レンファン
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レンファン（レファンとも綴られる、コイネーギリシャ語：Ῥαιφάν ）は、新約聖書の使徒行伝7章43節でステファノが殉教したときに使用した用語であり、特定の偶像崇拝の対象を指しています。
まことに、あなたたちはモロクの幕屋と、あなたたちの神レンファンの星を、崇拝するために作った像を掲げた。そして、わたしはあなたたちをバビロンの向こうへ連れ去る。（使徒行伝 7:43）
一部の聖書学者によると、この名称はアモス書5章26節に登場するヘブライ語のキユン（Kiyyun）またはチウン（Hebrew : כִּיּוּן ）を指す。[ 1 ] [ 2 ]「キユン」（Kiyyun）と「レンファン」（Remphan）はそれぞれハパックス・レゴメナ（ hapax legomena ）であるため、これらが普通名詞か固有名詞かは議論の余地がある。[ 3 ]一般的には、レンファンとチウンはどちらも土星を指していると推定されている。[ 4 ]
聖書の中で
使徒言行録の中で、執事ステファノは次の節でユダヤ人の偶像崇拝を非難しています。「あなたたちは、自分たちが造ったモロクの幕屋と、あなたたちの神レムファンの星の像を担いだ。わたしはあなたたちをバビロンの向こうへ連れ去ろう。」[ 5 ]新約聖書のギリシャ語では、これは紀元前3世紀の七十人訳アモス書5章26-27節のほぼ逐語的な引用です。 [ 6 ] 「あなたたちは、自分たちが造ったモロクの幕屋と、あなたたちの神の星キウンの像を担いだ。(27)それゆえ、わたしはあなたたちをダマスコの向こうへ捕囚として連れ去る、と万軍の神という名を持つ主は言われる。」[ 7 ]
この警告の背景にあるのは、アモスが北のサマリア王国に派遣されたことであり、そこではユダヤ教が外国の偶像崇拝と融合しており、彼はそれを容認できないと宣言した。[ 8 ]これは、後にシャルマネセル5世がイスラエル人を捕らえ、メディアの都市に連れて行くことを予言的に示唆していると考えられている。[ 1 ]
語源
レムファン[注 1 ]は古代ギリシャ語のρεμφανの音訳である。様々な写本には、Ῥομφά、Ῥεμφάν、Ῥεμφάμ、Ῥεφάνなど、この発音の他の音訳が記されている。これはおそらくアモス書5章26節[注 2 ]に出てくる「キユン」（「キウン」）を指しており、七十人訳聖書では「ライファン」（Ῥαιφάν）または「レファン」と訳されている。[ 9 ]キユンは一般にサトゥルヌス神と考えられており[ 10 ]、アッシリア名は「カイヴァン」（「ケーワン」）であった。[ 11 ]
キリスト教の分析
トーマス・ゴドウィンは『モーセとアロン』（1625年）の中で 、キユンとレンファンの星は別個の存在として捉えられるべきだと主張した。前者は神ヘラクレスを指し、後者はモレクの額に描かれた印を指している。[ 12 ]
18世紀、クリスチャン・ゴットリープ・ヴォルフは、この名前は実際にはアンモン人を通じて古代エジプトに由来すると信じられており、彼の崇拝は、ディオドロス・シケリアの歴史書に「レンフィス」王（おそらくラムセス3世）が言及されている時代と結び付けられ、エジプト文明の7世代にわたる衰退が始まった。[ 2 ]
1862年8月号の『ザ・クイヴァー』は、「『汝の神レンファンの星』という表現は、少々難解である。この星は、ステファノが痛烈な非難を込めて『汝の神』と呼んだレンファン星を象徴していると考えられる。しかし、レンファンとは一体何者だったのだろうか？ […] 実のところ、シリアとパレスチナで様々な時代に崇拝されていた偽りの神々については、多くの名前が伝承されているものの、ほとんど何も知られていない。」と記している。[ 13 ]
参照
参考文献
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが含まれています： ヒュー・チザム編（1911年）「レムファン」。ブリタニカ百科事典第23巻（第11版）。ケンブリッジ大学出版局、p. 82。
- ^ a bホーン、トーマス・ハートウェル著『聖書の批判的研究と知識への入門』第2巻、410頁以降。
- ^ a bヴォルフ、クリスチャン・ゴットリーブ (1741)。Chiun et Remphan (ラテン語)。リテリス・タキアニス。
- ^ペリン, アンドリュー・B.、ベク, キュン・S.、フォーク, ダニエル・K. 編 (2017). 『古代の伝統と現代版で聖書を読む』 アトランタ: SBL プレス. p. 309. ISBN 978-0-88414-253-9。
- ^「そしてあなたたちの神の星レムファンは、あなたたちが自分たちで作った像である。それを拝むため。」この節は、ヘブライ語の「そしてあなたたちの像、あなたたちの神の星キウン」とは大きく異なります。七十人訳聖書は単語を別の順序で読んでいるようです。彼らによってキウンに置き換えられたレファンは、土星のエジプト名であると言われており（スペンサー著『旧約聖書ヘブライ語訳』 667ページを参照）、アモス書以外にはどこにも見られない別の名前の同義語として彼らによって使用された可能性があります。この箇所全体の考えは、星が崇拝されていたということのようですので、それはステファンの議論に適した例えです。「それらを崇拝するため」は七十人訳聖書にはない追加です。』ケンブリッジ大学向け聖書より。
- ^ a b使徒行伝 7:43
- ^ LXX アモス 5:26 および NT 使徒 7:43: ...καὶ ἀνελάβετε τὴν σκηνὴν τοῦ Μολοχ καὶ τὸ ἄστρον τοῦ θεοῦ ὑμῶν Ραιφαν , τοὺς τύπους αὐτῶν, οὓς ἐποιήσατε [LXX: ἑαυτοῖς/NT: προσκυνεῖν αὐτοῖς]。 καὶ μετοικιῶ ὑμᾶς ἐπέκεινα [LXX: Δαμασκοῦ/NT: Βαβυλῶνος]...
- ^アモス 5:26
- ^ Denio, FB (1886年4月). 「アモス書 V の解釈」 . 『旧約聖書研究』 . 5 (8). バンガー神学校: 25–26 . doi : 10.1086/469782 .
- ^フィリップ・シャフ. 「新シャフ＝ヘルツォーク宗教知識百科事典 第9巻：ペトリ＝ロイヒリン」 .クリスチャン・クラシックス・エセリアル・ライブラリー. クリスチャン・クラシックス・エセリアル・ライブラリー. 2025年11月20日閲覧。
- ^ Steyn, Gert J. (2006). 「聖書伝承の軌跡：使徒行伝7:42–43におけるアモス書5:25–27の事例」 HTS Teologies Studies / Theological Studies 69 (1). doi : 10.4102 /hts.v69i1.2006 . hdl : 2263/32530 .
- ^ジャストロウ、モリス・ジュニア、バートン、ジョージ・A. (1903) 「チウン」。シンガー、イシドール他編『ユダヤ百科事典』第4巻、ニューヨーク、ファンク＆ワグナルズ、39ページ。
- ^ゴッドウィン、トーマス（1678年）『モーセとアロン：古代ヘブライ人が用いた民事および教会儀式』ロンドン、pp. 148– 151。
- ^ The Quiver 1862年8月。
注記