怨霊
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| 生物情報 | |
|---|---|
| 別名 | 怨霊 |
| グループ化 | 伝説の生き物 |
| サブグループ化 | 幽霊、アンデッド |
| 類似エンティティ | レヴナント |
| 起源 | |
| 地域 | アメリカ大陸、ヨーロッパ、アジア、アフリカ |
神話や民話において、 怨霊（れんれい）とは、残酷で不自然な、あるいは不当な死に対する復讐を求めて死後の世界から戻ってきた死者の霊のことを指す。葬儀や埋葬、あるいは火葬の儀式が重視される文化圏では、このような怨霊は、適切な葬儀を受けられなかった人々の不幸な幽霊とも考えられる。[ 1 ]
文化的背景
生前受けた災難への報復を求める怨霊という概念は古代にまで遡り、多くの文化に根付いています。こうした伝説や信仰によると、怨霊は生者の世界を落ち着きのない霊として彷徨い、恨みを晴らそうとします。そして、殺人者や苦しめた者を罰するまで、その罪は満たされないと言われています。[ 2 ]
ある文化圏では、怨霊は主に女性であり、生前不当な扱いを受けた女性であると言われています。そのような女性や少女は絶望の中で亡くなったり、虐待や拷問を受けたことで苦しみから若くして亡くなったりしたのかもしれません。[ 3 ] [ 4 ]
悪魔祓いや鎮魂は、様々な文化において怨霊に関連して実践されている宗教的・社会的慣習の一つです。パラグアイ北部のアチェ族は、危険な怨霊が宿っていると考えられる老人を、慣習的な埋葬ではなく火葬しました。[ 5 ]人が殺害され、遺体が無作為に処分された場合、霊を鎮めるために、遺体を掘り起こし、適切な葬儀の儀式に従って再埋葬することがあります。また、遺骨に塩をまぶして焼却するという方法もあります。
メディア
怨霊は、さまざまな国の多くの現代映画で取り上げられてきました。たとえば、 『キャンディマン』、『呪怨』、『地獄の黙示録』、『ポルターガイスト』 、 『ゴースト』、『霧の中の漂流者』 、 『ウォード』 、 『カサダガ』、『カール』、 『レフト・フォー・デッド』 、 『ビーズ・サール・バード』 、『ダーリン』、『パラノーマン』、『ラギニ MMS』、『ストリー』、『ダーク・シャドウズ』、映画シリーズ『トラブルサム・ナイト』、テレビシリーズの『スプーキー・バレンタイン』、『スプーキー・ナイツ』、『チャームド』 、『ゴースト・ウィスパラー』 、スーパーナチュラル、人気のタイのテレビメロドラマ『ラーン・ガオ』、人気の韓国テレビシリーズ『ホテル・デル・ルナ』などです。彼らはまた、 『タミール・トライアド』や『タムシン』といった小説、漫画『ジェントルマン・ゴースト』のキャラクター、 『ダニー・ファントム』のようなテレビアニメ、そして『チョーゾ・ミトス』のようなアドベンチャーゲームにも登場しています。さらに、 MOBAビデオゲーム『Dota 2』には、操作可能な女性キャラクター『ヴェンジェフル・スピリット』が登場します。
例
アフリカ
- マダム コイ コイは、アフリカの都市伝説に登場する女性教師の幽霊で、生徒のせいで彼女が亡くなった後、寄宿学校に出没するようになった。
古代ローマ
古代ギリシャ
- ケレス（Κῆρες）は、ギリシャ神話に登場する暴力的あるいは残酷な死の精霊である[ 7 ]
- ゾンビに似た生き物、ヴリコラカス
イギリス
- グリーン・レディは、スコットランドの特定の場所に現れるとされる落ち着きのない女性の霊で、クラセス城、ノック城（スカイ島）、アシンタリー城などに現れます。いくつかの伝説では、彼女は緑のドレスを着たまま殺害され、召使いによって煙突に詰め込まれたとされています。悲しみに暮れて城内を歩く彼女の足音は今でも聞こえると言われています。[ 8 ]
東欧
ユダヤ文化
- ディブック、生きている人間に取り憑く悪霊
中国とベトナム
- モグワイは、中国神話に登場する怨霊または悪魔である。
- 女鬼（中国語：女鬼、ピンイン： nǚ guǐ、直訳：女の幽霊）は、中国の民間伝承に登場する、復讐心に燃える女性の幽霊。髪をほどいた姿で現れる。 [ 9 ]
- 元鬼（中国語：冤鬼、ピンイン： yuān guǐ、文字通り「恨みを持つ幽霊」）、不当な死を遂げた人の霊[ 10 ]
インド
- チュダイル（ウルドゥー語： چڑیل、デーヴァナーガリー語：चुड़ेल）は、インドの民間伝承に女性の幽霊で、北インドとパキスタンでよく知られている。 [ 11 ]この霊は、出産、妊娠中、または月経中に儀式上の不浄の状態で死亡した女性に由来すると言われている。 [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
日本
韓国
ラテンアメリカ
- ダマ・ブランカは、ポルトガル語で「白い服を着た女性」を意味するムルヘル・デ・ブランコとしても知られ、ブラジルの神話に登場する出産や暴力的な原因で亡くなった若い女性の幽霊である。 [ 16 ]
- コルポ・セコ（「乾いた死体」）は、ブラジルの神話の中で、生前に非常に邪悪であったために魂が神と悪魔に拒絶され、アンデッドの死体として生きている人々を悩ませる呪いを受けた。 [ 17 ]
- 「泣く女」としても知られるラ・ヨローナは、夫が他の女性と浮気をして出て行ったために自分の子供たちを溺死させたメキシコの女性の霊である可能性がある。
- ベネズエラとコロンビアで、夫が自分の母親と不倫関係にあると信じていた女性の霊、ラ・サヨナ
- パタソラは南米の美しい女性の精霊で、美しい女性の姿で現れます。彼女は男たちを魅了し、熱帯雨林の奥深くへと誘い込み、そこで獣に姿を変えて男を食い尽くします。
- エルサルバドルとグアテマラで不倫関係を持ち、不貞な男性を襲う女性の霊、シワナバ
- シルボンは、父親が若者の妻を強姦した後、父親を殺害した若者です。祖父は、若者に父親の骨と共に永遠に地上を彷徨うという呪いをかけました。そのため、若者の幽霊は、彼を傷つけた男たち、主に女たらしや酒飲みのように振る舞う人々を殺します。
- パナマとコスタリカに伝わる女性の精霊、トゥレビエハは、メキシコのヨロナに似た、若く美しい女性です。彼女は川辺に置き去りにした子供を永遠に探し続けなければならないという呪いをかけられています。罰として、コウモリの翼、血の滲む乳房、毛むくじゃらの逆爪のような脚、毛穴だらけの顔、乱れた髪、そして古いトゥーレ帽をかぶった醜い獣へと姿を変えられました。
北米
東南アジア
- ニューギニア西部のアスマット族の神話に登場するダンビル・オウは、出産で命を落とした女性の幽霊である。人類学者ヤン・パウワーは、ダンビル・オウは「恐ろしい容貌、鋭い鼻、鋭い歯、長い爪、そして髪と同じくらい赤い目を持つ。彼らは男性を冥界へ連れ去り、棘で拷問して殺すことで復讐する」と記している。[ 18 ]
- Krasue（タイ語：กระสือ）、カンボジアではAp（クメール語： អាប）、ラオスではKasu 、インドネシアではPalasik、Kuyang、Leyakとして知られる、東南アジアの民間伝承に登場する夜行性の女性の精霊。
- ピ タイ ホン(タイ語:ผีตายโหง )、タイの民間伝承における暴力的または残酷な死を遂げた人の休むことのない精神[ 19 ]
- ファイ タイ タン クロム(ผีตายทั้งกลม)は、タイの幽霊であり、自殺した妊婦の怒りの霊です。その後、恋人に裏切られ、捨てられた後。 [ 20 ]
- スアンギは、インドネシアのマルク諸島の民間伝承に登場する悪霊である。
- インドネシア神話のスンデル・ボロンは、妊娠中に亡くなり、墓の中で出産した女性の幽霊で、背中に大きな傷があり、そこから赤ちゃんが出てきたという。 [ 21 ]
- ウェウェ・ゴンベルはインドネシア神話に登場する女性の幽霊で、子供を誘拐すると言われています。 [ 22 ]
参照
参考文献
- ^クォン・ヘオニック（2008年）『ベトナム戦争の亡霊』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-88061-9。
- ^ジェロルド・E・ホーグル（2014年12月4日）『ケンブリッジ現代ゴシック図鑑』ケンブリッジ大学出版局、216～217頁。ISBN 978-1-316-19435-5。
- ^ヘンリー・ホワイトヘッド『南インドの村の神々』アジア教育サービス、ニューデリー1988年（初版1921年）、 ISBN 978-8120601376
- ^ Xavier Romero-Frias著『モルディブ諸島民：古代海洋王国の大衆文化の研究』バルセロナ 1999年、 ISBN 84-7254-801-5
- ^ピエール・クラストル、グアヤキ・デ・インディアン記録。 Ce que savent les Aché、パラグアイの遊牧民。ぷろん。パリ、1972年
- ^聖アウグスティヌス『神の国』11。
- ^ヘシオドス『神統記』 211 、ヒュー・G・エヴリン＝ホワイト訳
- ^クラセス城
- ^ Nu Gui (女鬼) 中国・深センのアニメフェスティバルにて
- ^孔志明 (孔志明) (1998). 「左傳中の厲鬼問題及其日後之演變」（中国語）。 2013 年 11 月 2 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年3 月 4 日に取得。
- ^ジャネット・チャウラ (1994). 「出産と文化：女性中心の伝統的助産婦の見直し：儀式の実践者としてのダイ」インド社会研究所. p. 15.
- ^チェン、テレサ (2006). 『サイキック界のエレメント百科事典』ハーパー・エレメント社. p. 112. ISBN 978-0-00-721148-7。
- ^フェーン、ハンナ (1975). 「インド文化における女性的要素」.アジア民俗学研究. 34 (1): 100. doi : 10.2307/1177740 . JSTOR 1177740 .
- ^ベイン、テレサ (2010). 「チェディペ」.吸血鬼神話百科事典. マクファーランド. pp. 47–8 . ISBN 978-0-7864-4452-6。
- ^岩坂美智子、バレ・トールケン著『幽霊 と日本人：日本の死の伝説における文化体験』ユタ州立大学出版局、1994年 。ISBN 0-87421-179-4
- ^発見: Mulheres de Branco - スーパーナチュラル ブラジル
- ^ Corpo-seco: quem é, origem eo que faz - Brasil Escola
- ^ Jan Pouwer (2010).西パプアにおけるジェンダー、儀礼、社会形成：カモロ語とアスマット語の比較構成分析. ブリル社. p. 123. ISBN 978-90-04-25372-8。
- ^ピタイホンタイ語の本
- ^タイ文化における幽霊
- ^クリフォード・ギアツ (1976). 『ジャワの宗教』シカゴ大学出版局p. 18. ISBN 978-0-226-28510-8。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^インドネシアの幽霊
外部リンク
