡くなりました。彼の死後、レーヴェンハウプトとヒレスハイムの間で領主制度の抜本的な見直しが交渉されました。この合意は1754年3月21日に皇帝によって承認されました。1761年には、十分の一税、強制労働、税金、そしてヴィルドファングレヒト（領主が領地内の「迷える」人物で他の領主への忠誠を示せない者を臣民に組み入れる制度）をめぐって、プファルツ＝ツヴァイブリュッケン公爵領との間で紛争が発生しました。ヴェッツラーの帝国裁判所はライポルツキルヒェンの訴えを認める判決を下したが、大公国は小国ライポルツキルヒェンに対して都合の良いように対処し続けた。1763年11月28日、レーヴェンハウプト家はライポルツキルヒェンの持ち分を、バイロイト（ニルス伯爵も同様に公職に就いていた）の高官フィリップ・アンドレアス・エルロート皇帝伯爵（またはアンドレアス・フィリップ・フォン・エルラート、後のエルロート、1707年生まれ、1767年1月1日死去）に14万グルデンで売却した。カジミールはこの総額のうち6万グルデンを受け取り、弟のニルスは残りの8万グルデンから年間3,000グルデンの収入を得ていた。この証書には、ライポルツキルヒェン領主の正確な説明が序文に付けられており、その一部には次のように記されていた。- pfälzischen Ländern und hat ihr eigenes, meistensteils in einem Reich fortgehendes Territorium。（「ライポルツキルヒェン帝国領は、ヒレスハイム高貴な貴族家と同一の地域にあり、ツヴァイブリュッケン高貴な侯領とプファルツ選帝侯領の間に位置し、ほぼ連続した独自の領土を有する。」）。同時期に、ニルス・フォン・レーヴェンハウプトの娘ヴィルヘルミーネは、購入者のアンドレアス・フィリップ・フォン・エルラートの息子と結婚した。エルラートはバイロイトの大臣でもあったが、1765年に間もなく亡くなった。その後、ヴィルヘルミーネはヨハネス・ニコラウス・フォン・マーダー博士と結婚し、ライポルツキルヒェンの所有権を失った。しかし、その頃には既にエルラート父は財政難に陥っており、1770年にライポルツキルヒェン領主権の持ち分を、当時クリスチャン4世公爵が統治していたツヴァイブリュッケン宮廷伯爵に7万6000グルデンで売却しました。しかし、この売却は、ヒレスハイム伯爵夫人（1773年没）の異議申し立てにより、ウィーンの宮廷裁判所（高等貴族裁判所）の判決によって覆されました。そのため、1776年に伯爵夫人が亡くなると、エルラートはこの持ち分を取り戻し、すぐに市場に売りに出し、新たな買い手を探しました。

イングヴァイラー城領主ルートヴィヒ・フォン・エーゼベック男爵という名の国の役人が他人の代理人として働いていて、彼を通して、ライポルツキルヒェンのレーヴェンハウプトの持ち分は、1777年にカロリーネ・フォン・イーゼンブルクという名の伯爵夫人に渡った。カロリーネ・フランツィスカ・ドロテア・フォン・パークシュタインとしても知られる彼女は、最後のプファルツ選帝侯でバイエルン公爵カール・テオドールの庶子であった。彼女は共同所有者であるヒレスハイム伯爵夫人と合意に達した。購入契約は1778年2月1日にカロリーネの父によって承認され、こうしてエルロト家はライポルツキルヒェンの持ち分を一切所有しなくなった。エルロト家はライポルツキルヒェンの共同所有者であったが、村にはフランスから来たプロテスタント家族 (ユグノー)が数家族住んでいた。ヒレスハイム伯爵夫人は、その相続分を息子であるライポルツキルヒェン＝ヒレスハイム男爵エルンスト・ゴットフリート皇帝伯爵に譲った。ゴットフリートは1785年5月9日、未婚のまま亡くなった。相続人は二人の姉妹、妹のシャルロッテ・フォン・ヒレスハイム伯爵夫人（同じく未婚）と姉のエリザベート・アウグステ・フォン・ヒレスハイム伯爵夫人（プファルツ選帝侯の高官であるシュペー伯爵と結婚していた）であった。こうして、この所有地は三人の女性によって所有されることとなり、三人目はカロリーネ公女であった。この取り決めは、フランス革命で旧封建制度が崩壊するまで変わらなかった。

領主制の終焉期には、ライポルツキルヒェン、ヌスバッハ、ラートキルヒェン、ライヒシュタール、ヘーファースヴァイラー、レルスベルク、モルバッハの各村落、およびルドルフスキルヒェンの囲い地の半分と、フィンケンバッハ＝ゲルスヴァイラー、シェーンボルン、ドルンバッハの散在する所領が領有されていた。これらの村落はすべてヒレスハイムの所有者とイーゼンブルク伯爵夫人の共同所有であった。買収したゼーレン、ベルツヴァイラー、ニーダーキルヒェンの各村落と、ルドルフスキルヒェンの残りの半分はイーゼンブルク伯爵夫人の単独所有であった。 ^{[ 9 ]}

人口増加

かつてライポルツキルヒェンの住民の大部分は農業で生計を立てていたが、特に第二次世界大戦後の経済構造の変化により、現在では村民の5人に1人しか農業を営んでいない。労働力の大部分は現在、主にカイザースラウテルン、ヴォルフシュタイン、ラウターレッケンへ通勤している。しかし、戦前から既に、農業以外の分野での雇用機会は存在していた。例えば、手工業、石材採石場や鉱山での労働、そして領主への奉仕などである。多くのユダヤ人が封建時代の行政に雇用されていたことは明らかで、フランス第一共和国時代に領主の邸宅が競売にかけられた際、その大部分はユダヤ人住民によって占められていた。1825年には19人のユダヤ人がライポルツキルヒェンに登録されていたが、そのわずか数年前には、村にはその2倍以上のユダヤ人が住んでいた可能性がある。今日、ライポルツキルヒェンにはもはやユダヤ人は住んでいない。カトリック教徒とプロテスタント教徒の人口割合はそれぞれ 55% と 40% です。

以下の表はライポルツキルヒェンの何世紀にもわたる人口の推移を示しており、一部の数字は宗教宗派別に分類されている。^{[ 15 ]}

年	1802	1825	1835	1871	1905	1939	1961	1998	2008
合計	284	342	430	469	406	436	489	409	384
カトリック		198					274
福音派		119					215
ユダヤ人		18					–

市町村名

12世紀末頃、ボラントの領地目録に村が初めて文献に登場した際、その名はRipoldeskirchenという形をとり、わずかな変更を施されたまま ( Ripolteskirchen、Ripoldiskirchen )、14世紀半ばまで存続した。その後、Ripoldes—の強勢のない E の省略形が、13世紀半ばから散発的に現れていたが、記録では主流の形として現れ始めた。こうして、1350年頃から、RipoltzkirchenとRypolßkirchenという形が主流となった。しかし、より重要なのは、最初の (強勢の) 音節の I が長音 ( IPA: [iː] – 「cheese」の「ee」のように発音) から二重母音( IPA: [aɪ] – 「wine」の「i」に近い) に変わったことである。これはドイツ語全体に影響を与えた音韻変化の一部であり、15世紀末にかけて東から広がり、徐々にライン川を越えてプファルツ地方へと伝わっていきました。1497年以降、村名は現在の口語形（IPA: [ˈʁaɪpɔltskɪʁçən]）となりましたが、綴りは様々でした。

この地名の意味については大きな謎はない。語尾の「-kirchen」は明らかにドイツ語の「Kirche」（「教会」、古期ドイツ語では単数与格のKirihhaまたはKirihhum、中期ドイツ語では単数与格のKircheまたはKirchen）の語源である。また、この地名の最初の部分は明らかにドイツ語の人名（Ricbald、Richbald、Richboldなど）であるが、ドイツではもはや一般的ではない。しかし、この地名が中世のドイツ語圏でかなり普及していたことは知られており、地名の一部としてこの地名が使われている例は Reipoltskirchen だけではない。このような地名は、リューネブルク荒野、ニーダーヘッセン、アルゴイ、オーバーバイエルンなど、広範囲に散在する場所に見られる。後者には、ラポルツキルヒェン（エルディング県フラウンベルク郊外の中心地）という地名があり、母音変化の違いを除けば「ライポルツキルヒェン」と全く同じ意味です。バイエルン地方のこの地名は、9世紀にはすでに「リーポルデシュリホン」という形で登場しています。

したがって、この自治体の名前は「ライポルトの教会にて」という意味に他なりません。ライポルト (リヒバルト) はこの教会の創設者 (またはおそらく最初の所有者) です。しかし、このリヒバルトに関する情報はほとんど残っていません。より多くの知識があれば、ライポルツキルヒェンの実際の創設時期をより正確に推定できるかもしれません。考古学以外では、地名の研究だけがその助けになるでしょう。ドイツでは、地名の形はその地名の古さを知る手がかりとなることがよくあります。例えば、オーデンバッハ渓谷は、人口移動期後の 600 年から 750 年頃にはまだ人が住んでいたことが分かっています。これは、この地域に、 --weilerで終わる地名が非常に多いことから推測できます。--weilerは当時の特徴的な地名の語尾で、もともと単一の農家を指すのに使用されていました (独立した単語として、今ではドイツ語で「村落」を意味します)。地元の例としてはギンスヴァイラー、イングヴァイラー、ベルツヴァイラー、ヘファースヴァイラーがあり、語尾からライポルツキルヒェンよりも古いことがわかります（ただし、記録では後者の方が後に言及されています）。^{[ 16 ]}

12世紀後半の文献には、メフリドゥス・デ・リポルデキルヒェンの名が見られます。村名は、時代を経て文献に登場し、リポルデキルヒェン（1200年）、リボルスキルチン（1259年）、リポルディスキルヒェン（1297年）、ロペルスキルヒェン、リポルツキルヒェン（14世紀後半）といった呼称が用いられてきました。現在の名称は、1824年には既に存在していたことが知られています。

アウスバッハは1437年にはウースブルック（Ußbruck）と呼ばれ（ゴスヴィン・ヴィダーによれば）、1446年にはウースバッハ（Ußbach）と呼ばれていました。1437年の名称の語尾「—bruck」は、当時この地にアウスバッハ川を渡る橋（ドイツ語：Brücke ）があったことを意味している可能性があります。現在のアウスバッハ・ホーフという名称は、16世紀後半に「im Auspacher Hoffe」というフレーズで初めて登場します。研究者のドルヒとグルーレによると、ここはウドサという人物によって築かれた小川（ドイツ語：Bach ）沿いの集落でした。イングヴァイラーは、1339年にインゲムデヴィルレ（Ingemudewilre）という名称で初めて文献に登場します。文書に登場したセンター名の他の形式としては、エンゲルモルスヴァイラー（年号なし）、ヴィンゲヴィル（1376年）、イングヴィルレ（1426年）、イングヴィル（1514年）、イングヴァイラー城（1761年）、イングヴァイラーホフ（1824年）などがあります。ドルヒとグルーレは、このセンターはエンギルムオットという女性にちなんで名付けられた可能性があると考えています。^[¹⁷^]

消滅した村々

ライポルツキルヒェンの南東にはかつてフントハイム（またはフントハイム・アム・シュテッグ）という名の領地がありましたが、現在も存在するオフェンバッハ＝フントハイムとは別物です。そこはフン族またはフント（中世ではウンターフォークトのことを慣例的にこう呼んでいました）の居城でした。ライポルツキルヒェンがかつてそのような役人の居城だったと研究者たちが考えるに至った他の関係もあります。その領地は村のすぐ南、オーデンバッハ川のすぐ向かい側にあった可能性が高いです。文献には以下の記述があります：1468年のHontheymer Gericht（Gerichtは「法廷」の意）、1514年のzu Hondheim ym stege zu Rypelskirchen（「ライポルツキルヒェンのフントハイム・アム・シュテッグで」）、1553年のHuntheymer hubzinß（「フントハイム課税」）三十年戦争後、この地名は地方の地籍名にのみ見られるようになった。かつてイングヴァイラー村とアウスバッハ村（現在のイングヴァイラーホーフ村とアウスバッハーホーフ村）も、ある種の消滅した村と言えるだろう。^{[ 18 ]}

宗教

ライポルツキルヒェンは元々マインツ大司教区内のグラン教区に属していたが、中世初期から盛期にかけてはアイフェルのプリュム修道院が所有していた可能性もある。当時すでに建っていたこの教会は、今日ではその範囲が不明な大きな教区の中心であった可能性がある。臣民がプロテスタントに改宗したのは、ホーエンフェルス＝ライポルツキルヒェンのヨハネス2世の治世だったとみられる。アマーリエ伯爵夫人の2番目の夫であるヴェスターブルク＝ライニンゲンのフィリップ1世も、自身の全領地にルター派の信仰を導入した。アマーリエ伯爵夫人（またはアマリア伯爵夫人）の墓碑銘が今日でも村のカトリック教会で見ることができるが、彼女もまたプロテスタントであった。碑文は古風なドイツ語で次のように書かれています: Allhier liegt begraben Die wohlgeborene Fruw, Frauw Amalia Gräfin zu Leiningen Und Fruw zu Reypoltskirch geborene Falkenstein。 Wolselige は 9 月 26 日に生まれました。 1547. Undt allhier zu Gott selliglich entschlaffe den 25. 10月。 anno 1608 (「ここに、ファルケンシュタイン生まれの、ライニンゲン伯爵夫人でライポルツキルヒェンの淑女であった、高貴な生まれの女性アマリア夫人が埋葬されています。亡くなった方は、こうして 1547 年 9 月 26 日に生まれました。そして、1608 年 10 月 25 日にここで幸いにも亡くなりました。」)ライポルツキルヒェン（そして他の多くの村）の人口を大幅に減らした三十年戦争の直後、カトリック教徒は再び村への定住を許可された。これは、ルイ14世の征服戦争の際にはフランスによって、また後の封建時代には領主たちによってさらに促進された。すぐにライポルツキルヒェンではカトリック教徒がプロテスタント教徒を上回るようになった。17世紀後半、村の教会はカトリック教会の所有となり、マイゼンハイムのフランシスコ会修道士が礼拝を行った。この教会は間違いなく同時進行であった。 1848年に新しい教会が建てられたとき、プロテスタント教徒もまた権利を要求したからである。彼らは後にラートスキルヒェンの教会共同体に属し、1908年に新しい教会を建てるときにはこの共同体と協力した。しかし、1930年には、彼らはヌースバッハの福音派共同体に属していた。 19世紀半ば頃、10人のメノナイト派のライポルツキルヒェンの人口には、ローマ・カトリック教会の信者も含まれていました。ローマ・カトリック教会は長らく自治権を持っていましたが、1975年にラウターレッケン教会の管轄となり、2012年にラウターレッケン教会と統合されました。19世紀には、かなり大きなユダヤ人コミュニティも存在していました。中世に建てられた古い教会堂は19世紀初頭には荒廃し、1847年と1848年に新しい教会堂に建て替えられましたが、これも1878年にはひどく荒廃し、取り壊されました。現在も残っている次の教会堂は、西塔が建てられたホール教会です。 ^{[ 19 ]}

政治

市議会

市議会は2009年6月7日に行われた市議会選挙で過半数の票によって選出された8人の議員と名誉市長を議長として構成されている。 ^{[ 20 ]}

市長

ライポルツキルヒェンの市長はエルンスト・エッカートである。^{[ 1 ]}

紋章

ドイツの紋章には次のように書かれています：Im geteilten Wappenschild oben ein silbernes Rad auf blauem Grund und unten ein gestürzter silberner Anker, begleitet von zehn silbernen Schindeln auf grünem Grund。

自治体の紋章は、英語の紋章学用語では次のように説明できます。Per fess azure a wheel spoked of six argent and vert semé of ten billets an anchor reversed, all of the second.

車輪と錨の 2つの紋章は、かつて地元の領主であったファルケンシュタイン家とホーエンフェルゼ家が持っていた紋章から取られている。

ボランデンの領主たちは、マインツ選帝侯領に仕える帝国大臣として仕え、その紋章には赤地に銀の車輪が描かれていた。マインツの封臣として、彼らは同じ紋章を用いたが、金地に赤い車輪という異なる色合いのものであった。彼らの後継者であるファルケンシュタイン家とホーエンフェルゼ家は、当初はボランデンの車輪を紋章に用いていたが、これもまた異なる色合いで、青地に銀の車輪であった。後にホーエンフェルゼ家は金のクローバーの葉を紋章に用いた。ホーエンフェルス＝ライポルツキルヒェン家の新しい家系も、兜に銀の車輪を配していた。 1415年にホーエンフェルス家が断絶した後、地元の領主たちは、それまで貴族の紋章として用いられてきた紋章を採用しました。1290年以降、この紋章は車輪の代わりに、緑色の地に金色の「ビレット」を散りばめた「反転」（つまり、紋章学で通常見られる上下逆さまの）錨を配していました。ホーエンフェルス＝ライポルツキルヒェン家が1602年に断絶するまで、紋章は四分紋で、第1と第4の地に青地に銀色の車輪、第2と第3の地に緑地に銀色の錨と10個のビレットが描かれていました。

この紋章は1927年2月4日にミュンヘンのバイエルン州内務省によって承認されて以来、掲げられている。^{[ 21 ]}

文化と観光

建物

以下はラインラント＝プファルツ州の文化遺産目録に登録されている建物または遺跡です。^{[ 22 ]}

ミュール通り/ケーゲルバーン通りの城（記念物地区） – かつてボランデン領主の平地城であった。1181年に築かれたと考えられ、1276年に初めて言及されている。ロマネスク様式の天守閣、上層階は1500年頃、環状壁は主に近代に改修された。アムツハウスの丸天井の地下室は16世紀、井戸がある。擁壁には4つの建築断片があり、東側には壁と堀がある。プファルツ地方で最も保存状態の良い平地城の一つ。
カトリック教会、ハウプト通り11番地 –砂岩ブロック造り、ルンドボゲンシュティール建築、1879年/1880年。砂岩の墓碑銘、17世紀初頭。教会墓地には19世紀の鋳鉄製の十字架像がある（下記も参照）。
Hauptstraße 8 – 旧Alte Schule (「オールドスクール」)、漆喰の建物、Rundbogenstil、1838 年、建築家はおそらくヨハン・シュマイサー、クーゼル。村の外観を特徴づける
ハウプト通り10番地 – 司祭館、平屋建て、膝壁付き漆喰塗り、1885年、建築家シュピターラー。教会と旧校舎を含む建物群全体
ヒルテン通り 12/13 – 旧ノイエシューレ(「新しい学校」)、無地の石ブロックの建物、1907 年、建築家地域マスタービルダークラインハンス
村の北入口からほど近いLandesstraße 382にある砂岩の柱、19世紀
イングヴァイラーホフ、イングヴァイラーホフ 2 – 四面体構造。寄棟屋根のバロック様式の建物。1730 年建立。古い部分あり。礼拝堂には17 世紀と 18 世紀の墓石が 2 枚設置されている。
ヴィラ・ルスティカ、村の南東、イングヴァイラーホーフの近く – 1世紀から3世紀にかけてのローマの小さな田舎の領地の壁の跡

建物についての詳細

ライポルツキルヒェンに最初に建てられた教会は、村名の由来となったリヒバルトによって寄贈されたもので、その後、同じ場所に3つの教会が建てられました。現在残っているのは、1880年に聖ヨハネ・ネポムク教会として奉献された教区教会で、高さ35メートルの塔は町のランドマークの一つとなっています。

城の下には、「緑の芸術」プロジェクトによる3つの複合施設があります。「風景画」（実際には風景から生まれた芸術作品）は、現代のテーマを扱っており、城の塔からは特によく眺めることができます。^{[ 23 ]}

定期イベント

ライポルツキルヒェンでは、8月の最初の週末にケルミス（教会奉献祭）が行われます。現在でもなお続く特別な慣習の一つに、クレッパーブーベンの行進があります。聖木曜日の正午頃、生徒たちはクレッパー（ラチェットのような鳴き笛）を持って教会の前に集まり、その後、クレッパーで音を立てながら村中を歩き回ります。「これはすべてのキリスト教徒が祈らなければならないアヴェ・マリアです！」（「これはすべてのキリスト教徒が祈らなければならないアヴェ・マリアです！」）と叫びます。また、慣習により、教会の鐘は聖木曜日から聖土曜日まで鳴らされません。^[²⁴^]

クラブ

ライポルツキルヒェンの文化活動は、村の活気あるクラブ活動によって特徴づけられています。合唱団、音楽クラブ、卓球クラブ、ガーデニングクラブ、釣りクラブ、そしてボランティア消防団があります。^{[ 25 ]}

公的機関

カトリック教会は教区図書館を維持している。^{[ 26 ]}

経済とインフラ

経済構造

かつては農業がライポルツキルヒェンの経済の柱でしたが、現在でも農業で生計を立てている村人はわずか20%ほどです。林業や鉱業など、地元で営まれている他の分野でも仕事の機会はありました。ライポルツキルヒェンの近くにルートヴィヒスグルーベという炭鉱がありましたが、これは主に実験目的でした。ヘーファースヴァイラーとレルスベルク近くの炭鉱からは比較的高い石炭が産出され、アーデンバッハとラートキルヒェン近くの炭鉱からはそれほど多くの石炭が産出されませんでした。炭鉱で働くのは、常に個人労働者だけでした。さらに、村には慣習的な手工業と製粉所がありました。居住する領主の家に、はるかに多くの仕事の機会がありました。今日でも2軒の宿屋と食料品店が1軒残っています。手工業はほとんど姿を消しましたが、金属加工場が1軒残っています。残りの住民のうち、村内で仕事に就けるのはほんの一握りの人々だけです。大半の人々は周辺の大きな町で仕事を求めています。ライポルツキルヒェンには現在も林業事務所が置かれています。^{[ 27 ]}

教育

ライポルツキルヒェン領主たちも学校設立に尽力したことは確かです。しかしながら、1800年以前のライポルツキルヒェンにおける学校に関する記録は残っていません。1898年のユダヤ人住民登録記録によると、当時村にはユダヤ人の教師がいました。その後、カトリック学校と福音派学校が隣り合って設立されました。1838年には教会の近くに両宗派の校舎が建てられました。1907年には、ヒルテン通りにいわゆる「新校舎」が建設されました。1848年には、シュトルクという名の教師が「墓地の使用権」を拒否され、苦情を申し立ててエルツヒュッテン（現在のカイザースラウテルンの郊外の中心地）に転勤させられたという逸話が残っています。その結果、一時的に学校は閉鎖されましたが、後に二人の応募者が現れました。二人とも「適切な資格」を持ち、「道徳的に敬虔な」人物でした。採用されたのはフィリップ・ヴェンデルでしたが、彼もまたすぐに墓地の使用を要求しました。そこに生えている果樹のためです。この教師の業績は満足のいくものではありませんでした。学校運営の無秩序さと飲酒への無節制さから、政府は懲罰的な転勤をちらつかせました。しかし、1884年、当時55歳だったヴェンデルは病気を理由に退職を申し出ましたが、結局は転勤に至りませんでした。診察した医師たちは病気を確認できませんでしたが、それでも1885年、ヴェンデルは記憶力の低下を理由に退職させられました。後任はオーバーフランケンの村出身の男性でしたが、1886年に兵役に召集され、短期間で職を辞さざるを得ませんでした。 1887年、さらに後任の教師がホーエネッケンに赴任した。次の校長は下バイエルン出身で、保護者から悪意のある過剰な行為で非難された。牧師は村の教師事情が概して不運だと政府に報告した。下バイエルン出身の教師は、規則的にではなく気まぐれにしか仕事をしなかったため、半額の給料で済まされた。その後、緑内障を発症し、この目の不調のため、最初は故郷でより楽な仕事に異動したいと考えたが、26歳で教師を退職した。ファルケンシュタイン出身の次の教師にも、すぐに問題が生じた。学校生活で問題が起きたとしても、必ずしも教師が責任を問われるとは限らなかった。1891年、牧師は次のように記している。「私がここに赴任して4年の間に学んだことは、特にこの地域では、いわゆる『アッフェンリーベ』親が子供に対して抱く「猿のような愛情」（文字通り「猿のような愛情」、つまり不健全で「窒息させるような」溺愛）が蔓延しています。そのため、親が地域の医師のもとへ子供を診察しに行くケースもすでにいくつかあります。同年、ニュルンベルク出身のアンドレアス・シュテーツが教師として採用された。彼は1892年にヌースバッハ出身のカタリーナ・ヴィルディンガーと結婚するため政府に許可を申請した。後に病気のため一時退職した。1897年にはヌースバッハの男性合唱団の指揮者、1901年には市書記官に就任した。同年、リウマチのため早期退職した。学校査察では、設備の不備やトイレの不備について繰り返し苦情が出された。第一次世界大戦後も、このカトリックの一教室の学校では教師の離職率が非常に高かった。 1843年にプロテスタントの学校に採用されたのは、1819年にギムスバッハで生まれたペーター・フィスカスという男だった。翌年には早くも、彼が「不相応な僭越さで、彼は5年間その職にとどまった。プロテスタントの学校でも、教師は頻繁に交代していた。1854年、ヨハネス・フェゲルトがライポルツキルヒェンに赴任した。彼は1826年にヒュフラーで生まれ、1893年におそらくアーデンバッハで亡くなった。 1849年の革命に参加したため、フェゲルトはコンケンの前職を辞さなければならなかった。1850年の裁判の後、彼はまずラウターレッケンに転勤し、その後1854年にライポルツキルヒェンに転勤した。ここで彼は常勤教師に任命されるのに非常に苦労した。1858年、彼はアーデンバッハに赴任した。1869年から1879年までの間に、わずか4人の教師が勤務した。その最後の教師はヤコブ・ブラウンで、その後より長く留まった。彼は1878年に1年間の休職となった。ブラウンも村で苦労し、ある時は、教師の息子が学校検査官の署名を偽造したのを目撃した森林警備隊員に脅迫された。1891年、ブラウンの後任となったのは、エルツヴァイラー出身のヤコブ・カッセルだった。彼は、村人にとっては神聖冒涜とさえ言えるような、度量の広い意見を述べることで目立っていた。彼は復活を否定し、宗教教育を拒否したと言われている。1895年までに、ヴァッサートリューディンゲン出身のフリードリヒ・デンベラインが後任となったが、デンベラインはドルンバッハに転勤させられた。1901年にヴォルフシュタインは廃止されました。その後も教師の入れ替わりが頻繁に起こり、現在では生徒たちはヴォルフシュタインの学校に通っています。^{[ 28 ]}

輸送

ハインツェンハウゼンの近くには、ラウター渓谷鉄道の駅(ラウタータールバーン、ラウテレッケンカイザースラウテルン)があります。 Reipoltskirchen 自体は、Kreisstraßen 41 と 42、Landesstraße 382 沿いにあります。

有名人

町の息子と娘たち

エリアス・グリューネバウム(1807–1893)

ラビでありユダヤ教神学者でもあったグリューネバウムは、ボンとミュンヘンで学び、哲学者シェリングの弟子でした。彼は多くの著書やその他の著作を編纂し、ドイツのユダヤ人社会におけるリベラルな改革者とみなされています。50年以上にわたり、ランダウのラビ管区を率いていました。^{[ 29 ]}

ヤコブ・グリューネバウム

エリアスの叔父であるグリューネバウムは、ライポルツキルヒェン生まれと思われ、1850年頃にアメリカ合衆国に移住した。彼の息子たちはシカゴで銀行や企業を設立し、それらは現在もグリーンバウムという名前で存続している。^[³⁰^]

エミール・ホイザー（1851–1928）

歴史研究者で磁器の専門家であったホイザーは、 1874年から1880年にかけてトルコ（当時はオスマン帝国）のエディルネ地方で鉄道建設に技師として従事し、その後プファルツ鉄道の鉄道管理者として勤務した。1901年にはプファルツ地方の案内書を出版した。第一次世界大戦には大尉として従軍し、高い名誉を受けた。1920年に引退後、プファルツ歴史博物館の学芸員、雑誌『プファルツ歴史博物館』の発行人として活躍した。また、主にプファルツ地方の歴史に関する多くの論文も発表した。^[³¹^]

ヨハン・ハインリヒ・ルース(1631–1685)

おそらくライポルツキルヒェンで生まれたと思われる（少なくとも結婚証明書によれば）。巨匠画家の息子として、後に動物画家として名を馳せた。三十年戦争後、彼はオランダに留まり、そこで多くの著名な画家に弟子入りした。1664年にはハイデルベルクの宮廷画家となり、1667年にはフランクフルトへ移った。そこで事故死した。^{[ 32 ]}

ヨハン・ハインリヒ・ロース
1916年のエミール・ホイザー

写真

クンスト・イム・グリューネン- 「旧世界」における世界気候会議
城から南西方向を眺める
城からケルヴェ広場（南）方面の眺め
消防隊と青少年センター（ケラーガイスター）のある村の広場
教区教会の側面図

さらに読む

Alexander Thon (編集者): Wie Schwalbennester and den Felsen geklebt。ブルゲン・イン・デア・ノルドプファルツ。第1版シュネル + シュタイナー、レーゲンスブルク 2005、S. 126–129、ISBN 3-7954-1674-4。

参考文献

^ ^a ^b Direktwahlen 2019、Landkreis Kusel、Landeswahlleiter Rheinland-Pfalz、2021 年 8 月 2 日にアクセス。
^ 「Alle politisch selbständigen Gemeinden mit ausgewählten Merkmalen am 31.12.2023」 (ドイツ語)。ドイツ連邦統計局。 2024 年 10 月 28 日。2024 年11 月 16 日に取得。
^場所
^構成コミュニティ
^自治体のレイアウト
^古代
^中世
^中世
^現代
^ライポルツキルヒェンの歴史
^ライポルツキルヒェンの歴史
^ライポルツキルヒェンの歴史
^ライポルツキルヒェンの歴史
^最近の
^ライポルツキルヒェンの人口推移
^市町村名
^市町村名
^消滅した村々
^宗教
^ Kommunalwahl ラインラントプファルツ 2009、ゲマインデラート
^ライポルツキルヒェンの紋章の説明と解説
^クセル地区の文化遺産目録
^緑の芸術
^定期イベント
^クラブ
^公的機関
^経済構造
^教育
^エリアス・グリューネバウム
^ヤコブ・グリューネバウム
^エミール・ホイザー
^ヨハン・ハインリヒ・ロース

外部リンク

市の公式ウェブページ（ドイツ語）

[mayor-1] Direktwahlen 2019、Landkreis Kusel、Landeswahlleiter Rheinland-Pfalz、2021 年 8 月 2 日にアクセス。

[2] 「Alle politisch selbständigen Gemeinden mit ausgewählten Merkmalen am 31.12.2023」 (ドイツ語)。ドイツ連邦統計局。 2024 年 10 月 28 日。2024 年11 月 16 日に取得。

[3] 場所

[4] 構成コミュニティ

[5] 自治体のレイアウト

[6] 古代

[7] 中世

[8] 中世

[9] 現代

[10] ライポルツキルヒェンの歴史

[11] ライポルツキルヒェンの歴史

[12] ライポルツキルヒェンの歴史

[13] ライポルツキルヒェンの歴史

[14] 最近の

[15] ライポルツキルヒェンの人口推移

[16] 市町村名

[17] 市町村名

[18] 消滅した村々

[19] 宗教

[20] Kommunalwahl ラインラントプファルツ 2009、ゲマインデラート

[21] ライポルツキルヒェンの紋章の説明と解説

[22] クセル地区の文化遺産目録

[23] 緑の芸術

[24] 定期イベント

[25] クラブ

[26] 公的機関

[27] 経済構造

[28] 教育

[29] エリアス・グリューネバウム

[30] ヤコブ・グリューネバウム

[31] エミール・ホイザー

[32] ヨハン・ハインリヒ・ロース

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