音の反響タントラ

残響音タントラチベット語སྒྲ་ཐལ་འགྱུརワイリー語sgra thal 'gyur )は、チベット仏教ゾクチェン派のメンガデ(密教)17タントラの根本タントラとされている[1]

これらのタントラは、ディルゴ・キェンツェ(ブータン、ティンプー、1973年)編集の『グティン・スカイス・ゴン・パ・ビャン』写本のニンマ派ギュブン(「古代の十万タントラ」)第9巻と第10巻、143~159ページに掲載されています。[2]

タイトル

ドラタルギュル(チベット語: སྒྲ་ཐལ་འགྱུརワイリー: sgra thal 'gyur )の完全なタイトルは、 sGra-thal-'gyur chen po'i rgyud (Skt.、Shabda maha prasamga mula Tantra ) です。[3]

英語では、「ドラタルギュル」は「すべてを貫く音」、「音の展開」、「音の反響」、「音の帰結」などと訳されます。[4] [1] [5]

概要

このタントラは、ゾクチェンの見解と実践、特に音のヨガ(ナーダ​​・ヨガ)に関連する主題を扱っています。 [6]また、ゾクチェンの視点から「根源の音」(ナーダ)の概念も提示しています。タントラは、すべての精神的な教えは根源の音の顕現であると説いています。[1]このタントラは、セムジン(「心の保持」)など、ゾクチェンの秘教的な実践を数多く説明しています。 [7]

ドラタルギュルはまた、アティ・ヨーガ(ゾクチェン)の理論的見解は中観 プラサンギカの見解と一致しており、両者の間に矛盾はないと述べています。[3]

タントラには『光明の灯』と題された注釈書があり、維摩密陀羅尼に帰せられる[1]

バロン(1998年、208~209頁)は、 ロンチェンパ(1308年~1364年?)の『宝蔵居道論』の翻訳の中で、このタントラを引用している。この翻訳では、ゾクチェンの観点である仏性姿蔵について論じている。

さらに、凡夫の中には、その境遇ゆえに仏陀ではない者は一人もいない。その本性は自然発生的な無常の意識と調和しているため、輪廻は決して存在するものではない。したがって、すべての衆生は本来仏陀である。誕生の過程を真に理解すれば、胎内に留まることは現象の根本空間であり、心身の合一は根本空間と意識の繋がりであり、体に留まることは三身である。老いは現象の消滅であり、迷いに基づく現象の終焉であり、病は現象の本質を体験することであり、死は空であり、識別不可能である。したがって、凡夫は仏陀である。[8]

参考文献

引用

  1. ^ abcd Guarisco (2015).
  2. ^ コントゥル(2005年)、520頁。
  3. ^ ab Capriles (2004)、5ページ。
  4. ^ クライン&ワンギャル(2006)、329ページ。
  5. ^ ダックワース(2019)、148頁。
  6. ^ ランドロール(1989年)、88ページ。
  7. ^ ベントール & シャハール (2017)、p. 218.
  8. ^ ラビジャム(1998年)、208~209頁。

引用文献

  • ベントール、ヤエル;シャハル、メイア(2017)『中国とチベットの密教』ブリル社。
  • カプリレス、エリアス (2004). 「ゾクチェンの教えを参考に、チベットで伝統的に教えられてきたスートラヤナの4つの哲学学派の決定的な意味を指し示す見解の明確な区別」(PDF) . 2009年10月12日閲覧
  • ダックワース、ダグラス・S. (2019). 『チベット仏教における心と自然の哲学』オックスフォード大学出版局.
  • エリオ、グアリスコ(2015年7月)。 「ドラサルギュル、すべてに浸透する音のタントラ」(PDF)(128)オーストリア: 上順研究所: 9–102021年6月29日閲覧
  • クライン、アン・C.;ワンヤル、テンジン(2006年)『無限の全体性:ゾクチェン、ボン、そして非概念の論理』オックスフォード大学出版局。
  • コントゥル、ジャムゴン(2005年)。マクロード、イングリッド(編)『知識の宝庫:第六巻、第四部:仏教タントラの体系』。エリオ・グアリスコ訳。イサカ、ニューヨーク:スノー・ライオン・パブリケーションズ。ISBN 1-55939-210-X
  • ラビジャム、ロンチェン(1998年)『永遠の道の宝庫』リチャード・バロン訳。パドマ出版。ISBN 1-881847-09-8
  • ランドロール、ツェレ・ナトソク(1989年)『マインドフルネスの鏡:四つのバードの循環』シャンバラ。

さらに読む

  • ウィリアムズ、ポール・M. (1980). 「中観における言語と構成のいくつかの様相」インド哲学ジャーナル. 8 .
  • ウィリアムズ、ポール・M. (1981). 「アビダルマの存在論について」インド哲学ジャーナル. 9 (3).
  • Drathalgyur in Uchen (チベット文字)、Unicode @ Wikisource
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