復活

復活
ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデル作曲オラトリオ
ヘンデル1710年頃
英語復活
カタログHWV 47
1708 (1708年
文章カルロ・シジスモンド・カペチェ
言語イタリア語
実行された1708年4月8日:ローマ (1708年4月8日ルスポリ宮殿
スコアリング
  • 5人のソリスト
  • 合唱団
  • オーケストラ

復活 La resurrezione HWV 47は、ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデル作曲のオラトリオで、カルロ・シジスモンド・カペーチェ(1652年 - 1728年)の台本によるものです。カペーチェは、ローマに亡命していたポーランド王妃マリー・カジミレの宮廷詩人でした。初演は1708年4月8日の復活祭の日曜日、ローマにて、当時ヘンデルのパトロンであったフランチェスコ・ルスポリ侯爵の支援を受けて行われました。この作品は、聖金曜日から復活祭の日曜日までの間の出来事を詳細に描写しており、物語はレチタティーヴォで展開され、アリアでは登場人物の探求と雰囲気の描写が展開されます。このオラトリオに登場する典礼劇の登場人物は、ルシファーバス)、マグダラのマリアソプラノ)、天使(ソプラノ)、福音記者ヨハネテノール)、マリア・クレオパアルト)である。

初演

この行事のために大編成のオーケストラが採用され、さまざまな種類の弦楽器 39 本、ビオラ・ダ・ガンバ1 本、トランペット2 本、トロンボーン1 本、オーボエ4 本で構成されました。舞台装置や背景も豪華に作られ、当時のローマの検閲でオペラは禁じられていたものの、『復活』は確かにオペラ風に作られました。この作品は、ルスポリ宮殿の1 階のメインホールで上演されました。オーケストラ用に、観客に向かって湾曲し、後ろが高くなるテラス席が 4 つ作られました。この行事のために特別に注文された譜面台が 28 台作られ、ルスポリまたはその妻の紋章が刻まれていました。プロセニアムは、天使やヤシの木、葉を描いたタペストリーで飾られ、その中央にはオラトリオの名前が書かれた銘板が掛けられていました。 46文字は4行に渡って配置され、それぞれの文字の高さは約18cmでした。これらの文字は、70個のライトパンのバックライトによって際立っていました。キャンバスの背景幕にはヘンデルのオラトリオの登場人物が絵画的に表現され、中央には復活そのものが描かれていました。

初演では、マグダラのマリア役はソプラノ歌手のマルゲリータ・ドゥラスタンティによって歌われました。女性歌手の参加は教皇勅令によって禁じられており、教皇はドゥラスタンティの参加を許可したルスポリを譴責するほどでした。その後の公演では、この役はカストラートによって歌われました。この人物については、「ピッポ」という名前で、かつての王妃カジミレに仕えていたという情報のみが残されています。ドゥラスタンティは後にヘンデルの『アグリッピナ』で主役を演じました。彼女が復活を待ち望むマグダラのマリア役で歌ったアリア「Ho un non so che」は、文脈こそ異なりますが、 『アグリッピナ』では完全に改作されていないようです。 『復活』初演では、ヴァイオリンの指揮は著名なヴァイオリニスト、アルカンジェロ・コレッリ(彼はこの作品の指揮も担当)が担当しました。難しいヴィオラ・ダ・ガンバのソロパートを演奏したのは、おそらくエルンスト・クリスティアン・ヘッセであった。 [ 1 ]

ヘンデルの他の音楽カタログでは、この作品はHG xxxix; やHHA i/3と呼ばれています。[ 2 ]

役割

役柄、声の種類、初演キャスト
役割 音声タイプ 初演キャスト、1708年4月8日
ルシファー ベースクリストファーノ・チノッティ
マグダラのマリア ソプラノマルゲリータ・デュラスタンティ
天使 ソプラノカストラートマッテオ・ベルセリ
福音記者ヨハネ テナーヴィットリオ・チッケリ
マリア・クレオパ アルト・カストラート パスクアーレ・ベッティ(パスクアーリノ)

構造

一部 タイプ 名前
序曲
アリア 天使 Disserratevi、o porte d'Averno
レチタティーヴォ ルシファー Qual insolita luce
アリア ルシファー Caddi, è ver, ma nel cadere
レチタティーヴォ ルシファー、天使 マ・チェ・ベジオ?ディ・スピリティ・ア・ミー・ネミチ
アリア 天使 D'amor fu consiglio
レチタティーヴォ ルシファー、天使 E ben, questo Nume
アリア ルシファー O voi dell'Erebo
レチタティーヴォ マグダラのマリア Notte, notte funesta
アリア マグダラのマリア Ferma l'ali, e sui miei lumi
レチタティーヴォ マリア・クレオパ、マグダラのマリア コンチェディ、オ・マッダレーナ
アリア マリア・クレオパ Piangete, sì, piangete
レチタティーヴォ マグダラのマリア、マリア・クレオパ Ahi dolce mio Signore
デュエット マグダラのマリア、マリア・クレオパ ドルチ・キオディ、アマテ・スパイン
レチタティーヴォ ヨハネ、マグダラのマリア おお、クレオフェ、おお、マッダレーナ
アリア ジョン Quando è parto dell'affetto
レチタティーヴォ マリア・クレオパ、ヨハネ、マグダラのマリア Ma dinne, e sarà vero
アリア 聖マリア・クレオパ Naufragando va per l'onde
レチタティーヴォ ヨハネ、マグダラのマリア 純粋で、信仰深い
アリア ジョン Così la tortorella talor piangna e si lagna
レチタティーヴォ マグダラのマリア Se Maria dunque spera
アリア マグダラのマリア Ho un non so che nel cor
レチタティーヴォ 天使 ウスサイト ピュア、ウスサイト
ファイナル 全て イル・ヌメ・ヴィンチトール
II 序曲
II レチタティーヴォ ジョン Di quai nuovi portenti
II アリア ジョン Ecco il sol, ch'esce dal mare
II レチタティーヴォ ジョン マ・オヴェ・マリア・ディモラ
II アリア 天使 リソルガ・イル・モンド
II レチタティーヴォ 天使 Di rabbia indarno freme
II レチタティーヴォ ルシファー、天使 ミセロ!ホ・ピュア・ウディート?
II アリア ルシファー Per celare il nuovo scorno
II レチタティーヴォ 天使 ああ、さあ、シエコ・イル・トゥオ・ファーロール・デリラ!
II デュエット ルシファー、天使 Impedirlo saprò!
II レチタティーヴォ マグダラのマリア、マリア・クレオパ Amica, troppo tardo
II アリア マグダラのマリア Per me già di morire
II レチタティーヴォ ルシファー ああ、名前を忘れたよ!
II アリア マリア・クレオパ Vedo il ciel, che più sereno
II レチタティーヴォ マグダラのマリア、マリア・クレオパ、天使 Cleofe, siam giunte al luogo
II アリア 天使 フェリーチェのコルパ・ディ・ドンナ
II レチタティーヴォ マグダラのマリア ミオ・ジェズ、ミオ・シニョーレ
II アリア マグダラのマリア デル・チリオ・ドルンテ
II レチタティーヴォ マリア・クレオパ Sì, sì cerchiamo pur
II アリア マリア・クレオパ オージェレッティ、ルスチェレッティ
II レチタティーヴォ ジョン、メアリー・クレオファス Dove sì frettolosi
II アリア ジョン カロ・フィリオ、アマト・ディオ
II レチタティーヴォ マグダラのマリア、ヨハネ、マリア・クレオパ クレオフェ、ジョヴァンニ、ウディテ
II アリア マグダラのマリア 無感動で不滅の
II レチタティーヴォ マグダラのマリア、マリア・クレオパ、ヨハネ Sì, sì col Redentore
II ファイナル 全て ディアシ鉱脈、地表、地中

台本とプロット

台本はキリストの復活に関する新約聖書の記述に基づいており、イタリア語の直訳ではなく詩で再解釈しています。このアプローチは、バルトルト・ハインリヒ・ブロックスのイエスの死」に似ています。 5 人の登場人物が、キリストの死と復活の意味を理解するために哲学的な議論を繰り広げます。

第一部は聖土曜日と復活祭の間の夜に展開し、天使と悪魔の権力闘争を浮き彫りにする。光り輝く天使は地獄の門へと降り立ち、キリストが闇に光をもたらすのを許す(Disserratevi, o porte d'Averno)。しかし、ルシファーはこの動きに激しく抵抗する(Caddi, è ver...)。キリストを殺害することでキリストの救済を阻んだと考えたルシファーは、勝利を確信する。しかし天使はこの幻想を打ち砕き、「栄光の強大な王」が彼を正しい地位に就かせると宣言する。激怒したルシファーは、地獄の同盟者であるエレボスエウメニデスの力を召喚し、地上を荒廃させ、天で戦争を仕掛ける(O voi dell'Erebo)。

マッダレーナとクレオフェがキリストの死を悼んでいると(Ferma l'ali, e sui miei lumi ; Piangete, sì, piangete ; duet)、福音記者ヨハネが二人を慰めに来る。イエスは三日目に復活すると約束されていた(Quando è parto dell'affetto)。マッダレーナはキリストの遺体に香油を塗るために墓に行きたい。クレオフェは救世主が生きているかもしれないと願い、彼女に同行する(Naufragando va per l'onde)。しかし、福音記者ヨハネはイエスの母マリアの面倒を見たい(Itene pure, o fide ; Così la tortorella talor piange e si lagna)。

天使は族長と預言者たちを地獄の牢獄から解放し、主の勝利(Uscite pur, uscite)のおかげで、彼らはキリストに従って天国へ入ることができます。第一部は死に対する勝利(Il Nume vincitor)で歓喜のうちに終わります。

第二部はエルサレムの復活祭の朝に始まります。ヨハネは、イエスが悪に打ち勝つという約束を果たした(Ecco il sol, ch'esce dal mare)ことに喜びを感じています。ヨハネは女性たちと共にイエスの墓へ向かい、復活の奇跡にあずかります。

天使はルシファーに、キリストが悪と死に打ち勝ったことを告げる(Risorga il mondo)。ルシファーは信じられないという反応を示し、この知らせを人類に隠そうと誓う(Per celare il nuovo scorno)。しかし、天使にはマッダレーナとクレオフェの助けを借りて、この福音を世界中に広めるという天の使命が与えられている(Duet : Impedirlo saprò!)。

マッダレーナとクレオフェは、まだ何も知らずに、悲しみと不安を抱えながらキリストの墓に近づいていく。救世主はまだそこにいるのだろうか?衛兵が墓に近づくのを阻止するのだろうか?しかし、マッダレーナは自信に満ち溢れている。イエスが自分のためにも死んだと確信しているからだ(Per me già di morire)。一方、ルシファーは天国との戦いに敗れたことを悟る(Ahi, abborrito nome!)。彼を打ち負かしたキリストは、彼を地獄の深淵へと追い返す。

イエスの墓にたどり着いたマッダレーナとクレオフェは、墓が開いていることに気づく。天使が墓の前に座り、イエスが死から蘇ったことを婦人たちに告げ、この知らせを広く伝えるように命じる。すべての苦難が終わったことを知ったマッダレーナは、クレオフェのように、復活した主を探しに出発したいと願う(Sì, sì cerchiamo pur)。

福音記者ヨハネは、彼を探していたクレオフェに出会い、イエスの墓は空っぽで、イエスが死から蘇ったことを告げる。天使が彼女にこのことを告げたのだ(アウジェレッティ、ルスチェレッティ ― ヴァイオリンのユニゾン)。しかし、ヨハネは既に聖母マリアからこの朗報を聞いていた(カロ・フィッリオ、アマート・ディオ ― チェロ伴奏)。マッダレーナが興奮してやって来て、墓の近くの庭で輝く衣をまとった男を見たと報告する。その男こそが復活したキリストだったらしい(クレオフェ、ジョヴァンニ、ウディテ ; 不滅なる御方よ)。

ヨハネは喜びにあふれ、「イエスは生きている!」と叫び始める。三人は、世界を救う福音(Diasi lode in cielo, in terra)に歓喜する。昇る太陽と復活の神聖な光のもと、オラトリオは歓喜に満ちた幕を閉じる。

ハイライト

最大のハイライトは、チェチーリア・バルトリ(ルーヴル音楽家、マルク・ミンコフスキー)とサンドリーヌ・ピオー(ヘンデル:天と地のあいだ)が録音した「Disserratevi, o porte d'Averno」(天使、ソプラノ)です。マグダラのマリアのアリア「Ferma l'ali, e sui miei lumi」は時々リサイタルで解釈されます(アリアナ・ヴェンディッテリ)。

アルト用の主なアリアは、クレオファスの「ピアンゲテ、シー、ピアンゲテ」(ガブリエラ・マルテッラッチ)、「ナウフラガンド・ヴァ・ペル・ロンデ」、アン・ハレンバーグの「オーゲレッティ、ルチェレッティ」の3つです。 「ドルチ・キオーディ、アマテの背骨」はソプラノとアルト(マグダラのマリアとクレオファス)のための二重唱です。

バス (ルシファー) には 3 つの主要なアリアがあります。「Caddi, è ver, man nel cadere」(Christopher Purves, baritone : Finest Arias for Base Voice, Vol.1 Arcangelo)、「O voi dell'Erebo」および「Qual'insolita luce」です。

テノール(洗礼者ヨハネ)のための素晴らしいアリアもいくつかあります。「Ecco il sol」と「Così la tortorella」はイアン・ボストリッジ(グレート・ヘンデル、エイジ・オブ・エンライメント・オーケストラとハリー・ビケット)によって録音されました。 「Così la tortorella」もロランド・ビリャソン(ヘンデル・アリアス、ガブリエリ・プレイヤーズ、ポール・マクリーシュと共演)によって録音された。 「カロ・フィリオ、アマト・ディオ、ジャ・イル・コル・ミオ」(ルカ・チェルヴォーニ作:ヴィットリオの不在、ヴィットリオ・チッケリのためのアリア、協奏曲ロマーノ、アレッサンドロ・クアルタと)、そして最後に「クアンド・エ・パルト・デッラフェット」。

マグダラのマリアのアリア「Ho un non so che nel cor」は、 『アグリッピナ』でも(「Ho un non so che nel cor」としても)再利用されている。これは元々コレッリのヴァイオリンソナタ作品5-8の楽章であり、『復活』の初演でリードヴァイオリニストを務めオーケストラを指揮したコレッリへのオマージュであった。[ 3 ] 「Col raggio placido」( 『アグリッピナ』第2幕終結のパラス)はルシファーのアリア「O voi dell'Erebo」に基づいており、これはラインハルト・カイザーの1705年のオペラ『オクタヴィア』のアリアに基づいていると思われる。

注記

  1. ^ Guentersberg . 2018年1月3日閲覧。
  2. ^ヒックス、アンソニー (2001). 「ヘンデル、ゲオルク・フリードリヒ」.スタンリー・サディジョン・ティレル(編). 『ニュー・グローブ音楽・音楽家辞典』第10巻(第2版). ロンドン:マクミラン. p. 784.
  3. ^ [1]  : Youtube、ジョイス・ディ・ドナートが歌っている。 [2] : ハリー・ビケットのインタビュー

参考文献

  • ホグウッド、クリストファー『ヘンデル』(1988年)、テムズ・アンド・ハドソン、ISBN 0-500-27498-3

参考文献

  • R. エワーハート:ヘンデルの「復活」のための新しい資料、ML、xli(1960)、127–35
  • E. ロザンド:ヘンデルの復活の絵、フェスタ・ムジコロジカ:ジョージ・J・ビューローを讃えたエッセイ集、TJ・マティセン、BV・リベラ編(スタイヴェサント、ニューヨーク、1995年)、7-52ページ
  • A.ヒックス:ヘンデルの初期音楽的発展、PRMA、ciii(1976–7)、80–89
  • D. バロウズ編: 『ケンブリッジ・ヘンデル入門』(ケンブリッジ、1997年)